蚌埠二中2010 -2011学年高二第一学期期中考试语文试题

蚌埠二中2010 -2011学年第一学期期中考试
高二语文试题
（本试卷分第Ⅰ卷和第II卷两部分，满分150分，时间150分钟。）
命题人：徐 芳

注意：所有选择题的答案必须用2B铅笔涂在答题卡中相应的位置，否则，该大题不予计分。
第Ⅰ卷 阅读题（共66分）
一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
内审美作为一种与感官型审美相对的审美形态，滥觞于人类审美思想发端期。老子、孔子、柏拉图等人的思想中都有超越感官型审美而直达内在精神境界审美的表述。老子的最高审美境界，来自于修道时的“致虚守静”等内心体验过程中出现的独特的内审美境界。这种境界被庄子表述为“心斋”、“坐忘”，具有所谓“虚室生白”的内审美效应。就先秦儒家而言，也有着相同的情况。孔子主张“文质彬彬，然后君子”和“尽善尽美”，表现出对感官型审美的充分肯定。但最能代表孔子人生境界和审美境界的还是孔子盛赞他的弟子颜回时所说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这个“不改其乐”，是一种精神境界型的内审美，是一种内乐，备受儒家推崇。古希腊的柏拉图把美的和美本身加以区别，美的是现实中可以用感官把握的具体对象，而美，则是这种具体对象之后的理念，这种理念具有看不见、摸不着的特点，是具有形而上学意味的本体。柏拉图认为，真正的审美是人在神灵凭附并回忆自己曾经历过的理念世界之时才产生的。这种灵魂化了的审美也是一种典型的内审美。内审美具有精神性审美的特征，表现出对于物质欲望的超越。正是这种超越性，构成了人类审美的最高层次。
内审美是一种源远流长且具有普遍性的审美形态。但中西方之间仍有区别。区别主要在于超验与非超验上。从柏拉图开始，中经中世纪基督教神学美学思想，再到现代存在主义的“天地神人共舞”，其内审美主要是超验的，即不以人的现实的经验感觉为转移，而以抽象理念和信仰反省为核心。相反，中国古代的内审美则兼具超验和非超验即经验两类。
中国古代审美文化与西方古代审美文化相比，具有以下特点：第一，以内乐为上，感官享乐为下。第二，中国的内乐传统与内在实践传统一致，是内在实践、内在体验的结果。老子讲“致虚守静，以观其复”，就是通过心理的自我调节，达到“观道”和“览玄”的境界。庄子的“心斋”和“坐忘”讲求心灵的虚静。这种虚静之说，到了荀子那里就发展成了“虚一而静”理论，而且，这种虚静又与心灵的平和、愉悦相联，产生“心平愉”，则“无万物之美而可以养乐”的内审美效果。儒家的“内圣外王”之道，虽非就审美而言，但正是追求“内圣”的内在功夫，才使得审美从道德感和功利感中升华出来，从现实的困境中超越出来，从而出现“孔颜乐处”和“吾与点也”的内在精神境界型审美。第三，由于内乐、内审美是自我内在实践的产物，因而中国人的生命存在和身心自由问题，从来都是一个不需要外力解决的问题，不像基督教等神学那样需要外来的神的救赎，而是仰赖于自身的感悟、内心的悦乐和身心的自我解放。
中国古代的往圣先贤的对于精神境界的追求，不仅成就了人格理想的完善，而且也成就了审美的健全发展，是当今社会人们心灵建构、内心和谐的仍具有强大生命力的精神资助，是我们这个精神存在状态与物质发展水平不和谐时代的一种有益的参照。
（选自《新华文摘》有删节）
1.下列关于“内审美”的理解，不准确的一项是（3分）
A. 内审美是指一种古已有之的与感官型审美相对的审美形态。
B. 内审美表现为人对物质欲望的超越和主体精神境界的提升。
C. 内审美是具体对象之后的理念和具有形而上学意味的本体。
D. 内审美是具有普遍性的审美形态，是人类审美的最高层次。
2.下列关于中、西方古代内审美的区别，表述不恰当的一项是（3分）
A. 中国古代内审美兼具超验和非超验两类，西方古代内审美则主要是超验的。
B. 中国古代内审美强调内在体验，而西方古代内审美强调抽象理念和信仰反省。
C. 中国古代内审美侧重于心灵平和、愉悦的效果，而西方古代内审美则侧重于神力救赎后的超越。
D. 中国古代内审美是内在实践的结果，而西方古代内审美则不是通过内心活动而是借助神力来实现。
3.下列表述与原文意思相符的一项是（3分）
A. 庄子主张“心斋”和“坐忘”，实际上就是要通过个体心理调适达到内审美的效果。
B. 孔子盛赞颜回“不改其乐”，体现了古代儒家对内审美的推崇和对感官审美的摒弃。
C. 中国古代的往圣先贤对于精神境界的追求，能实现人格理想的完善，有效改变现实。
D. 从柏拉图开始的“天地神人共舞”的思想，充分体现了理念世界之美和西方内审美的特征。

