安徽省涡阳县第九中学语文必修二综合测试卷
命题人：陈立功
满分150分，考试时间120分钟
基础知识（18分，每小题3分）
1、下列各句加点的读音全部正确的一项是（ ）
A、氓（méng）之蚩蚩 否（pǐ）泰 瞥（piē）见 桑葚(shèn)
B、纤纤(xiān)素手 羁(jī)鸟 媛(yuàn)女 骚(shāo)体
C、脉脉(mò)不得语 愆(qiān)期 城隅(yú) 袅娜(nà)
D、何时可掇(chuō) 伶俜(pìn) 氛(fēn)围 葳蕤(ruí)
2、下列各句有错别字的一项是（ ）
A、申辩 能屈能伸 漫步 漫山遍野
B、真谛 瓜熟蒂落 修养 休养生息
C、起讫 迄今为止 卓识 真知灼见
D、闪烁 众口铄金 渔利 渔肉百姓
3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
①我曾经在人民大会堂亲耳＿＿＿过总理的教诲。
②出发前每个人都要准备好生活＿＿＿品。
③今天学校的壁报栏出现了一张招领＿＿＿。
A、聆听 必需 启事 B、聆听 必需 启示
C、倾听 必须 启事 D、倾听 必须 启示
4、下列加点的成语使用正确的一项是（ ）
A、雷锋一生很短暂，但所做的好事却极多，简直罄竹难书。
B、我刚刚学习绘画，请你务必多加指教，感同身受。
C、作为课题组的负责人，他责无旁贷地走上了领奖台。
D、应鼓励学生对现有知识提出疑问，对旧的学术权威提出挑战，要在发现和创造新知识方面独辟蹊径。
5、下列各句没有语病的一句是（ ）
A、据报道，全景式反映三峡移民历程的我国首部长篇报告文学新作《国家行动》，已由报告文学作家何建明完成。
B、许多胃肠专家认为，空腹时嚼口香糖，会使人感到恶心、头晕、胃疼甚至胃溃疡。
C、干与不干一个样，干多干少一个样，干好干坏一个样，这是很不合理的。
D、杨教练坚持认为，不适当的增加运动量，运动员的体能就会下降，最终影响比赛成绩。
6、下列各句中标点符号使用正确的一项是（ ）
A、绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
B、我好像发现了一种：“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。
C、可是每天在早晨，我起来观看被幽囚的绿友时，它的尖端总是朝着窗外的方向。
D、我快活的坐在我的窗前。度过了一个月、两个月，我留恋于这片绿色。
二、阅读文言文，完成7—10题（12分，每题3分）
古之人非无宝也，其所宝者异也。
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信浟。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
伍员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴，过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员过于吴，使人求之江上，则不能得也。名不可得而闻，身不可得而见。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”为矣，而无所以为之，其惟江上之丈人乎！
今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
7、下列各句中加点的词语解释错误的一项 （ ）
A．去所宝者异也 珍爱 B．吾不受也 接受
C．去郑而之许 离开 D．丈人度之，绝江 揣度
8、下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A、 过于荆，至江上 B、曰：“吾知所之矣。”因而吴
静女其姝，俟我于城隅 府吏闻此变，因求假暂归
C、此有道者之所以异乎俗 D、知不以利为得矣
阿兄得闻之，怅然心中恨 斧斤以时入山林
9、下列句子分别编为四组，全部表达“其知弥精，其所取弥精”的一组是 （ ）
①请寝之丘，故至今不失 ②知以人之所恶为己之所喜 ③其主，俗主也，不足与举
④去郑而之许⑤名不可得而闻，身不可得而见 ⑥为矣，而无所以为之
A．①②⑥ B．③⑤⑥ C．②③④ D．①④⑤
10、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）
A．许公害怕走漏消息得罪近邻楚国，故不用言语而用唾之方向为伍员指路，伍员心领神会。
B．作者赞赏江上丈人为他人做事而不求名利、不求回报的态度。
C．孙叔敖的智慧在于懂得为子孙后代的长远利益着想，而江上丈人的智慧却在于懂得追求高尚的道德。
D．文章最后一段，用儿子和贤人的例子说明“其所取弥精”，用鄙人的例子说明“其所取弥粗”。
三、（23分）
11、把下列文言语句翻译成现代汉语。（8分）
（1）王如知此，则无望民之多于邻国也。
译文：
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
译文：
12、阅读下面一首唐诗，然后回答问题（10分）
闻乐天授江州司马
元稹
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
（1）诗中第三句是传神之笔，你认为本句中哪个词用得好？请简单分析。
（2）全诗主要采用了什么表现手法？试简析。
13、补出下列名句名篇中的空缺部分。（5分，任选五题，每题1分。）
（1）、哀吴生之须臾，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）、防民之口，＿＿＿＿＿＿。
