标尚学校2014～2015学年度第一学期
教
案
本
教 师: 程 用 礼
学 科: 语 文
年 级: 八 年 级
标尚学校2014-2015学年第一学期语文教案（001）
课题：桃花源记 课型：新授课 单元课时：第 1 课时
教学目标：
1、积累重点文言词语和句式，培养学生自读文言文的能力。
2、理解以渔人的行踪为线索，整体把握文章内容。
3、加强朗读训练，提高诵读能力。
4.肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。
教学过程：
一、导入
有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
二、了解作者及写作背景
1.作者简介
陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。
2. 本文写作年代我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
三、初读课文、整体感知
1、检查预习，扫除字词障碍
豁然 俨然 黄发垂髫 要还家 邑人 间隔 此中人语云 诣 阡陌
2、录音范读。（要求学生听读品味，进入意境，想像画面。）
3、指导学生朗读
（1）老师做些断句讲解和师范：
A、忘/路之远近 有/良田/美池/桑竹/之属 自云/先世/避秦时乱 率/妻子邑人/来此绝境 余人/各复/延至其家（一般都是按意义单位划分或者按句子成分划分）
B、对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”
（2）老师可适当作些语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情等朗读技巧的指导：
如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢；a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。这样读，能较好地读出轻重缓急形成鲜明的节奏感和抑扬顿挫感。
（3）学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读，大胆读，力求有所提高。
（4）全班同学齐读课文，要求吐字要清晰响亮、节奏要准，要读出韵律。
四、理解、积累文言字词，通译全文
1、理解、积累文言字词
老师要指导学生有意识有方向地弄懂一些文言字词：常用重点词、多义词、古今异义词、通假字、词性活用词。平时要注意识记，做到烂熟于心。
2、翻译技巧的指导：
（1）翻译时除了注意上述这些词的词义，其他字词一般都是沿用我们现在的意思，且一般都是用我们现代汉语中的双音节词去表达文言中单音节词的意思。所以翻译时可以联系上下文大胆推断文言字词的意思。
（2）国名、地名、人名、官名、书名、帝号、年号、器物名称、度量衡等专有名词都照原文直接抄录。
（3）文言中有些特殊句式如宾语前置、状语后置、定语后置、判断句、反问句等，平时遇到要及时积累，学会如何去调整句序如何去翻译。练习多了就会达到熟能生巧的境界。
（4）文言句式注重简练往往承前承后或固定省略某些句子成分，翻译时注意把省略的成分补充出来。
3、用例句进行具体指导。
例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
译：（村中人）问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏和晋了。
4、落实全文翻译
5、归纳本课须积累的文言字词和句式。
（1）重点词：
甚异之 欲穷其林 既出 桑竹之属 不复出焉 便扶向路 诣太守 阡陌
（2）四个“然”字词：
豁然 俨然 怡然 欣然
（3）古今异义词：
鲜美——古义：鲜艳美丽。今义：指食物味道好。
交通——古义：交错相通。今义：各种运输和邮电事业的总称。
妻子——古义：妻和子女。今义：专指男子的配偶。
绝境——古义：与人世隔绝的境地。今义：没有出路的境地。
无论——古义：不要说，更不必说。今义：连词，表示条件不同而结果不变。
不足——古义：不值得。今义：不充足，不满。
如此——古义：像这样。今义：这样。
间隔——古义：隔离。今义：距离。
俨然——古义：整齐的样子。今义：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。
（4）一词多义
复 A复前行 B不复出焉 乃 A乃大惊 B乃不知有汉
舍A 便舍船 B 屋舍俨然 寻 A寻向所志 B 寻病终
志A处处志之 B寻向所志 为 A捕鱼为业 B不足为外人道也
（5）通假字
便要还家
（7）句式：
①判断句：南阳刘子骥，高尚士也。
译：南阳刘子骥，是高尚的人。
②省略句：
A 山有小口，仿佛若有光。
主语承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光。”
B 便舍船，从口入。
主语承前省略句式。即“（渔人）便便舍船，从口入。”
C 问所从来
宾语承前省略句式。即“问（之）所从来”
D 便要还家
宾语承前省略句式。即“便要（之）还家”
E 此人一一为具言所闻。
宾语承前省略句式。即“此人一一为（之）具言所闻。”
F 林尽水源
介词省略句式。即“林尽于水源”
五、请学生结合翻译，再读课文，加深理解。
板书设计：
“忽逢桃花林” （风景幽美）
发现桃花林 “芳草鲜美，落英缤纷” （增添神秘色彩）
“土地平旷…鸡犬相闻。” （环境优美宁静）
进入桃花源 “其中往来…并怡然自乐” （生活安乐幸福）
“便要还家…皆出酒食。” （民风淳朴好客）
离开桃花源—— “处处志之” （为下文作铺垫）
再寻桃花源—— “遂迷，不复得路” （再添神秘）
作业设计： 完成《百分导学》第21课课前导学部分，课堂导学部分。
教学反思：
本课教学设计的理念是通过朗读让学生感知课文理解课文。对于第一课时的讲授，事后证明我的准备是有些不足的，主要是感知课文这一块，我没有将陶渊明介绍的太详细，特别是他三径就荒的理想和节操，我只是匆匆而过。
标尚学校2014-2015学年第一学期语文教案（002）
课题：桃花源记 课型：新授课 单元课时：第 2 课时
教学目标：
1、学习本文虚景实写，实中有虚的写作手法及叙事脉络清晰、描写生动的特点。
2、加强朗读训练，提高诵读能力。
3、要求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力和探究能力，逐步提高对作品的鉴赏能力。
4.肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。
教学过程：
一、再读课文，理解结构
1.请一位同学正确流利的朗读课文。其他同学再次熟悉文意，准备有创造的复述课文。