二、文言类文本阅读
（一）、文言文阅读（19分，选择每小题3分）
阅读下面的文言文，完成4-6题。
焚 驴 志
【金】王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳①小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽，乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，兴师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏请斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
【注】①厌禳(ráng)：祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②暴巫投魃(bá)：暴，同“曝”，指令巫婆神汉在太阳地里祁雨，驱赶旱鬼。 .
4.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）
A. 远迩焦然无主赖 迩：近
B. 求之不得，无所归咎 咎：责怪
C. 吾何爱一死 爱：吝啬
D. 未几而雨，则弥月不解 弥：满
5.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）
A. ①杀我而有利于人
②于其身也，则耻师焉
B. ①又或指曰：“此旱之由也。”
②鹏之徙于南溟也，水击三千里
C. ①如其未也，焉用为是以益恶
②农人告余以春及
D. ①吾子，其属也，敢私以诉
②天之苍苍，其正色邪
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A. 本文是一篇寓言小品，赋予白驴以正面的形象特点，它敢于陈情衙府，分析祸福，因古证今，直斥奸佞，成为正直敢言、有胆有识的人的象征。
B. 白驴“乘负驾驭”，劳辱终生，这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫，但它远非任人宰割之辈，白驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的战斗意志。
C. 白驴最为精辟的见解在于“祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也”，其中“人者可以自求”是白驴见解的核心，贯通上下。
D. 文章引用典故来证实自己的议论，托物言志，笔意冷峻，同时运用对比手法，将白驴与镇阳帅、众人对比，虽肯定了镇阳帅勤政爱民的一面，但对他督下祈雨的做法不满；也揭示了无知妄测、人云亦云的可惊可骇。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）厌禳小数，靡不为之，竟无验。（3分）
（2）劳辱以终，吾分然也。（3分）
（3）不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。（4分）

（二）古代诗歌阅读（8分）
阅读下面一首宋词，完成8-9题。
一落索
蒋园和李朝奉
舒亶
正是看花天气，为春一醉。醉来却不带花归，诮①不解看花意。
试问此花明媚，将花谁比？只应花好似年年，花不似人憔悴。
〔注〕①诮：简直，全然。
8.词的前两句运用了什么方法描写春景？请简要说明。前人有云：“好花堪折直须折，莫待无花空折枝。”而本词作者赏花“却不带花归”，这样写有什么妙处？（4分）