（3、）月明星稀，＿＿＿＿＿。绕树三匝，＿＿＿＿＿＿。
（4）、隔户杨柳弱袅袅, ＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（5）、氓之蚩蚩, ＿＿＿＿＿。匪来贸丝, ＿＿＿＿＿。
（6）、＿＿＿＿＿＿＿＿＿，哀民生之多艰。
四、（21分）
阅读下面一篇文章，完成14—17题
众所周知，自人类文明诞生以来，个体与社会之间就存在着巨大的矛盾，在中国古代社会则表现为强调社会整体伦理原则的儒家学说与强调个性自由的道家学说之间的冲突。东汉时期，儒家的伦理观被提高到绝对地位，外化为“名教”之治，彻底扼杀了个人自由，把人变成了实现政治伦理目的的工具。个性的极端被压抑所形成的巨大社会反弹力，在汉末魏晋之际的思想解放运动中迸发出来，形成了不可抗拒的追求人性自由的时代潮流。由于这一文化潮流具有鲜明的反政治功利主义的价值取向，因此被称为文化清流。一时间，中国古代的思想文化空间似乎发生了“哥白尼倒转”。人们如同大梦如醒，开始寻找久已丧失的“自我”，恢复生命所应有的厚度。
中国古代士人最易受？“权威暗示”而去赶时髦。由于文化清流的旗手们魏晋士族知识分子大都是官僚、富人兼文化精英，因此，他们的一举一动，自然便会牵动着社会的神经，被人们争相效仿。在他们的影响下，形成了一代放荡不羁的士风，形成了中国历史上独具特色的文化风貌，被称为魏晋风度。
在魏晋士族知识分子看来，人应当按每个人具有的个性去生活，应当想哭就哭，想笑就笑，率性而为，不拘礼仪，举止动作顺其个性自然；为了达到功利目的而虚伪地修饰自己，则是最导致陋最庸俗的。然而，彻底“离俗”是不可能的，自由的“飘然”也只能存在于短暂的精神幻想中，面对无法超越的封建宗法社会，新生士族知识分子对自由的渴望更加强烈，理想与现实的巨大冲突，使他们内心承受着极大的痛苦和寻求解脱的无名冲动， 是大梦初醒而自知无路可走的精神痛苦。在当时的条件下，他们只好通过感官的烈性刺激以获得短暂的解脱，于是服寒食散、酗酒，以至赤身裸袒……
那么，魏晋风度的底蕴是什么呢？率性而动，慷慨任气，以及服药饮酒、扪虱而谈等等放荡不羁的行为只是魏晋风度的表象。产生这种表象的内在精神，却不是这些形迹本身所表现的绝对自由精神。魏晋风度是飘逸与沉重、豁达与执着、欢乐与悲凉、奔放与压抑等等对立文化性格的矛盾体，最终根源于士族双重性格的内在冲突。这种冲突，主要不是主客之间，即主要不是个体心性自由与外界伦理规范的冲突，而是主体自峰的内在冲突，即追求自由的自我与另一个遵从传统价值的自我之间的冲突。这是一个无法解释的时代悲剧，也是魏晋清流文化的内在精神——魏晋风度的底蕴所在。
（王晓毅《中国文化的清流》，有删改）
14、第1段中，作者将文化清流的价值取向表述为“反政治功利主义”，根据文章，这一价值取向可以从正面表述为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（不超过8个字）（5分）
15、“哥白尼倒转”在文中的具体含义是什么？（5分）
“哥白尼倒转”指的是中国古代思想文化空间由 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿转变为＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（两处均不超过12个字）。
16、作者在第3段中说，魏晋士族的知识分子的痛苦是“大梦初醒而自知无路可走的精神痛苦”综观全文，回答问题。（6分）
（1）“大梦初醒”指的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。（不超过25个字）
（2）“自知无路可走”指的是 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。（不超过15个字）
17、下列判断符合文意的两项是（5分）（ ）
A．汉末魏晋的思想解放运动的主要旨趣是越“名教”而任自然。
B．儒家的伦理观就是“名教”。
C．文化清流是汉末魏晋之际兴起的一场时代文化潮流，而魏晋风度则是在这场文化潮流中所形成的文化风貌。
D．魏晋时期的文化风貌仅仅表现为在士族上流社会中所呈现的一代不遵礼法的士风。
E．魏晋风度的底蕴是放荡不羁的行为表象所表现的绝对自由精神。
五、（16分）
18、下列各句组成一段表意完整的文字，最合理的排列为（填序号）（5分）
①当然，“好记忆不如烂笔头”。
②有的书必须多读，特别是学习文言文，那些范文最好能够熟读到可以背诵的程度。
③这样就可以记得牢，成为自己的东西。
④“书读百遍，其义自见。”
⑤这样的“两多”，在语文学习中是应该也必须要得到保证的。
⑥这话是有道理的。
⑦除了多读以外，还要多抄，把重点的、关键的词语抄写下来时时翻阅。
19、用一句话概括下面一段文字的主要意思。（5分）
接连出现商品质量问题的家乐福，为给中国的消费者留下一个质量至上的印象，昨天签约购买北京资源集团的“质量体系猪肉”，家乐福希望通过此举杜绝“问题猪肉”。此前一段时间，家乐福售卖的果蔬曾被查出农药残留超标；近期，家乐福售卖的面粉又被怀疑滑石粉含量超标。这些问题都暴露了家乐福在供应链上出现的问题。为此，深谙中国市场操作的家乐福，先后组织媒体去参观家乐福所售果蔬、猪肉的生产基地，开展公关活动；同时，更加注重从互惠互利方面推行新的有效举措，寻找新的供应合作伙伴。家乐福方面声称，此次与北京资源集团签约，是家乐福发展中的一项重要改善举措。
这一句话是：