2.学生创造性复述课文，教师鼓励评价。
3.提问：课文是以什么线索来记叙桃花源的？师提示：桃花源可以说是一处美景，写景类文章大致有些什么线索。
明确：以渔人的行踪为线索
4.师生结合线索，归纳课文结构
明确：发现桃花林 进入桃花源 离开桃花源 再寻桃花源
二、感知文意，合作探究
1、渔人是怎么发现桃花源的？
明确：“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。”
2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？你觉得景色如何？有什么作用？
明确：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
风景幽美，增添了桃花源的神秘色彩。
3、渔人是如何进入桃花源的？桃花源的地理位置如何？
明确：“复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
曲折、隐蔽、幽深
4、渔人入山后，看到了怎样的图景？
明确：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”
（环境优美宁静）
“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”
（生活安乐幸福）
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
明确：“便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。”（民风淳朴、热情好客）
6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
明确：桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。
7、渔人是如何离开桃花源的？
明确：“处处志之”（为下文作铺垫）
“寻向所志”（增添神秘色彩）
8、文中的桃花源是个什么样的地方 ?
明确：桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会
9、为什么渔人后来寻不到桃花源？
明确：桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
10、谈谈你对本文“虚景实写，实中有虚”写法的理解。
明确：本文既具有浓烈的浪漫色彩，又有强烈的真实感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是作者始终注意把虚构与现实结合起来，如文章首尾照应，加强了作品的真实性。在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题，如桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”“未果”等情节，虚虚实实，惝恍迷离，便是最堪寻味之笔。
三、研讨
（１）课文第一段景物描写的主要意图是什么？——为渔人进入桃源渲染了神秘气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
（２）桃花源中的人“见渔人”，为什么“乃大惊”？——因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。
（３）桃花源中的人定居此处的原因是： （用四个字：避秦时乱）
（４）“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。——答案应是两方面：一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
（５）“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”联系全文，你认为桃源人为什么叹惋？——为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
（６）为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？——因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
（７）渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？——作者这样写的目的是使人觉得似有实无，似真而幻，暗示桃源是虚构的，在现实生活中并不存在。
（８）作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？——虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。
——这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。
（９）
本文出的四个成语是：——豁然开朗，世外桃源，无人问津。
四、拓展延伸
1.有人认为《桃花源记》中的“渔人”不讲诚信，你觉得“渔人”的品行如何？
参考：以今天普遍提倡的“诚信”道德观而论，我们说渔人确实言而无信；但渔人抑制不住自己的好奇心，一心想了解这个美丽的世界，说明了他的向往，也是一般老百姓对自由美好生活的向往。
2. 渔人复求不得，刘子骥“欣然规往”，“未果”，“后遂无问津者”，这一结尾的蕴籍何在？
明确：陶渊明心怀理想，为我们设计了“世外桃源”这样一个优美的境地，然而，残酷的现实、卑微的处境让他同时感觉到这一理想的实现是断然不能的，故文末以此隐忍之笔含蓄收之，多少反映了他心中希望之火的熄灭。
3. 生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。
作者生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。联系当时的社会背景，说说这篇课文表达了作者怎样的社会理想，我们对这种社会理想应该怎样评价。
陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居多年，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里，人人劳动，自耕自食，没有阶级，没有压迫和剥削，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个“世外桃源”，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现了一定的复古倾向；在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的，这又是作者逃避现实的思想的反映。
