《在“反英雄”的时代呼唤英雄：<人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑>细读》公开课实录
时 间：2007年4月28日下午２时30分－3时40分（不包括评课时间）
地 点：深圳市罗湖外语学校多功能报告厅
执 教 者：语文味教学流派创立者、华南师大文学院特聘硕士导师、深圳市教学研究室中学语文教研员程少堂副教授
上课学生：深圳市罗湖外语学校初二（2）班
听 课 者：深圳市2007届全体初三语文教师，市、区骨干教师，市、区学科带头人，特级教师，各初中语文科组长，教研员，以及部分高中语文教师，共700余人。
评 课 者：唐海海（深圳市教育局副局长）、陈继英（深圳市教苑中学特级教师）
实录整理：深圳市罗湖外语学校 谢海华（根据现场录像）
一、写在后面（但是放在前面）
程少堂
讲完这节课，随手写下几句“教后”：
（一）这堂课无论是现场反响还是课后反应，都很好。讲课过程中的现场气氛当然是非常非常之好，用唐局长的话说是“迭起高潮”，听课老师当场说好的当然很多，我很感动也很感谢。课后还有老师发短信给我，比如深圳市骨干教师、龙岗区优秀青年教师、龙岗实验学校语文科组长陈理老师会后给我发来短信：“今天的课真好。还没有见过一位老师把说明文上得这么愉快的！”深圳市教苑中学特级教师陈继英老师不仅在大会上对我的课作了激情洋溢的评点，晚上还发来短信：“今天是巅峰之作。热烈祝贺！”但是，肯定也会有老师不喜欢。这很正常。喜欢和不喜欢的意见我都会听。但是，老师们的喜欢和不喜欢都不会对我今后的公开课产生影响。
（二）对于不喜欢这节课的老师，我认真地说句玩笑话：你有不喜欢的权利，你可以继续不喜欢，永远不喜欢，可持续发展地不喜欢，但是我就要这么讲你也没办法是吧？2007年4月23日，我在“广东省2007年初中语文现代文教学研讨会”上（佛山），应省教研员邀请，评点了两位优秀青年教师的说明文公开课（著名语文教育专家王荣生教授作为总评嘉宾也在台下听课），我在大会发言中说：“每一篇课文都有1000种教法，没有1000种也有100种吧？我给老师们出个招：假如有人评你的课，蛮横的说不能这样讲而只能那样讲，你可以毫不客气地回答他：我就要这样教，你能把我怎么着？我这样教犯法了吗？要不然你教一节给我们看看？”
（三）我的课带有明显的先锋性。所谓先锋性，就是带有某种实验精神、反叛精神（但是我的反叛是有度的，是在语文规律范围内的反叛），带有某种挑战性，有悖于传统的教学欣赏习惯，会被一些教师所不接受。有人说程少堂的课就是“另类”的代名词，如果说这个“另类”的主要含义是先锋性与创造性，那我愿意接受这顶“桂冠”。实事求是地说，我的不少课不光在深圳“另类”，放在全国中语界也是“另类”的。我也继承前人和同辈人的优秀成果，但是可以毫不谦虚地说，我的几堂影响很大的公开课，无论是《荷花淀》、《世说新语·咏雪》、《诗经·子衿》、《把玩诗歌——你是我的同类》、《荒原中的舞蹈：中国知识精英的精神困境与突围——<离骚><逍遥游>的文化解读》（这一堂课因为录像有问题还没有整理出来），还是今天的《人民英雄永垂不朽》，我都追求一种大格局大气象（虽不能至而心向往之），我绝对不模仿任何人。我鼓励一线教师尤其是青年教师模仿名师，但是作为教研员，我自己十分鄙弃模仿。我就是我，我的课绝不完美（谁又能完美？），但是追求让老师们产生“从来没听见有人这样讲过”的新鲜感受。自我表扬一下：就我这把年纪而言，能坚持讲公开课本就不易，能讲得这么另类这么先锋那更不容易是吧？先锋另类当然不能为师，我但开风气不为师。
