《孟子》两章
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。
夫环而攻之， 必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
包围起来攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，
米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
粮食供给并不是不充足，弃城而逃，是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山川的险要，震慑天下不能靠武力的强大。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，亲戚也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎quǎn亩之中，傅fù说yuè举于版筑之间，胶鬲gé举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖áo举于海，百里奚xī举于市,
舜从田野中被任用 ,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用，孙叔敖从隐居海边被任用，百里奚从市井之间被任用。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
所以，上天将要下达重大使命给这样的人, —定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，
饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
经受饥饿，身受贫困之苦，使他做事不顺，
所以动心忍性，曾益其所不能。
（通过这些）使他的心惊动，使他的性格坚强，增长他 的才干。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后人们才能了解他。
入则无法家拂bì士，出则无敌国外患者，国恒héng亡，
在国内如果没有守法度得大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡，
然后知生于忧患而死于安乐也。
这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而导致衰亡。
曹刿论战
十年春，齐师伐我, 鲁庄公十年春天，齐国军队来攻打鲁国，
公将战。曹刿请见。 鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 他的乡亲们说：“居高位享厚禄的人自会谋划（如何迎敌），你又何必参与呢？”
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？” 曹刿说：“居高位享厚禄的人目光太短浅,不能深谋远虑。”于是他入朝拜见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”
公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”
对曰：“小惠未徧，民弗从也。” 曹刿回答说：“这些只是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。 ”
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报夸大，一定以实情相告。”
对曰：“小信未孚，神弗福也。” 曹刿回答说：“小小的信用，不能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能一一明察，但也一定根据实情来合理判决。”
对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭此打一仗。如果作战的话，请允许我跟随您去。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，两军在长勺交战。鲁庄公将要击鼓进军。 鼓：击鼓进军。
刿曰：“未可。”齐人三鼓。 曹刿说：“不可以击鼓进军。”齐军三次击鼓之后。
刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。 曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公准备驾车追赶齐军。
刿曰：“未可。”下视其辙， 曹刿说：“不可以。”他下马看齐军车轮辗出的痕迹。
登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 又登上车前的横木远看齐军的队形，说：“可以追击了。”于是鲁庄公
既克，公问其故。 已经战胜了齐军，鲁庄公问曹刿取胜的原因。
对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 曹刿回答说：“打仗是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气便衰弱；第三次击鼓时士气就耗尽了。
彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。 对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军．齐国是大国，难以预测他们的情况，我恐怕他们在那儿有伏兵。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 我看到他们车轮的印子杂乱，望见战旗倒下，所以下令追击齐军。”
公 输
选自 《墨子》
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
公输盘为楚国制造云梯这种器械，制成后，要拿去攻打宋国。
子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
墨子听到这个消息，就从鲁国动身，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘说：“先生有什么指教呢？”墨子说：“北方有人欺侮我，我想借重您的力量杀掉他。”
公输盘不悦。
公输盘不高兴了。
子墨子曰：“请献十金。”
墨子说：“请让我奉送给您十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
公输盘说：“我是讲道义的人，决不能平白无故杀人。”
子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。我在北方听说您造云梯，要拿去攻打宋国。
宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智。
宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众。如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明。
宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。
宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱。懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚。
争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
争论而达不到目的，不能说是坚强。自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。”
公输盘服。
公输盘被说服了。
子墨子曰：“然胡不已乎？”
墨子说：“那么，为什么不停止攻宋呢？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
公输盘说：“不能，因为我已经对楚王说过了。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
