屏风，古时建筑物内部挡风用的一种家具，所谓“屏其风也”。屏风作为传统家具的重要组成部分，历史由来已久。屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映，相得益彰，浑然一体，成为家居装饰不可分割的整体，而呈现出一种和谐之美、宁静之美。
屏风在三千年前的周就以天子专用器具出现，作为名位和权力的象征。经过不断的演变，屏风作为防风、隔断、遮隐的用途，并且起到点缀环境和美化空间的功效，所以经久不衰流传至今，并衍生出多种表现形式。当今屏风主要分围屏、座屏、挂屏、桌屏等形式，其中大型屏风能展示出那种高贵的气势，是客厅、大厅、会议室、办公室的首选。以往屏风主要起分隔空间的作用，而现在更强调屏风装饰性的一面，既需要营造出“隔而不离”的效果，又强调其本身的艺术效果。它融实用性、欣赏性于一体，既有实用价值，又赋予屏风以新的美学内涵，绝对是极具民族传统特色的手工艺精品。
起初我们先祖的家具陈设是非常简洁的，随着社会的发展，人们的物质生活逐渐丰富起来，而审美观念也发生了巨大的变化。于是，家具中的屏风制作也应运而生了。最早大多放在床后或床侧，后逐渐由固定的发展为活动的，式样和功能也不断出现了各种变化。屏风的诞生，开始是专门设计于皇帝宝座后面的，称为“斧钺”。它以木为框，上裱绛帛，画了斧钺，成了帝王权力的象征。《史记》中也记载：“天子当屏而立”。经过一段漫长时间的发展，屏风开始普及到民间，走进了寻常百姓家，成了古人室内装饰的重要组成部分。
屏风的制作形式多种多样，主要有立式屏风、折叠式屏风等。后来出现了纯粹作为摆设的插屏，它娇小玲珑，饶有趣味。古时，王侯贵族的屏风制作非常讲究，用了云母、水晶、琉璃等材料，在镶嵌工艺上，用了象牙、玉石、珐琅、翡翠、金银等贵重物品。可谓极尽奢华。然而，民间的屏风制作大都崇尚实用朴素。大有陈设素屏者，而且，自魏晋以来，此风大盛。唐代诗人白居易曾作《素屏谣》曰：“当世岂无李阳冰篆文，张旭之笔迹，边鸾之花鸟，张藻之松石，吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。”表明了其对素屏的崇尚之意。民间的素屏与帝胄之家的华屏相比，真是别具一格而韵味悠闲。
中国传统的工艺五花八门、名类繁多，可古人还是对屏风情有独钟。因为它融实用性、欣赏性于一体，既有美学价值又有实用价值。它的美学价值除了体现在屏风自身的工艺技巧上，就是在屏风上作画题诗，赋予屏风以新的美学内涵。史传，唐太宗就曾将他的治国之道书之屏风，以为自勉警人之意。古人有把功名赫赫的帝王将相或极具清名的节妇烈女的事迹画在屏风上的做法，起到歌颂传扬、说教警诫的作用。从这一点上讲，屏风的意义又大大地延伸了。古人在屏风上绘画题诗的形式各异，而以山水画为最早，在敦煌壁画中就出现了屏风，里面有山水的形象。最为著名的还是五代的名画《韩熙载夜宴图》，画中绘有大幅的屏风，而屏风当中绘有山水的图案。而后，屏风画的题材非常广泛，包括山水、人物、花鸟、博古、书法等等。屏风作画题诗的习惯早就流传至日本，他们的传统绘画“浮世绘”很多就是画在屏风上的，可为中日文化交流之佐证。
屏风有着悠久的历史和丰富的形式，工艺手法也异彩纷呈，它作为传统工艺领域里的一枝奇葩而流传，深为民众喜爱。屏风的使用在西周早期就已开始，称之为“邸”。是天子专用的器具。它以木为框，高八尺，裱绛帛，上绣斧纹，斧形的近刃处画白色，其余部分画黑色，象征帝王权力。此外，周天子在冬至祭时，背后“设皇邸”，需“以凤皇羽饰之”，也是指经过一番装饰后的屏风。后世的屏风与最开始的斧扆，可谓一脉相承。
汉唐时期，几乎有钱人家都使用屏风。其形式也较前代有所增加，由原来的独扇屏发展为多扇屏拼合的曲屏，可叠，可开合，汉代以前屏风多为木板上漆，加以彩绘，自从造纸术发明以来，多为纸糊。
屏风的种类有地屏风、床上屏风、梳头屏风、灯屏风等；而若以质地分则更多，如玉屏风、雕镂屏风、琉璃屏风、云母屏风、绨素屏风、书画屏风等等，不一而足。
明代以后出现了挂屏，已超出了屏风的实用性，成为纯粹的装饰品。随着社会的转变，现代人的生活方式已很难把它作为家庭的陈设品，以致其范围逐渐缩小，只有在特殊的文化场所才有它的身影，如剧院、茶馆、说书场等。近年来，海内外人士又开始对中国的古典家具感兴趣，包括屏风在内的古典家具文化的美感正逐步被人们重新认识，我们希望人们能从传统的屏风工艺中挖掘出新的美感，受到新的启迪。
按形制划分，屏风有插屏（亦称座屏）、折屏（又称曲屏）、挂屏、炕屏、桌屏（亦称砚屏）。
按题材划分，屏风有历史典故、文学名著、宗教神话、民间传说、山水人物、龙凤花鸟，也有将书画装裱于屏面之上或在屏面上直接书法绘画的。此外还有高雅别致的博古屏风，以古香古色的器皿及精美配饰件为题材，多配以插花，别有一番书卷气，寓意“论古不外才识学，博物能通天地人”。
按材质和工艺划分，屏风有漆艺屏风、木雕屏风、石材屏风、绢素屏风、云母屏风、玻璃屏风、琉璃屏风、竹藤屏风、金属屏风、嵌珐琅屏风、嵌磁片屏风等等。不同工艺制作的屏风各有千秋，玉石镶嵌类层次清晰，玲珑剔透；金漆彩绘类色彩艳丽，灿如锦绣；雕填戗金类线条流畅，富丽堂皇；刻灰润彩类刀锋犀利，气韵浑厚。其中的大类漆艺屏风，一般以松木为胎骨，木性稳定，不易开裂走形。有些高档屏风屏面为髹漆雕画，边框为紫檀、花梨等高档木材。