（四）多位老师课后不约而同地告诉我，他们认为我这堂《人民英雄纪念碑》比5年前那堂产生重大影响的《荷花淀》还要好。对这种鼓励，我一方面表示感谢，一方面持谨慎的保留态度。不少老师之所以这样评价我这节课，我想，可能与大型公开课很少有人讲说明文，或者即使有人讲也讲得如同唐局长的评点中所说的——不是讲出语文味，而是讲出“嚼蜡之味”——有关。
（五）语文课究竟怎样教才能教出语文味？近七八年来，我对此一直在进行理论研究和实践探索。几年前我曾把语文味概念的内涵初步界定为：所谓语文味，是指在语文教育（主要是教学）过程中，以共生互学（互享）的师生关系为前提，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种令人陶醉的审美快感。
但是我一直认为，语文课堂不仅是学生获得知识的场所，也是学生体验人生的地方。好的语文课，应该有人的体温，有灵魂的冒险，有对语言独特的敏感，它既是对文本世界的阐释和发现，也是对自我、对存在的反复追问和深刻印证。无论是《用另一种眼光读孙犁——从<荷花淀>看中国文化》、《千古文人世说梦——<世说>欣赏：以<世说新语·咏雪>为例》、《用优美的汉语描绘优美的人性——<诗经·子衿>欣赏》、《把玩诗歌——你是我的同类》、《荒原中的舞蹈：中国知识精英的精神困境与突围——<离骚><逍遥游>的文化解读》，还是今天的《在“反英雄”的时代呼唤英雄——<人民英雄永垂不朽>细读》，我一直都在进行着一种探索：把自己的生命、自己的人生融入课堂，融入教学过程。我力求让我的语文课堂成为这样一种例证：一堂好课需要教师倾注整个灵魂的力量来进行，一堂好课在教学过程后面活跃着一个丰富、有力的灵魂。抽离了这个灵魂现场，语文教学是单调的、僵死的，它所创造的，也必定是一个没有智慧和生命的干枯世界。一堂有语文味的好课背后应该站着语文教师这个人。有语文味的语文课，语文教师都不仅仅是讲课文，实际上某种程度上是在讲自己。一句话，课即人，好课都是从胸襟中来，好课中有教师自己，有语文教师这个“我”。在一个语文课堂里，看不到语文教师的存在（仅仅在讲课不是我们所说的“存在”），便不是好课，至少不是上好的语文课。好课都不仅仅是用口，而是用“心”教出来的。
我还一直认为，语文味是语文教学的一种美学境界即自由境界。要达到这种自由境界，语文教师首先必须是灵魂最自由的人，是那种一举挣断锁链的人，是那种不被规矩所役，在规矩中打破规矩、在打破规矩中创造新的规矩亦即超越规矩的人，是那种不重复别人也不重复自己的人。能把语文课上得最美的教师，也就是把语文课上得最有语文味的教师，是在课堂上最自由的人。而匠气或模式化是语文教学（至少是高层次的语文教学）的大敌，是语文味的大敌。
我很早就想把这个意思加进我的语文味定义之中，现在，经过七、八年的理论与实践探索（我称之为“八年抗战”），我觉得我所追求的教学风格日臻成熟，把我多年的探索用理论加以提升并用文字凝固化的条件也成熟了。因此，今天，我要把语文味的定义充实为：
所谓语文味，是指在语文教学过程中，以共生互学（互享）的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。