墨子说：“（您）为什么不介绍我去见楚王呢？”
公输盘曰：“诺。”
公输盘说：“好吧。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；
墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，抛掉自己华丽的车子，看到邻人有破车子便想去偷；
舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；
抛掉自己的锦绣衣裳，看见邻人有件粗布衣服就想去偷；
舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为何若人？”
抛掉自己的白米肥肉，看见邻人有糟糠便想去偷，这是什么样的人呢？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
楚王说：“（这个人）一定患了偷窃病了。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，
墨子说：“楚国的土地方圆五千里；宋国的土地方圆只有五百里。 此犹文轩之与敝舆也；
这就好像华丽的车子与破车子相比。
荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，
楚国有云梦泽，那里满是犀兕、麋鹿之类，长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍多的天下无比；
宋所谓无雉兔鲋鱼者也，
宋国真像人们说的那样，是个连野鸡、兔子、鲫鱼都没有的地方。
此犹粱肉之与糠糟也。 这就好像白米肥肉和糟糠相比。
荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长(zhàng)木，此犹锦绣之与短褐也。
楚国有松、梓、楩、楠、樟这些大树，宋国却没有什么大树。这就好像锦绣衣裳和粗布衣服相比。
臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
我认为大王攻打宋国，正和这个害偷窃病的人一样。”
王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
楚王说：“对呀！虽然是这样，但是公输盘给我造好云梯了，（我）一定要打下宋国。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。
于是，楚王召见公输盘。墨子解下衣带当作城，用竹片当器械。
公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
公输盘一次又一次设下攻城的方法，墨子一次又一次地挡住了他。
公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
公输盘技穷了，但他说：“我知道怎么对付你了，可是我不说。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
墨子也说：“我也知道你要怎么对付我，可是我也不说。”
楚王问其故。
楚王问这是怎么回事。
子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
墨子说：“公输盘的意思，只不过是想要杀死我。杀了我，宋国就守不住了，就可以攻下了。
然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。
可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守器械，在宋国城墙上等待楚国来进攻了。
虽杀臣，不能绝也。”
即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。”
楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”
楚王说：“好啦！我不攻打宋国了。”
邹忌讽齐王纳谏
原文：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
译文：邹忌身高有八尺多，体形容貌光艳美丽。
原文：朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”
译文：（有一天）早上，（他）穿好衣服，戴上帽子，端详着镜子（里自己的形象），对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美？”
原文：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”
译文：他的妻子说：“您美极了，徐公哪能比得上你呢？”
原文：城北徐公，齐国之美丽者也。
译文：城北的徐公，是齐国的美男子。
原文：忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”
译文：邹忌不相信自己（比徐公美），又问他的妾说：“我与徐公相比，谁更美？”
原文：妾曰：“徐公何能及君也！”
译文：妾说：“徐公哪能比得上您呀！”
原文：旦曰，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”
译文：第二天，（有位）客人从外面来（拜访），（邹忌）跟（他）坐着聊天，问他：“我和徐公美？”
原文：客曰：“徐公不若君之美也。
译文：客人说：“徐公不如你美。 “
原文：明日，徐公来，孰视之，自以为不如；仔细。这个意义现在写作“熟”。
译文：又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如（徐公美）；
原文：窥镜而自视，又弗如远甚。
译文：（又）对着镜子看自己，更（觉得）远不如（徐公美）。
原文：暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；
译文：晚上睡觉时思考这件事，说：“我的妻子说我美，（是因为）偏爱我；
原文：妾之美我者，畏我也；
译文：妾说我美，（是因为）害怕我；
原文：客之美我者，欲有求于我也。”
译文：客人说我美，（是因为）想要向我求点什么。”
原文：于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
译文：（邹忌）在这时上朝见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。
原文：臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
译文：（可是）我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都认为（我）比徐公美。
原文：今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，
译文：现在齐国的土地方圆一千多里，有一百二十座城池，宫里的王后妃嫔和待从没有谁不偏爱大王，
原文：朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
译文：满朝的大臣没有谁不害怕大王，全国范围的人没有谁不想有求于大王。
原文：由此观之，王之蔽甚矣。”
译文：从这里看来，大王所受的蒙蔽太严重了。”
原文：王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；
译文：齐威王说：“好！于是发布命令：“所有的大臣、官吏和百姓能够当面指责我的过错的，得上等奖赏;
原文：上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
译文：上书劝诫我的，得中等奖赏；能够在公共场所指责讽刺我让我听到的，得下等奖赏。
原文：令初下，群臣进谏，门庭若市；
译文：命令刚刚下达时，大臣们都来进言规劝，宫廷里像集市一样（人来人往）
原文：数月之后，时时而间进；
译文：几个月以后，有时候间或有人进言；
原文：期年之后，虽欲言，无可进者。
译文：一年以后，即使有人想进言，也没有什么可进谏的了。
原文：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
译文：燕国、赵国、韩国、魏国听到了这种情况，都到齐国来朝这就是人们所说的修明内政，不必用兵就可以战胜其他国家。