9.词的下阙运用了哪些修辞手法？表达了什么样的感情？（4分）

（三）名句填空（5分）
10.在横线处写出诗文的原句。
（1） _____________________，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）
（2） 猥以微贱，当侍东宫，_____________________ 。（李密《陈情表》）
（3） 山原旷其盈视，_____________________ 。（王勃《滕王阁序》）
（4） 怀良辰以孤往，_____________________ 。（陶渊明《归去来兮辞》）
（5） _____________________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
三、现代文（文学类文章）阅读（25分）
阅读下面的文字，完成11-14题。
地球上的王家庄
毕飞宇
　　队长把鸭子统统交给了我。每天天一亮我就要来放鸭子。我把鸭子赶到河里，再沿河赶到乌金荡。乌金荡是一个好地方，水底下长满了水韭菜。水下的世界是鸭子的天堂，它们的屁股对着天，脖子伸得很长，在水的下面狼吞虎咽。为什么鸭子要长一只长长的脖子？原因就在这里。鱼就没有脖子，螃蟹没有，虾也没有。我已经八周岁了。按理说我应当坐在教室里，听老师们讲刘胡兰的故事、雷锋的故事，可是我不能。我们公社有规定，孩子们十岁上学，十五岁毕业，一毕业就是一个壮劳力。
　　那些日子父亲突然迷上宇宙了。夜深人静的时候，他喜欢黑咕隆咚地和那些远方的星星们呆在一起。父亲站在田埂上，一手拿着手电，一手拿着那本从县城里带回来的《宇宙里有些什么》。父亲的举动充满了神秘性，他的行动使我相信，宇宙只存在于夜间。父亲的眼睛在夜里睁得很大，白天蔫得很，偶尔睁大了也是白的多，黑的少。
　　父亲从县城还带回了一张《世界地图》。这张《世界地图》在王家庄闹起了相当大的动静。吃过晚饭之后，我的家里挤满了人，主要是年轻人，一起看世界来了。这张《世界地图》验证了我们对这个世界的基本认识：世界是沿着“中国”这个中心辐射开去的，由此派生出七个大洲，四个大洋。《世界地图》同时修正了我们关于世界的一个错误看法。王家庄的人们一直认为，世界是以王家庄作为中心，朝着东南西北四个方向纵情延伸。现在看起来不对。世界的开阔程度远远超出了我们的预知，也不呈正方，而是椭圆形的。
　　看完了地图，我们来到了大队部的门口开始讨论。地图上什么都有，甚至连美帝、苏修都有，为什么反而没有我们王家庄?王家庄所有的人都知道王家庄在哪儿，地图它凭什么忽视了我们？这个问题我们完全有必要向大队的党支部反映一下。世界一定有一个基础，这个是肯定的。可它在哪里呢?如果支撑我们的那个东西没有了，我们会掉到什么地方去?这个问题吸引了所有的人。人们聚拢在一起，显然，开始担忧了。