我想，对语文味的定义，在我这一辈子的研究中，是不会再作大的修订了。
(六)下面的《中国语文教师纪念碑碑文》，是我2007年4月23日在“广东省2007年初中语文现代文教学研讨会”上评课时的开头语。我说我想给中国语文教师立一个纪念碑，碑名叫《中国语文教师永垂不朽》，我还现场撰写碑文，在我念碑文的过程中，全场哄堂大笑掌声雷动。今天我将这个碑文引用在这里，作为这个“教后”的结尾：
《中国语文教师纪念碑碑文》
程少堂 撰文
三年来，在课改和教学改革中牺牲或暂时还没有牺牲的语文教师们永垂不朽！
三十年来，在课改和教学改革中牺牲或暂时还没有牺牲的语文教师们永垂不朽！
由此上溯到2500年前，从孔子那时起，为了反对语文内外敌人，争取语文独立和语文教师以及学生学习语文的幸福，在历次扯不清的语文争论中越搞越糊涂的语文教师们永垂不朽！
注：“三年来”指继国家级课改实验区进行课改实验以后，全国普遍推广本次课改的这三年。“三十年来”指改革开放以来。
二、《在“反英雄”的时代呼唤英雄：<人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑>细读》公开课实录
程少堂：各位老师，今天我们开一个初三教学工作会议。因为初三教学会议的主要内容是中考，内容不多，所以我穿插讲一堂公开课。这节公开课还有一个由头——礼拜天，上个礼拜天啊，我到佛山市参加省教研室的一个教研活动，就是广东省2007年初中语文现代文教学研讨会，会上展示了6节优质课，讲课的大都是前几年省教学比赛一等奖获得者。第一天上午有两位老师讲说明文，其中一位老师讲《人民英雄永垂不朽》，另一位讲《罗布泊，消逝的仙湖》。两堂说明文讲完以后，省教研员冯老师叫我评课。我的评课当时产生了比较大的反响，老师们说我的思路很新。我这人听不得表扬，于是我就说我回去也讲讲这个课。于是就有这节课。
老师们都知道，说明文呢是很不好讲，学生也不大喜欢学的。就是不好讲我今天才决定试一下啊！
五年前，我在讲《荷花淀》的时候呢，非常荣幸，深圳市教育局唐海海副局长，从头听到尾，还评了课，唐局长的评课产生了非常大的反响，我后来出书的时候也把他的评课收到我的书当中。今天唐局长在百忙之中又来参加我们今天的听课和评课。让我们以热烈的掌声欢迎唐局长的光临！（掌声）
好，废话少说，我们就来上课啊。
（投影初步课题：《人民英雄永垂不朽——瞻仰人民英雄纪念碑》细读）
一、检查预习
师：首先我来检查一下同学们的预习情况。
（投影生字词及其读音）
（一）掌握下列加点字的读音和字形。
矗【chù】率【shuài】镏【liú】溯【sù】庑【wǔ】旌【jīng】
卅【sà】逾【yú】仰【yǎng】锨【xiān】幔【màn】貌【mào】
衅【xìn】髻【jì】堑【qiàn】
请同学们把屏幕上的这些字啊自由地朗读一下，后面有注音的。我前天叫你们老师布置大家预习一下——那么大家看这些字啊，把它读一读，自由朗读好不好？声音大一点。（学生齐读。老师用激光笔指示。）
师：（指示“衅”）啊，这个字不要读成pàn啊，不是“挑pàn”。是“挑xìn”。
（指示“卅”）这个字，昨天，有的同学写纸条提问这个字的读音和意思。有没有同学知道？啊，这个字怎么读？什么意思？（学生举手）啊，请，你说。
生１：卅sà,是三十的意思。
