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《香菱学诗》教学设计9

《香菱学诗》教学设计

教材分析

《香菱学诗》节选自《红楼梦》,本文作者写香菱学诗的主旨是讴歌被侮辱被欺压的女性形象,香菱和大观园里其他下层人物一样,不甘心自己的坎坷命运,不甘心泯灭自己的聪明才智。她不怕困难、不怕失败的学诗过程是对社会的不屈抗争,同时也揭露了封建社会对优秀人才的无情扼杀。
香菱学诗,大致可分为三个步骤:首先是拜黛玉为师,并在黛玉指导下细细品味王维的诗;其次是一边读杜甫的诗,一边尝试作诗;其三是经历了两次失败后,终于成功。香菱作的第一首诗比较幼稚,用语直露,把前人咏月用的词藻堆砌起来,凑合成篇。没有表达真情实感,了无新意;她的第二首诗就有所进步了,能用情景烘托,渐渐地放开了手脚;第三首诗终于成功了,流露了真情实感。 、

教具准备:多媒体教学设备。

教学课时:1课时
-
教学目标:1. 理解人物形象的创作意义。

2. 学习多维观照的阅读方法。

教学重点:多角度理解人物行为的意义。

教学难点:作者创作人物形象的目的。

主要方法:对话分析法。

教学步骤:

一、创设情境,导入新课。(课间播放《红楼梦》主题曲《枉凝眉》,并配上红楼女子图片)。
师:听着这曲《枉凝眉》,让我们走进文学巨著《红楼梦》! 有人说;“平生不读《红楼梦》,满腹诗书亦枉然。”可见《红楼梦》在中国文化中的地位之高。为什么这部书有如此重要的地位呢?我们且以其中的一个片断来分析,这就是《香菱学诗》。

二、悉心阅读,整体感知

课题是一个简单的主谓短语,。如果将其扩充,成为 〔 〕 香菱 〔 〕 学
诗,〔 〕。你能在括号内填写什么?请同学们各自认真轻声朗读全文后,完成填空。(大屏幕出示)(参考:大观园中香菱向黛玉苦学作诗,精血诚聚成佳作。)

三、多边观照,深入理解

1.简要介绍香菱身世和故事的背景,引出话题。

香菱,原名英莲,是乡绅甄士隐的独生女。五岁元宵节观灯走失,几经人贩子拐卖,最后被呆霸王薛蟠强买作侍妾,年纪轻轻即得重病而亡。这样一个苦命女子在《红楼梦》里却不同凡响。她进入薛家后被薛蟠呼来唤去,饱受折磨。正巧薛蟠外出做生意,薛宝钗便将香菱带进了大观园。她一进园,“见过众人之后,吃过晚饭……便往潇湘馆中来”找黛玉学诗。一个普通的侍妾学作诗,大家会怎么看呢?我们今天就不妨试试“另眼看香菱,众口说学诗”,从下面几个方面分析这一事件的意义。

2. 宝、探等人对香菱学诗的看法。

请同学们以小组合作的方法找出文中表明宝玉、探春等人对香菱学诗看法的语句,并作概括。

片段一:香菱品读诗(大屏幕出示)

宝玉笑道:“既是这样,也不用看诗。会心处不在多,听你说了这两句,可知‘三昧’你已得了。”

宝玉大笑道:“你已得了,不用再讲,越发倒学杂了。你就作起来,必是好的。”

探春笑道:“明儿我补一个柬来,请你入社。”

片段二:香菱初作诗(大屏幕出示)

探春,宝玉等听得此信,都远远的站在山坡上瞧看他。

宝玉笑道:“这正是‘地灵人杰’,老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了,谁知到底有今日。可见天地至公。”

片段三:香菱再作诗(大屏幕出示)

探春笑道:“凡会作诗的都画在上头,快学罢。”

由以上语句可以看出,宝玉等人对香菱是同情的,因而对其学诗是赞赏的,鼓励的,认为她学诗是夙愿得偿,是本性的回归。

3. 宝钗对香菱学诗的看法。

提问:宝钗是薛蟠的亲妹妹,平日里是家中对香菱最好的人。连“香菱”这个名字都是宝钗取的,况且宝钗的才华并不逊于黛玉,香菱要学诗,为什么不向宝钗学呢?我们且把文中宝钗对香菱的评价连缀起来看:(大屏幕出示)