　　王爱国又提出了一个更令人害怕的问题，如果我们出门，一直往前走，一定会走到世界的尽头，白天还好，万一是夜里，一脚下去，我们肯定会掉进无底的深渊。我们只能不停地坠落，一直坠落，永远坠落。王爱国的话深深吸引了我们，我们感受无边的恐惧，我们几个小的紧紧地挨在一起。但是，王爱贫马上说，地图上清清楚楚，世界的左边是大西洋，右边也是大西洋，我们怎么能走到大西洋里去呢?
　　听了他的话我们都松了一口气，同时心存感激。然而，王爱国立即反驳说，假如我们坐的是船呢?王爱国的话又把我们甩进了无底的深渊。就在这个最紧要的关头，还是王爱贫挺身而出了。“如果船掉下去了，那么满世界的水都淌到了哪里?”我们看了看身后的鲤鱼河。水依然在河里，我们看到了希望，心安理得。
　　但是，我还是不放心，我要在父亲那里找到安全，找到答案。父亲站在田埂上，一手拿着书，一手拿着手电，仰着头。我说：“王家庄到底在哪儿？”父亲说：“我们在地球上。地球也是宇宙里的一颗星。”我从父亲的手上接过手电，到处照，到处找。星光灿烂，我急了，说：“地球在哪里？”父亲说：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚。”父亲对着漆黑的四周看了几眼，用手掸了掸身边的萤火虫，犹豫了半天，说：“我们不说地球上的事。”我把手电塞到父亲的手上，掉头就走。走到很远的地方，对着父亲的方向我大骂了一声：“都说你是神经病！”
　　我坐在小舢板上，鸭子围绕在我的四周，我要带着我的鸭子，一起到世界的边缘走一走，看一看。我把鸭子赶出乌金荡，来到了大纵湖。大纵湖一望无际，我坚信，穿过大纵湖，只要再越过太平洋，我就可以抵达大西洋了。我没有能够穿越大纵湖。事实上，进入大纵湖不久我就彻底迷失了方向。我是第二天上午被两位社员用另外一条小舢板拖回来的。鸭子没有了，这一次不成功的探险损失惨重，队长提起我的耳朵，把我拽到了大队部。大队书记在那儿，父亲也在那儿。父亲无比谦卑，正在给所有的人敬烟，给所有的人点烟。父亲一看见我立即走了上来，厉声问：“鸭子呢？”我用力睁开眼，说：“掉下去了。” “掉到哪里去了？”我说：“掉下去了，还在往下掉。”父亲仔细望着我，摸了摸我的脑门。父亲的手很白，冰凉的。父亲掴了我一个大嘴巴，告诉大队书记说我有神经病。
“神经病”从此成了我的名字。我非常高兴。它至少说明了一点，我八岁的那一年就和我的父亲平起平坐了。
（选自《上海文学》，2002年第1期，有删节）
11.概括小说中父亲这一人物形象的特点。（6分)