师：三十的意思，好。（教师点头，学生坐下。）你们年纪小，有些字不认识，还有一个字啊（老师在白板右上角板书：廿），这个字怎么念？知道不……？（生１举手）啊、啊，你说。
生１：niàn 。
师：对，niàn，它什么意思？
生１：二十。
师：欸，不错不错！很好啊！好！（教师示意学生坐下。）好，这是生字。下面我再请同学们读一下这些词语及其解释，然后我再来检查一下大家的掌握情况。（放词语解释投影）
（二） 朗读下列词语及其释义。
瞻仰：恭敬地看。
巍峨：形容山或建筑物的高大。
矗立：直立，高耸。
丰功伟绩：伟大的功绩。
上溯：从当前往上推算。
顶天立地：形容形象高大，气概豪迈。
奠基：建筑物奠定地基。
挺拔：直立而高耸。
逾越：跨越，超越。
销毁：熔化，毁掉。
镶嵌：把一物体卡在另一物体的空隙内。
旌旗：泛指旗子。
践踏：踩。
挑衅：借端生事，企图起因冲突或战争。
怒形于色：内心的愤怒在脸上显露出来。
勇往直前：勇敢地一直向前走。
峻俏：形容山高而陡。（俊俏）
永垂不朽：（英雄或伟人的姓名、事迹、精神等）永远流传，不磨灭。
镏金：把金子溶解在水银里后用刷子涂饰器物，可以经久不褪色。
天堑：天然形成的隔断交通的大沟，这里指长江，形容它的险要。
（全班同学齐读以上词语及其解释）
师：好，下面，我看看大家对这些词语的掌握情况。
（投影：词语造句）
（三）造句：
用“瞻仰”和“挑衅”说一段话。
用“峻峭”和“俊俏”说一段话。
用“永垂不朽”和“天堑”说一段话。
上面这三组词语，它们之间啊看起来距离很遥远啊，同学们能不能造一下句，好不好？男同学，造第一句，就是用“瞻仰”和“挑衅”啊，说一段话，这两个词都要用进去，而且意思要连贯，要表达一个中心。女同学用两个“jùnqiào”说一段话，两个词读音是一样的，但是，第一个“峻峭”，山的“峻峭”，刚才我们看到，是指这个山很陡很险；这个人旁的“峻峭”是什么意思？人长得很漂亮，是吧？那么女同学造“jùnqiào”，好不好？男同学造“瞻仰”和“挑衅”。呃，想想，然后起来说。好不好？
（学生思考、小声交流。）
师：哪个男同学说？随便可以说的，说错了也没关系的，啊？哪个男同学说说？（停顿片刻）可能男同学的句子难度大一点，那女同学先说，女同学先说。嗯，哪位同学说？（目光交流。请一名女同学）好，你说。
生２（女）：一个长得很俊俏的男孩站在峻峭的山上。
师：哦——（笑声）其实应该是这样：在峻峭的山崖上，站着一个俊俏的小妹妹。嘿嘿。（笑声）是这样的，应该这样说啊，因为“俊俏”好像形容女孩子更好一点，是吧？好，男同学说。哪位男同学，呃？“瞻仰”和“挑衅”，怎样造句？（指示一名举手的男同学）欸，好不好？你说说看。
生３：我们接受了日本帝国主义的挑衅，在甲午我们打了一场海战。然后，邓世昌烈士成为我们永远瞻仰的对象。（笑声）
师：我觉得好像问题蛮多呀！啊，你再说一遍！
生３：我没想好。
师：没想好？（笑声）啊，没想好，那你等一下再说，好不好？（走前，拿过话筒，示意该生坐下。）没想好。要能够边说边想，边想边说。（笑视一男生，递予话筒）你试试看，啊？好好。（同学中有笑声）
生４：我瞻仰着一块浮雕上当年中国挑衅英国的……（哄堂。）
师：（无声笑。接过话筒）看来这还有点难度啦，是不是？啊？
科代表？科代表是个女同学是吧？（科代表举手）来，你帮男同学解决掉这个问题。（递过话筒）他们造句造不了。