添上这个,越发弄成个呆子了

这个人定要疯了,直闹到五更天

可真是诗魔了

这诚心都通了仙了

这里有四个评价语:“呆”“疯”“魔”“仙”。从这些词语中显然可以看出宝钗并不赞成香菱学诗。宝钗带香菱入园,本就是让她过几天清闲日子,当然不希望她苦学;宝钗所受的封建传统教育,也让她不赞同女子用功读书;内心深处,宝钗深知知书而达“理”,她更不希望憨厚的香菱明理后,便如林妹妹般陷入悲时伤势,多愁善感。宝钗对香菱是怜爱的,这一方面出于她对香菱身世的同情,另一方面她怀着为其兄赎罪的心理。加上她毕竟是大家闺秀,对香菱学诗也不便强硬的反对,尤其是看见香菱的矢志不移,也只能半嗔半怪,由她去了。

4. 黛玉对香菱学诗的看法。

黛玉是《红楼梦》中最孤高自许的女子,照她的性格,别说一个侍妾,就是园中的姐妹,她也不甚亲近,为什么单单极其热情、周到地教香菱学诗呢?先看她如何教香菱学诗的——(大屏幕出示)

立意要紧:“什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”

多读经典:“你只听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。”

鼓励练笔:“昨夜的月最好,我正要诌一首,竟未诌成,你竟作一首来。十四寒的韵,由你爱用那几个字去。”

严格要求:“意思却有,只是措词不雅。皆因你看的诗少,被他缚住了。把这首丢开,再作一首,只管放开胆子去作。”

“自然算难为他了,只是还不好。这一首过于穿凿了,还得另作。”

黛玉为什么愿意这样煞费苦心地教香菱学诗呢?真如她所说的“圣人说,‘诲人不倦’,她又来问我,我岂有不说之理”么?显然不是。原来黛玉与香菱都是寄人篱下,孤苦无依,而其内心又都有着强烈的诗意人生的追求。孤寂病苦的日子里,诗是林黛玉的良药,是她忠实的伙伴,更是她心灵的寄托。所以,当身世相近的香菱找到黛玉要学诗时,黛玉不仅没把香菱当下人,也没把她看作普通的姐妹。而是将她引为同道了,她说:“你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了!”要知道黛玉是很难得这么由衷地肯定一个人的。

5. 香菱对香菱学诗的看法。

香菱为什么要学诗呢?作为侍妾,大观园中的平儿等人都不学诗,她为什么要学诗呢?就是因为其出身诗书人家的天性使然?是一时心血来潮的冲动?显然不是。且看香菱如何学诗:(大屏幕出示)

寻常生活常自修——“我常弄一本旧诗偷空儿看一两首。”

但有机会即苦读——“诸事不顾,只向灯下一首一首的读起来。”

遇见良师多请教——“领略了些滋味,不知可是不是,说与你听听。”

全心投入废寝食——“茶饭无心,坐卧不定。”

不惧挫败苦用心——“连房也不入,只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土……皱一回眉,又自己含笑一回。”

“香菱自为这首妙绝,听如此说,自己扫了兴,不肯丢开手,便要思索起来。因见他姊妹们说笑,便自己走至阶前竹下闲步,挖心搜胆,耳不旁听,目不别视。一时探春隔窗笑说道:‘菱姑娘,你闲闲罢。’香菱怔怔答道:‘闲字是十五删的,你错了韵了。’众人听了,不觉大笑起来。”“香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神,至三更以后上床卧下,两眼鳏鳏,直到五更方才朦胧睡去了。”“香菱从梦中笑道:‘可是有了,难道这一首还不好?’”

香菱学诗的经历用文中的话来说就是“苦志学诗,精血诚聚”。香菱为什么会如此苦学诗呢?我们不妨再回到她的经历中,先看与她相关的回目:“薄命女偏逢薄命郎”——“慕雅女雅集苦吟诗”——“美香菱屈受贪夫棒”,可见其命运多舛。再看她名字的变化:英莲(谐音“应怜”)——香菱(落于泥沼,不再是“莲”了,但“香菱”依然年轻,正值芳龄)——秋菱(夏金桂入门后,第一便改香菱的名字,且看这段对话:(大屏幕出示)

金桂道:“依你说,这兰花桂花,倒香的不好了?”香菱说到热闹头上,忘了忌讳,便接口道:“兰花桂花的香,又非别的香可比。”一句未完,金桂的丫鬟名唤宝蟾的,忙指着香菱的脸说道:“你可要死,你怎么叫起姑娘的名字来?”香菱猛省了,反不好意思,忙陪笑说:“一时顺了嘴,奶奶别计较。”金桂笑道:“这有什么,你也太小心了。但只是我想这个‘香’字到底不妥,意思要换一个字,不知你服不服?”香菱笑道:“奶奶说那里话?此刻连我一身一体俱是奶奶的,何得换一个名字反问我服不服,叫我如何当得起。奶奶说那一个字好,就用那一个。”金桂道:“既这样说,‘香’字竟不如‘秋’字妥当。菱角菱花皆盛于秋,岂不比香字有来历些?”香菱笑道:“就依奶奶这样罢了。”自此后遂改了“秋”字。