12.作者为什么用较多的笔墨写青年们在大队部门口展开讨论这一情节？请作简要分析。(6分)

13.怎样理解“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚”这句话？(4分)

14.这篇小说意蕴丰富，给人以多方面的启迪。请结合作品，对下面问题进行探究。（9分）
（1）我为什么骂父亲是“神经病”？当“神经病”成了我的名字，我为什么非常高兴？（5分）

（2）抛开小说中“文革”特定的历史背景，谈谈这篇小说在今天给你带来什么启示。(围绕某一方面谈即可)(4分)

第II卷 表达题（共84分）
四、语言文字运用（24分）
15.下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是（3分）
A．奇葩（pā） 岑（cén）寂 模棱（líng）两可 严惩（chéng）
B．泾（jìng）渭分明 戗（qiàng）兽 棘（jí）手 混（hùn）沌
C．毗（pí）邻 巷（hàng）道 坍（tān）缩 乘(chéng )机
D．并行不悖（bèi） 慰藉（jiè） 形骸(hái) 晕（yūn）车
16. 下列词语中，有两个错别字的一组是（3分）
A．精炼 委屈求全 　厉行节约　　掎角之势
B．亵渎 自立更生 口蜜腹剑 仗义直言
C．煤碳 挖墙角 自惭形秽 棉里藏针
D．国粹 张惶失措 察颜观色 融汇贯通
17.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）
A. 宁老师针对班上学生良莠不齐的现状，讲课时注意分层指导，同学们都很满意。
B. 从一介书生到“晚清第一重臣”，其中有大动荡时代特有的风云际会，更有李鸿章本人的通权达变、审时度势。
C. 收入差别过大，造成骨干教师“跳龙门”，对那些师资力量本不雄厚的普通学校而言，无异于釜底抽薪，必然影响到该校的生源质量与数量。
D. 他是主犯，如果与从犯判一样的刑，那就罚不当罪了。
18.下列的句子中，没有语病的一句是（3分）
A. 目前，从中央到地方各级政府已将控制房价列为重点关注的民生议题，社会上甚至有人说，能否调控房价是对政府执政能力的一次巨大考验。
B. 地震发生后，在大批子弟兵前往救援的同时，许多专业心理救助人员也赶赴灾区，帮助灾民恢复地震造成的心理创伤。
C. 省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配置，以防止低收入家庭远离城区，被边缘化的现象。
D. 中国民众之所以对日方态度表示不满，是因为日方在一些历史问题上，没有采取正确的态度，没有客观、负责任地反省自身导致的。
19.从下列材料中选取必要的信息，为“世界博览会”下定义。（3分）
①世界博览会由一个国家的政府主办，有多个国家或国际组织参加 。
②世界博览会作为国际性大型展示会，其特点是举办时间长、展出规模大、参展国家多、影响深远。
③世界博览会展现了人类在社会、经济、文化和科技领域取得的成绩。
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20. 请根据上下文仿写句子。（4分）
语文是什么？语文是眩目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，_____________________；是推敲不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是李白的杯中酒，__________________；是千古绝唱的诗词曲赋，是万国瞩目的四库全书……
21.以下是香港大学2009年在内地招生的部分面试题目。（5分）
迈克尔·杰克逊为什么受欢迎？甲型流感爆发，不少香港孩子们停课回家，但他们的家长却因为要上班不能照顾他们，是否应该出台相应法律政策保障孩子的利益？如何评价达尔文的贡献？怎样看待男生和女生的地位？你怎样看待上海闵行一座新楼的倒塌？你怎样看待器官捐赠？如何引导国人接受器官捐赠？
（1）用简明的语言概括试题特点。（写出两点即可，每点不超过10个字）（2分）
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（2）你对这样的试题有何看法？请简要回答。（3分）
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五、作文
22.阅读下面文字，按要求作文。(60分)
有一个穷人家的孩子，13岁时到一个贵妇人家做小杂工。一天深夜，他为贵妇人熨一件昂贵的礼服时，由于实在太困，不小心将煤油灯打翻，灯里的煤油洒在礼服上。贵妇人硬要孩子赔偿，孩子哪有那么多钱，只好答应帮贵妇人白打一年工。为避免再犯同样的错误，孩子把那件被煤油弄脏的礼服挂在自己的床头作为警示。
　　一天，孩子突然发现，那件礼服被煤油浸过的地方不但没脏，反而将原有的污渍清除了。这个发现令他眼前一亮，经过无数次反复试验，他终于研制出一种干洗剂。一年后，孩子离开了贵妇人家，自己开了一家干洗店，这便是世界上第一家干洗店。后来，生意越做越大，这个穷人家的孩子，终于成为世界著名的干洗大王。他，就是法国的乔利•贝朗。
　　当一个人打翻命运的灯盏，眼前一片漆黑时，千万别捻灭心灵的灯盏！只要心灯不灭，心里还留存着希望，就一定能重新寻找到人生的曙光。
请以“点亮心灵的灯盏”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限(除诗歌外)。
蚌埠二中2010 -2011学年高二第一学期期中考试语文试题答案
1．选择题
题号
1
2
3
4
5
6
15
16
17
18

答案
C
D
A
B
A
D
C
B
B
A

二、
7、（1）祭神消灾（这类）小的法术，没有不做的，最终没有效果。（3分）
（2）辛苦劳累、忍辱负重地一直工作到死，我的本分就是这样。（3分）
(3)不从人身上寻找原因，不听任上天安排（或译为“不把责任推给上天”），凭借毫无根据的言论，认为旱灾是我的过错（或译为“把旱灾说成说是我的过错”）。 （4分）