生５（女）：我在瞻仰一块浮雕，上面记录着中国军民勇敢地对抗外来挑衅者的事迹。这值得我们永远铭记，让我们引以为傲。（学生回答过程中，教师不断点头。）
师：不错不错。（学生鼓掌）就地取材，说得很好。把课文的内容加以整合，用自己的话说出来，很好啊！
“永垂不朽”跟“天堑”可能关系更远一点点，那我们就……啊，大家回去再想，好不好？（笑声）
二、问题展示
师：（投影“问题展示”）昨天我来学校搜集了一下大家的预习提问。哈！这些问题啊——昨天晚上我看到很晚还睡不着觉！就是有些问题很天真，有些问题呢非常深刻，啊，天真加深刻，所以我晚上睡不着觉。我念几个，大家听一下。
李伦豪同学提的，他问：“课文里面说纪念碑高达37.94米，有十层楼那么高，比天安门还高4.24米。请问，第一，在作者看来，每层楼大约有多高？”（哄堂）李伦豪还要求“答案保留两位小数点。”（哄堂）
文章说了啊，37.94米，有十层楼那么高。这个，就是说，那就是每层楼大约3.794米高，是不是啊？
李伦豪他后面还有一问：“请问，天安门相当于多少层楼高咧？”（哄堂）
课文里面说了：就是纪念碑有十层楼那么高，比天安门还高4.24米。那么，啊，究竟天安门相当于多少层楼高？大概十层左右吧，比十层楼高一点吧？是不是啊？
张向璐同学问：“老师你去过天安门吗？当老师你去看人民英雄纪念碑的时候，你的感受，是怎么样的？”
我顺便说一下，我去看过。感受是怎么样的呢？当然有崇敬啊、敬仰啊，是吧？呃——我还想，我们这一代人……或者……甚至，啊，包括你们这代人，以后，通过我们的努力，有没有做出进入那个后来人的纪念碑的那样的成绩来。是有那么点想法啊！
那这个同学还问道：“你怎么能把这么长的一篇文章教到让我们愿意去读咧？”（哄堂）呵，这是个问题，对对这是个问题！（笑声）我今天努力试试！
尹琦琳同学问道：“第一幅浮雕上的销毁鸦片烟，描述了鸦片战争前夕，群众销毁鸦片的事迹。请问，鸦片战争是我国与哪国之间的战争？”（哄堂）我看到这个问题就……哎呀，孩子们小啊，你们小啊。呃，你们知道是中国跟哪个国家打呢？
生（齐）：英国——
师：嘿，对了。我想，他这个问题是闹着好玩儿的吧？我想他应该知道，啊，应该知道。
然后他还问：“毛主席和周总理为什么要亲自在纪念碑上题字？”啊，这个是国家英雄纪念碑嘛。毛主席是最大的官儿嘛，周总理是第二大的嘛。（笑声）所以，就是这样的，是不是啊？比如说，深圳市教育局要搞个纪念碑，我们局长就要在上面写字啊！（笑声）
有同学问：“ ‘英雄’在程教授的心目中是什么概念？”这个是很重要的一个问题，我们后面再说。
邓娣，邓娣提了一个非常重要的问题，她问：“为什么要把鸦片放入石灰坑中销毁呢？”（哄堂）“原理是什么？”（哄堂）“请写出它的化学方程式！”（哄堂）为了回答这个问题，我昨天半夜打电话给化学老师，哈哈，化学老师关机了。然后今天早上我又问，他说了，我没记住！（哄堂）呵呵，我没记住！我想啊要是把这个鸦片点火来烧啊，那些吸鸦片的人可能都跑到那儿去了，是不是啊？是不是啊？那满天都是鸦片味儿，对不对啊？这问题挺有意思的！
林家蔚问：“人民英雄纪念碑用汉白玉，是否代表着什么特殊的意义？”嘿，这个问题，蛮好的，蛮有价值的。我们后面再说。
刘桢卓同学问：“人民英雄纪念碑有十层楼高，那作者是如何观察如此仔细的咧？”（哄堂）“其中是否有捏造的不实之处呢？”（笑声）