屏风一般有立地型和多扇折叠型两种，其表现形式有透明、半透明、封闭式及镂空式等。用以间隔的，一般以封闭式为好，高度在略高于人的水平视线之上。用以围角的，可采用镂空式，显得活泼而有生气。如果是用来遮挡来往人的视线，最好将屏风做成九十度直角形式。若仅仅用作装饰，则透明或半透明的效果更佳。不同的季节还可选择不同质地、不同色彩的屏风。如秋季，屏风的色彩应鲜艳些；夏季，应选用清淡的色彩，能使居室显得清新凉爽。目前较时尚的是铁艺屏风，可根据季节的不同更换上面的布艺。中国的屏风，历来品种繁多。除了传统的立地式、多扇折叠式外，还有近年出现的挂屏、插屏、台屏、火炉屏、电话屏等，装饰除彩绘外，还有竹帘画屏、绢画屏、刻添屏、麦秸贴画屏、篾丝屏、骨木镶嵌屏、磨砂玻璃竹贴画屏、高隔间屏等，这些更具装饰效果。在陈设时应与整体家居环境协调起来。屏风是家中财气的守护关卡，想要留住家中财运，厅堂内须注意藏风养气，这时屏风就有助于家宅的“藏风聚气”。色彩可以开运，有色彩的屏风是改善财运风水的一个简易方法。运用屏风的颜色来搭配住家各方位的五行属性可旺财气。
屏风李商隐
六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。
掩灯遮雾密如此，雨落月明两不知。
屏风曲李贺
蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。
团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。
沈香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。
屏风绝句杜牧
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。
斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。
虚池驿题屏风宜芬公主
出嫁辞乡国，由来此别难。
圣恩愁远道，行路泣相看。
沙塞容颜尽，边隅粉黛残。
妾心何所断，他日望长安。
屏 李峤
洞彻琉璃蔽，威纡屈膝回。
锦中云母列，霞上织成开。
山水含春动，神仙倒景来。
修身兼竭节，谁识作铭才。
咏屏风袁恕己
绮阁云霞满，芳林草树新。
鸟惊疑欲曙，花笑不关春。
山对弹琴客，溪留垂钓人。
请看车马客，行处有风尘。
题诗屏风绝句白居易
相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。
障成定被人争写，从此南中纸价高。
咏破屏风姚合
时人嫌古画，倚壁不曾收。
露滴胶山断，风吹绢海秋。
残雪飞屋里，片水落床头。
尚胜凡花鸟，君能补缀不。
题李相公敕赐锦屏风
温庭筠
丰沛曾为社稷臣，赐书名画墨犹新。
几人同保山河誓，犹自栖栖九陌尘。
草书屏风韩偓
何处一屏风，分明怀素踪。
虽多尘色染，犹见墨痕浓。
怪石奔秋涧，寒藤挂古松。
若教临水畔，字字恐成龙。
观元丹丘坐巫山屏风李白
昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。
疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。
寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。
高唐咫尺如千里，翠屏丹崖灿如绮。
苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。
溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。
使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。
七绝·为有李商隐
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。
无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
嫦娥李商隐
云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
银字笙寒调正长，水纹簟冷画屏凉。
惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。
画屏风自展，绣伞盖谁张。
书幌神仙箓，画屏山海图。
水闲明镜转，云绕画屏移。
云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。
碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。
金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。
歌舞屏风花障上，几时曾画白头人？
最忆后庭杯酒散，红屏风掩绿窗眠。
心中万事不思量，坐倚屏风卧向阳。
庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
屏风有意障明月，灯火无情照独眠。
题友人云母幛子
王维
君家云母障,
时向野庭开;
自有山泉入,
非因彩画来.
题诗屏风绝句
白居易
相忆采君诗作障，
自书自勘不辞劳;
障成定被人争写,
从此南中纸价高.
屏风
李商隐
六曲连环接翠帏,
高楼半夜酒醒时;
掩灯遮雾密如此,
雨落月明俱不知.
咏屏风
唐.袁恕己
绮阁云霞满,
芳林草木新;
鸟惊疑欲曙,
花笑不关春.
屏
唐.李峤
锦巾云母列，
霞上织成开.
山水含春动,
神仙倒景来.
咏石屏
苏轼
霏霏点轻素,
渺渺开重阴.
风花乱紫翠,
雪外有烟林.
雪近势芳壮,
林远意殊深.
雪林砚屏率鲁直同赋
分明倚天壁，
点缀无风林,
物固为人出,
兴谁与此深.