板书设计： “忽逢桃花林” （风景幽美）
发现桃花林 “芳草鲜美，落英缤纷” （增添神秘色彩）
“土地平旷…鸡犬相闻。” （环境优美宁静）
进入桃花源 “其中往来…并怡然自乐” （生活安乐幸福）
“便要还家…皆出酒食。” （民风淳朴好客）
离开桃花源—— “处处志之” （为下文作铺垫）
再寻桃花源—— “遂迷，不复得路” （再添神秘）
作业设计：
1.复习重点字词，加深理解
2. 熟读并背诵课文
教学反思
《桃花源记》为传世佳作。我非常喜欢作者描绘的如真似幻的美好社会。对于这篇古文学习，我认为朗读是首要的，更是必要的。古人云：“书读百遍，其义自见。”是有道理的。那么这篇课文究竟能给同学们哪些知识和能力呢？我认为，通过对课文的分析，主要有以下几个方面值得学习：一、继续巩固同学们课外通过查资料预习的方式自我解决问题的能力。二、对文章的总体感知能力。通过反复朗读，感知课文大意。结合课文注释，加深对课文的理解。再通过对作者及写作背景的了解，对课文有更深一步的理解。这时能发现问题，那就是学有所获的表现。三、对古文知识点的识与记。巧妇难为无米之炊。学习文言文，必须进行一定数量的文言知识的积累。而这篇课文的文言知识点又主要表现在三个方面：其一，古今异义词；其二，一词多义；其三，文言句式中的省略句式，在本文表现突出，要在翻译时根据意译的方式适当补出来。我认为通过对全文的背诵，是对文言知识点识记的最好方法。
本文的教学我的设想是以学生朗读与自学为主，教师点拔为辅，“学、问、讲、练、创”为教学理论支撑。在教学中我先带着学生疏通文中的字词句，再借助幻灯片把桃花源记的美景与文字结合起来，引导学生去探讨本文的思想内容和主旨。这节课上有大多数学生能积极投入到教学中，对本文比较感兴趣。只有一些后进生还不能进入状态。还有给学生朗读的时间不够充裕。如果学生能主动就课文思想内容作更进一步地探讨，结合现实社会进行反思，那就锦上添花了。
标尚学校2014-2015学年第一学期语文教案（003）
课题：短文两篇 课型：新授课 单元课时：第 1 课时
教学目的：
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；
2、学习托物言志的写法；
3、理解作者的思想感情。
教学过程：
一、创设情景，导入新课
导入：有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那我们今天就来参观一下——
二、作者及文体简介
1．抽学生简介作者及背景。
2．教师补充。
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。
陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。
3．背景资料：
三、学生朗读课文，结合注释，利用工具书，疏通文意
1．辨音识字、理解字意：
在（在乎） 名（著名） 灵（灵气，神气）
斯（这） 惟（只） 德（品德）
馨xī（香气，这里指品德高尚） 鸿（大） 儒rú（有学问的人）
白丁（原意平民，这里指没有学问的人） 调（调弄）
之（取消句子独立性，无意义） 劳（使……劳累）
行（形体，身体） 云（说） 何（什么）
2．教师指导学生读课文。
3．教师播放朗读磁带或教师范读或找朗读水平较高的学生范读。其他同学听读课文，感知文意。
4．学生根据朗读提示自由放声朗读课文，力求读出韵味。
四、师生共同研读课文，赏析本文的写作特色
1．学生齐读课文。
2．提问：文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？请一位同学找出句子，并作讲解。
学生明确：从山水写起。
“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。
“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。
提问：这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？请一位同学找出文句，并作解释。
学生明确：“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，但因为我品德高尚而芳香四溢。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。
教师引申：作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。
教师板书：山水 比兴 引陋室-----德馨
3．提问：陋室究竟是如何的简陋？作者是从哪几方面来表现其简陋的？运用了什么样的表现手法？
明确（1）：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。
台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——可见居住的环境是多么荒凉冷落。这是写陋室的环境，用的是对偶的修辞方法。
教师点拨：还有拟人的修辞方法。用拟人的方法，以动写静，赋予苔藓、草色以人的灵性。“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了，既有精神又有韵味，我们已不觉得陋室的环境凄凉、荒芜，反而觉得春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出主人喜悦之情。
教师板书：对偶 拟人 写景-----幽雅
明确（2）：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是说在这个陋室里，常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生。这是写陋室的人物，运用对偶的修辞方法。
教师点拨：除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
教师板书：对偶 衬托 写人------高雅
明确（3）：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有嘈杂的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这是写主人的生活情趣。
教师点拨：这两句中，有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无
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