这个——这个问题我不是很好回答啊。我觉得，作者还可以带望远镜看看的，是不是？（笑声）嘿嘿。没有带望远镜，那个碑是很高，但是那个字也很大，是吧？毛主席题的那个碑名啊，一个字有好几米大的！所以啊，二十层楼高都看得见，是啊，是这样子的。
啊，吴梦柯同学问：“老师你的年龄是多少？”（笑声）这个，这你们说我多大？
生（七嘴八舌）：四十……六十、十八
师：十八？！
生：已过花甲……
生：比我爸大。（笑声）
师：对。反正比你爸爸大，反正比你爸爸大。就是这样子的啊。这个，等一下，下课我再告诉你啊。（看纸条，稍顿）今年是我的本命年，你们算多大？（笑声）
龚皓莹的问题是：“您是从事什么方面的工作的？”（笑声）我是当老师的啊。（笑声）龚皓莹还问：“我以后有什么有关语文的问题能问你吗？”欢迎啊。（笑声）
这个同学没写名字，他问：“为什么到1952年8月1号才动工兴建？”
这个是这样子的：奠基是在建国前一天，1949年9月30日，是吧？先奠基、动土了，啊，奠基了，然后那个设计在经常改。啊，我为了教这个课啊，看了不少关于人民英雄纪念碑的书，我都快成了半个人民英雄纪念碑的历史的专家了，我了解很多有关人民英雄纪念碑的素材、逸闻趣事啊，包括人民英雄纪念碑那个朝向啊，原来按照中国的历史，宫殿的大门都是朝南开的，天安门在北面，人民英雄纪念碑在天安门的正面，那么原来设计的时候纪念碑正面也是朝南的，就是“人民英雄纪念碑”这几个字是朝南的，背面是毛主席起草周总理书写的碑文。已经开工了，一个国庆节毛主席在天安门城楼检阅的时候啊，他就看着那个人民英雄纪念碑，他看着正在施工的人民英雄纪念碑，他就说，为什么中国的庙门都一定要朝南开呢？然后中央领导同志马上要求人民英雄纪念碑正面朝北！就是正面对着天安门。据说，这样一转，就代表中国共产党扭转乾坤！（哄堂）就这样子。所以现在呢人民英雄纪念碑正面是朝北的，跟中国的传统建筑情况不一样。
这个同学还提了个问题很有意思就是说：“为什么碑上不含英雄的名字咧？”这是个很好的问题。等下再说。
陈誉尹同学提了个很有趣的问题，昨天晚上我就一直觉得这个问题给我带来很多快乐，她问：“毛泽东是怎么样把字写在石碑上的咧？”（哄堂）欸！——我也——我昨天晚上反复在思考：毛主席怎么样把字写在石碑上去的呢？（哄堂）（师忍俊不禁）啊，毛主席是写在纸上的，啊，然后，刻在石碑上去的。
戴莹颖问：“为什么毛主席要亲自执锨？”这个刚才已经说了，刚才已经说了，人民英雄纪念碑是我国有史以来最高最大最雄伟的一个纪念碑，中华人民共和国的第一碑，所以毛主席作为中华人民共和国的创建者和国家领导人，当然是他动第一锹土，是吧？第一锨，或者第一锹，啊。这个同学还提到：“为什么两次提到‘人民英雄永垂不朽’八个金字？”实际上是三次，三次。这个我在备课的时候，原来把它作为一个问题设计的。后来我又把它删掉，因为问题太多了。这个同学提出来以后，我又把它加进教学计划中去了。这个问题等一下再说。
谢婉莹问道：“为什么碑文上的内容要分为三个时间段？三年来、三十年以来、1840年以来，为什么不全部合为一句话？”这个是深度思考啊，深度思考。这个问题等下再说。
还有的同学提到：“这个作者为什么要写让人感到这——么沉闷的文章呢？”（笑声）你们年纪小，不喜欢这类文章啊！