8、（4分）
第一问：前两句运用侧面描写（或烘托）（1分）的方法，通过写词人的为春陶醉烘托出春景的迷人（1分）。
第二问：委婉曲折地（1分）表达与众不同的爱花、惜花的深情（1分）。
9、（4分）
运用反问手法强调人无法与花比（1分）；运用对比的手法，将花朵虽会凋谢但年年重开，而人的盛年一去，却再不复返作鲜明对比（1分）；抒发了花开盛衰有时而人生青春难驻的感慨与愁绪（2分）。
10、略
11、（6分） ①父亲是落后年代和愚昧环境里的知识分子形象，有探索科学和知识的热情，有独立思考的品质。②他是一个孤独的另类，不被别人理解。③他对落后和封闭的现实不满，渴望改变现实，但在现实中又很卑微谦恭。④作为父亲，他鼓励和支持儿子探索世界，是一个启蒙者。（每点2分，答出3点即为满分）
12、（6分）①写出了青年们的愚味无知和探求示知世界的渴望。②暗示了以王家庄为代表的愚昧落后的社会环境和时代特征。③表达了作者对文革的嘲讽和批判。④推动情节发展，引出下文我对世界的探究。（每点2分，答出3点即为满分）
13、（4分）①父亲用这句话告诉儿子地球在脚下。②我们的眼睛往往被欺骗，科学和知识必须亲身去实践。③父亲用这句话鼓励儿子去探究世界。（每点2分，答出2点即为满分）
14、（9分）（1）第一问①人们都认为父亲是神经病。②父亲对我的回答让我难以理解。③父亲在我眼中充满神秘性。（2分。每点1分，答出2点即为满分）
第二问 虽然我不能理解父亲，但父亲对世界的探索使我感到既神秘又神往，我去探求世界，其中有父亲对我无形的感召，也有我对父亲的模仿，将我像父亲一样被人称为神经病视为别人对自己的肯定，所以非常高兴。这种表现是成长中的儿童的特有的心理。（3分）
（2）参考示例①教育的缺失将导致科学知识的缺失，导致社会的愚昧落后，所以要尊重知识，尊重人才。②保持和引导儿童的好奇心和探究世界的天性，是家庭教育、学校教育和社会教育的重要原则。③妄自尊大是我们的民族劣根，它往往伴随着愚昧无知，我们必须有清醒的认识，民族素质的提高任重道远。（4分，就一点回答即可）

19、（3分）参考答案：①世界博览会是由一个国家的政府主办的、有多个国家或国际组织参加的，以展现人类在社会、经济、文化和科技领域取得的成就的举办时间长、展出规模大、参展国家多、影响深远的国际性大型展示会。
②世界博览会是以展现人类在社会、经济、文化和科技领域取得的成就为目的，由一个国家的政府主办的、有多个国家或国际组织参加的举办时间长、展出规模大、影响深远的国际性大型展示会。

20、参考示例：是高山流水的琴瑟/是曹雪芹的梦中泪（4分，一句2分。）

21、（1）关注社会热点 彰显人文关怀（各1分）
（2）示例：这样的试题能够让学生积极关注社会，使学生的社会责任感得到了自然体现。那些能够为社会服务，具有强烈社会道德责任的人才才是真正优秀的人才。（言之成理即可）（3分）

译文： 己未年间（金章宗承安四年），河朔发生大旱。远近（的庄稼）都枯焦了，百姓失去了依靠。镇阳帅自己说他忧虑农人（的生计），督促下属求雨很是急切。祭神消灾（这类）小的法术，没有不做的，最终没有效果。时间一长，怪异荒诞的说法就产生了。正赶上有户百姓家生了一头小白驴，有人指着这头白驴说：“这就是天旱的缘由。云彩正聚集，白驴就仰头朝天鸣叫，云彩就散去（一丝）不留。这头白驴不杀死，旱灾怎么能结束？”一个人凭空倡议，许多人来附和。镇阳帅听说后，认为（这话）对，命令赶快（把白驴）牵来，将要烧死它。
白驴托梦给帅府属下的某人说：“大帅要烧死我，冤枉啊！天灾流行，百姓受苦，这跟我有什么关系呢？我不幸托生成为异类，又不幸落在家畜禽兽之中。负重驾车，只听人的吩咐；驱赶责骂鞭打，也只听任它施加（到我身上），辛苦劳累忍辱负重地一直工作到死，我的本分就是这样。像这水旱之类的灾祸，哪里是我所能知道的，却想要这样残酷地处置我呢？谁是诬陷我的人，大帅却听从了他们的建议。灾祸有的是来源于上天，有的是由人为的，人为的灾祸可以自己寻找（解决办法），来源于上天的只能听之任之了。殷代大旱，商汤有桑林的祈祷，祷告的话一说出来就下雨了；卫国大旱，是提醒卫国去讨伐无道之邢，军队出征就下雨了；汉时大旱，卜式奏请处死桑弘羊；唐时