第二十课 虽有佳肴
导学目标
1．识记重点文言实词和虚词，了解相关文学常识。
2．初步学会用串译整合法翻译全文。
自主预习
一、字词积累
1．重点实词
（l）弗食，不知其旨也（动词，吃） （2）虽有至道（达到极点）
（3）弗学，不知其善也（好处） （4）是故学然后知不足（连词，所以）
（5）教然后知困（不通，理解不了） （6）知不足，然后能自反也（反省自己）
（7）知困，然后能自强也（自我勉励） （8）故曰（连词，所以）
（9）教学相长（意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问）
（10）学学半（教人是学习的一半）
2．一词多义
知不足，然后能自反也（连词，表示接着某种动作或情况之后）
学然后知不足（这样以后）
3．通假字
《兑命》曰（“兑”通“说”，指殷商时的贤相傅说）
4．古今异义
(l）然后：古义：这样以后；今义：连词，表示接着某种动作或情况之后
(2）困：古义：不通，理解不了。今义：困难。
(3）强：古义：勉励；今义：与“弱”相对。
(4）旨：古义：甘美；今义：目的，故意，意旨。
二、文化常识
作家作品
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。《礼记》一书的编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，成为十人必读之书。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。三、素材积累
《礼记》名句积累
（l）知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
【译文】能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲；知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主；明白如何为人做事，然后才能使唤他人。
（2）贤者钾而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
【译文】对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的优点。
（3）博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
【译文】那些能博闻强识而且能礼让的，修身行善而且不懈怠的，可以称之为君子。
（4）君子如欲化民成俗，其必由学乎！
【译文】君子如果想要教化人民养成良好的风俗，他一定要从教育人手。
课堂导学
【导学探究】
问题一 文言词语与现代词语最大区别在于，文言词语以单音节构成。文言词的意思，有的可用加字的办法解释，如“弗食，不知（知道）其旨也”；有的用换字的办法解释，如“弗（不）学，不知其善（好处）也”。你能否选用一种方法解释下列句子？
1．虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
2．是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
3．故曰：教学相长也。《兑命》日：“学学半。”其此之谓乎？
问题二 这篇短文给我们讲述了怎样的道理？
探究 从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？
【当堂达标】
1．下列加点字解释不正确的一项是（ ）
A．弗食，不知其旨也（不） B．弗学，不知其善也（益处，好处）
C．教然后知困（不通，理解不清） D．知困，然后能自强也（自立，自强）
2．下列哪句中没有通假字（ ）
A．《兑命》曰：“学学半。” B．尊君在不？
C．吾日三省吾身。 D．学而不思则罔。
课后提高
一、积累与运用
1．孟浩然的《过故人庄》中描绘优美宁静的田园生活的句子是：_________________，
______________________。
2．三军可夺帅也，______________________。（《论语》十二章）
二、拓展阅读
阅读下面文言短文，完成后面的题目。
薛谭学讴①于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衡②，抚节③悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
注释：①讴：唱歌。②饯于郊衢：在城外大道旁给他喝酒送行。③抚节：打着节拍。④遏：阻止。
3．对下列各句中加点字的用法、意义判断正确的一组是( )
①薛谭学讴于秦青②饯于郊衢 ③未穷青之技④自谓尽之
A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④相同 D．①与②不同，③与④不同
4．请用现代汉语翻译画线句。
5．这个故事给你怎样的启示？
阅读《礼记》中的哲理短文，完成后面的题目。
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
6．解释下列加点词的意思。
(l)或失则多( ) (2)或失则寡( ) (3)长善而救其失者也。( )
7．下列“而”的用法属于顺承关系的一项是()
A．思而不学则殆 B．俄而雪骤 C．人不知而不不愠 D．长善而救其失者也
8．用现代汉语翻译下列句子。
（l）此四者，心之莫同也。
(2）教也者，长善而救其失者也。
9．本文告诉了我们怎样的道理？