“菱”到了秋天,自然只能渐渐枯落了),可见她的悲苦结局。 

这样的香菱为什么学诗呢?学诗对其生活有什么用呢?(小组讨论)

脂砚斋对此有精辟的分析,说:“细想香菱之为人也,根基不让迎探,容貌不让凤秦,端雅不让纨钗,风流不让湘黛,贤惠不让袭平,所惜者幼年罹祸,命运乖蹇,致为侧室。且曾读书,不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。”但是,蕙质兰心的香菱是不会甘于沉落的,对诗的向往恰是她对美好生活的期盼,因为香菱善良贤淑,所以即使在生活的最底层,也没有失去希望。

6. 作者对香菱学诗的看法。

香菱是一个下人,作者为什么要写她学诗呢?除了从整部作品来看,这个章节有着间接塑造林黛玉形象的作用外,作者究竟对香菱有怎样的感情呢?显然,他对香菱有着特别的钟爱,尤其是学诗这一段,给香菱的美好涂抹了最亮丽的一笔。香菱不同于袭人、晴雯和平儿、鸳鸯等人,她憨厚隐忍之间,还有一份读书人的慧根,且有好学勤奋的精神。可以说她是作者较为理想的女性形象之一。

然而,香菱的命运在作者笔下又是极为苍凉的,作者为什么要写她学诗呢?

原来,美好的香菱正可以同苦难的香菱做个强烈的对比。还是老天不公啊,这样的一个人竟落得“残花败叶付东流”,直让人唏嘘不已。那么作者为什么要这样写香菱的一生呢?

先说曹雪芹的生平:(大屏幕出示)

曹雪芹(1715-1763,一说为1724-1764),清代小说家。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,从曾祖父起三代世袭江宁织造一职,达六十年之久。后来父亲因事受株连,被革职抄家,家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里,以坚韧不拔的毅力,历经十年创作了《红楼梦》。

从作者的生平可以看出,曹雪芹的一生中影响最大的便是“由盛转衰”,于是,他辛苦经营的《红楼梦》便在揭示着这样一个无法逆转的命题——“盛极而衰”。香菱不过是“众芳”中的一枝,一切个别的局部的美好在巨大的厄运面前都难逃劫数,只是迟早而已。

那么,“香菱学诗”只是为了反衬她最后的悲惨结局?只是作为“千红一哭,万艳同悲”里的一声啜泣?这未免让人太压抑了。苦难中的人易生幻梦,像所有大师一样,曹雪芹也有自己独特的理想社会的描画,大观园就是他心中的“桃花源”。这里有美丽的景,有真性的人,有风雅的事。这是曹雪芹文思自由纵横的地方,这也是读者最流连的地方。所不同的是理想遭遇到现实总是很无奈,曹雪芹没有让大观园止于理想的状态,最后她还是随同整个四大家族走向了没落。

所以“香菱学诗”是作者拈在手中的一朵奇葩,是自由理想投射在苦难现实中的一抹亮色。

四、自我体会,获得启迪

至此,我们对“香菱学诗”的多角度观照,已然可以告一个段落了,只剩下一个人没有谈自己对“香菱学诗”的看法了,这就是我们这群当代的中学生。给大家一个题目:“香菱学诗——”请大家在破折号后填上自己的认识。

精彩片段:

师: 同学们,香菱是一个侍妾,她的实际地位有时比丫鬟还低。作者为什么要

写她苦心学诗呢?作者是怎样看待这件事的?

生:作者要表现香菱不向命运屈服。

师:表现人物不向命运屈服的方式有很多种,作者为什么要写其学诗呢?

生:因为作者笔下的香菱是慕雅女,她羡慕众姐妹会作诗。

生:因为作者同情香菱这个人物,希望她能有一段和众姐妹一样的诗意经历,

希望她也加入海棠诗社。

生: 因为作者偏爱香菱,认为她不是一个普通的受压迫的苦命女子。他想塑造

一个“出淤泥而不染”的形象。

生:我认为这一章节还借林黛玉之口表达了作者的文学主张,表达了他对诗歌

的看法。比如陆游的浅近而造作的诗句,作者就认为不及王、杜、李,而作

者更看重的则是魏晋时代的诗歌。

师:大家说的都有道理。作者为什么选择学诗作为香菱慕雅的方式呢?