20、仿照下列句子，在后面的横线上补写两句；然后用一句话对整段文字作总结。（6分）
是雄鹰，就应该搏击于长空，在蓝天的怀抱中释放生命的振奋； ，
， ； ，
， ：
。
六、作文。（60分）
21、阅读下面文字，按照要求完成作文。
小镇的路口，住着一个老人。一天，来了一位旅行者，希望能在此定居下来。老人问他：“你以前居住的镇子怎么样？”
旅行者说：“那是一个非常糟糕的地方。居住在那儿的人粗鲁无礼，一点也不友善。所以我离开了那里。”老人听完，淡淡地说：“真让人难以置信。不过说实话，你说出了我对这里居民的看法。你最好继续寻找下去，不要停留。”于是，旅行者离开了。
后来，又来了一位旅行者，同样向老人提出，想在此定居下去。老人问：“你居住的老家怎么样？”
“那里的人很了不起。他们善良、慷慨，对人很友善。”旅行者回答。“真让人感到惊奇！”老人听完，笑着说，“你说出了我对这里居民的看法。进来和我们一起居住吧！”
世界是我们的一面镜子，一个人的生活是对这个人本质的折射。无论你走到哪里，你“本人”都会和你同行。
请以“和你同行”为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
参考答案：
一、1、A 2、D 3、A 4、D 5、C 6、A
二、 7、D（度：渡过）8、B“因”都可理解为“于是”A．前一个“以”作“从”讲，后一个作“在”讲。C．前者为主谓之间，不译，后者代词，指代“这件事”。D．前者作“把”“拿”讲，后者作“按”进。9、A（①②⑥三项都能表现“其知弥精，其所取弥精”的内容。③④⑤与此内容无关。）10、D（用“儿子和贤人的例子”表述不当。）
三、11、（1）大王如果知道了这些道理，那么就不要希望你国的老国姓比邻国的多了。（本句大意译对2分，“则”“望”译对各1分）（2）认真地举办学校教育，把孝悌的道理反复讲给老百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或头顶着东西了。（大意译对2分，“申”“颁”译对各1分）
12、（1）“惊”或“坐起”（2分）惟妙惟肖地摹写出作者听说白居易遭贬时的震惊情态，从而表现出元、白二人友谊之深。（3分）（2）情景交融（2分）第一、三句既是景语又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融为一体。（3分）
13、（1）、羡长江之无穷。（2）、甚于防川（3）、乌鹊南飞 ；何枝可依 （4）、恰似十五女儿腰（5）、抱布贸丝 来即我谋 (6)、长太息以掩涕兮
14、追求人性自由（大意对即可）
15、以儒家学说为主（或“儒家学说占统治地位”）以道家学说为主（或“道家学说占统治
地位”）（大意对即可）
16、（1）他们认识到“名教”之治扼杀了人的自由（或“漠视个体人性自由”）。
（2）无法超越封建宗教社会（或“无法改变自身的双重性格”）。
17、AC
18、④⑥②①⑦③⑤（有错误不给分）
19、家乐福修补（或“完善”）产品（或“商品”）供应链。（家乐福、修补（或“完善”）以及产品（或“商品”）供应链是得分点。若学生“家乐福”得分点有，后两个得分点各2分；若家乐福得分点没有，最多给3分。）
20、是猛虎，就应该腾跃于丛岭，在大地的胸膛上体验生命的昂扬；是蛟龙，就应该叱咤于深水，在大海的血液里成就生命的灵性：生命中的振奋、昂扬和灵性，将引领我们在人生的里程中阔步向前。
21、略
附参考译文：
古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。
孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利，楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。氢，能够长久占的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。
伍员逃亡，楚国紧急追捕他。他登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地势险要而人民多有智慧；但是它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家。许公不回答，向东南方面吐了一口唾沫。伍员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是往吴国进发，路过楚国，到了长江岸边，想到渡江。他看到一位老，撑着小船，正在打鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员问老人的姓名，老人却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到了。此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说：“江上的老人！”这样做了，却没有那样做的，难道只有江上的老人吗？
假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团了；把和氏之璧和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏之璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言了。他们的智慧越精深，所取的东本就越珍贵；他们的智慧越低下，所取的东西就越粗陋。