还有，郭菁。郭菁哪里啊？举一下手。（环视）啊，郭菁提了很重要的两个问题，我放在最后讲，她问：“人民英雄纪念碑是赞颂英雄，还是基于纪念中国的这段受屈辱的历史？中国人会记住这些历史吗？这些浮雕只是象征吧？不能真正让中国人有民族意识。”我昨天我把这两个问题揣到荷包里，今天上班坐在车上我还在看。
还有好多同学提了很多很好的问题。因为时间关系，我把它归纳了一下。（放投影）
（一）教学意图
1．老师为何选择这篇课文来讲呢？
（二）建碑意图和作者写作意图
2．作者为何要写这篇文章？人民英雄为什么永垂不朽？
3．为什么要建这座纪念碑？
4．为什么毛主席要亲自执锨？
（三）文章顺序和线索
5．文章按什么顺序来写的？全文的线索是什么？（乱与散）
（四）浮雕内容
6`．为什么纪念碑上只有中国近代史的事件，而没有中国古代的英雄或事件呢？
7．为什么碑上没有具体的英雄的名字？为什么没有以个人来雕刻？
8．为什么选取8件事作为代表？
（五）碑文的理解
9．为什么碑文要分三个时间段，为什么不全部合为一句话呢？
10．为什么碑文是从现代走向历史来写的？
（六）对文本的深入思考
11．“英雄”在老师心目中是什么概念？
12．文章为什么两次（应为3次）提到“人民英雄永垂不朽”几个字？
13．人民英雄纪念碑大量使用用汉白玉材料是否代表什么特殊意义？
14．人民英雄纪念碑是赞颂英雄，还是纪念中国这段屈辱的历史？（郭菁）
15．中国人会记住这些历史吗？这些浮雕只是象征吧？不能真正让中国人有民族意识。
我解释一下屏幕上的归纳。有的同学问为什么要选这篇文章来讲。我刚才讲课之前已经说了一下其中的一个原因。另外，这个教材是个经典教材，这个课文啊，人教社的教材最近把它删掉了；我对人教社的做法就不是很懂。其他版本还有保留的。《人民英雄纪念碑》这片课文我认为是很好的啊。（思考）我讲完这个课，我会给人民教育出版社写封信，建议他们……建议他们恢复这篇课文。
第二个呢，建碑的意图和作者的写作意图。大概就是同学们提的第二类问题。
第三类问题就是文章的顺序和线索。本来是记叙文才讲线索，但有的同学提到这个问题。顺序是管乱不乱的问题；线索是管散不散。好像一个珠子有线索它就不散嘛。顺序是管乱不乱的问题，线索是管散不散。这篇文章呢，当然提线索也是可以的，啊，也是可以的。
第四类，关于浮雕的内容，啊，这个，很多同学都提到了，为什么只写近代史的这些事件，而不写古代的事件？我多次听老师讲过这篇课文，但是这些问题我在听课的时候啊，老师们都没提出来，我们同学们提出来很有价值。为什么毛主席的那个碑文，最远只是1840年以来的？第7个问题，为什么没有具体英雄的名字？甚至我们还具体地说，董存瑞也没有，黄继光也没有——啊黄继光是抗美援朝的咯，是吧？那董存瑞是解放战争的，为何也没有呢？刘胡兰也没有！啊毛主席也没有，周总理也没有，一个领袖人物也没有！是什么原因？为什么选取八件事作为代表？
第五类，关于碑文的理解。为什么要分为三个时间段？为什么不合为一句话？等等。
第六类是对文本的深入理解。
我大致归纳了一下，同学们提的问题跟我在广州评课的思路大体一致，就是说我们今天啊，我想带领同学们啊，从这三个层次来细读这篇经典的说明文。一个从文章学的角度——刚才同学们提的1——8个问题，大概是从文章学的角度，啊，大致上，啊。第二个，9——10，大概
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