生:诗可以“兴、观、群、怨”,《论语》里说的。

生:也许作者认为诗是良药,是可以给予香菱的最好的安慰。

生:我觉得在香菱、晴雯等人的身上,作者都隐约透着黛玉的影子。因为黛玉

是大观园中诗界魁首,让香菱学诗,既能提供黛玉表现的可能,又更接近黛

玉洁身自好的个性特点。

师:“性相近,习相远。” 香菱与黛玉的接近,确实能更好地反映香菱的精

神。联系香菱一生的发展,作者在开篇“贾宝玉神游太虚境”时,展示了这

样一幅画:(大屏幕出示)“却画着一枝桂花,下面有一方池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。”结 合这画与诗,再看看作者讲述香菱学诗的用意。

生:塑造香菱的美好,是为了突出这样美好的人结局却很悲凉,引起读者的同

情。

生:构成鲜明的对比,香菱的“好”与香菱的“苦”反差很大。

生:香菱的一生命运变化无常,生在乡绅人家,本来是“好”的,年幼却被拐

卖,这就很“糟”;遇到多情公子冯渊,本来是“好”的,却遇薛蟠,冯渊

被打死,自己被强抢,这又很“糟”;在薛家委曲求全的生活,风平浪静,

本来是“好”的,却又遇到不讲理的夏金桂,这又很“糟”;差点被夏金桂

毒死,却死里逃生,得以扶正,本来是“好”的,却又难产,并得干血症而

亡,这又多么不幸啊!所以作者让香菱学诗,是为了给她惨淡的人生增加点

亮色。

师:这位同学读《红楼梦》读得很深啊。

生:作者想借香菱表达与其他姐妹相同的命运,生如夏花灿烂,死却凄凉惨

淡,

师:(笑)能说成“死如什么惨淡”吗?

生:(迟疑)死如?冷月惨淡吧。

师:好,“冷月葬花魂”。作者就是想借香菱告诉我们人生无常,命运惨淡

吗?联系整部《红楼梦》,你认为呢?

生:作者借香菱也暗示着四大家族覆灭的结局。这样好的一个人竟然在薛家被

迫害致死,可见其不善。

生:我觉得虽然世道险恶,命运多艰,但美好的终究是美好的,香菱和其他姐

妹一样,是文学史上最美丽的花。

师:说得真好。这也许恰是作者以香菱学诗传递给我们的独特的感受吧。

四、 结束语:

同学们, 如果今天你被这个充满灵性、充满诗情、美丽执着的香菱感动了,那么老师相信你们一定会情不自禁地走进红楼,去感受大观园里那些以诗寄情的女子们,她们身上散发出来的“美丽”,(音乐、图片)香菱走了,“红楼”中诗一样的女子们最后也都以凄惨的方式走了,但是她们的“魅力”却铸成了我们心中永恒的红楼梦!

五、布置作业
请以“香菱学诗的启示”为题,写一篇文章。

附板书:

专注
痴迷 苦志学诗 乐此不疲 诗味
执着 香菱
精血诚聚 聪明灵秀 意境
教学反思:

“观照”是佛家用语,是五大般若(智慧)之一,指“静观世界以智慧而照见事理。”是“用心光向心中看,向心中照”之意。而文学批评中常用变换角度审视的方法,帮助读者对作品进行深入领悟,将其引入语文课堂,是否可以改变小说阅读中一成不变的“背景交代—情节梳理—形象分析—语言揣摩”套路呢?课文三千六百多字,是日常阅读量(千字文)的两三倍,必须一个课时完成;初三学生的小说阅读知识早已具备,小说阅读经验已然不少,我便由此作了一个尝试,感觉此课教学还是颇为成功的。成功之处在于:

一、结构清楚,主线分明。围绕如何看待“香菱学诗”的圆心,展开丰富的多维观照,深入的文本对话。一个“主问题”串起方方面面,绝不旁逸斜出。

二、资料翔实,运用到位。深入理解文学名著对十几岁的中学生是很困难的,教师必须在事先研读的基础上,掌握最管用的资料,或者将资料转换成中学生能接受的方式,以供其在阅读阻塞处当钥匙用,方可帮助学生释疑解惑。

三、尊重个性,鼓励体验。文学作品阅读最是见仁见智的,读者往往在变换角度中有自己独特的发现,这也需要教师给予极大的尊重与包容。只要合情合理,都应该被肯定。

阅读教学究竟有何意义?我想,主要是让学生在其间获得人生与表达的借鉴,倘能激发起学生课余阅读的热情,那就是意外收获了。而千篇一律的文体教学显然不能还阅读教学的本来面目,因为作品千差万别的个性,怎么能用统一的阅读方式解读呢?


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