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《青海湖,梦幻般的湖》基础知识及同步练习


   青海湖,梦幻般的湖
【基础知识及相关背景】
一、字音及词义:
颠di n簸b :上下震荡。
镶xi ng:把物体嵌入另一物体内或围在另一物体的边缘。
湛zh n蓝:深蓝。
涟li n漪y :风吹水面所形成的波纹。
逶w i迤y :形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲,延续不断的样子。
娓w i娓:形容谈论不倦或说话动听。
扑朔迷离:比喻事物错综复杂,难以辨别。
恬雅:安静、文雅。
折服:这里指被征服,屈服。
青出于蓝而胜于蓝:原指蓝色是从蓼蓝提炼而成,但颜色比蓼蓝更深。
油然而生:形容某种好的思想感情自然而然地产生出来。
世外桃源:这里指不受外界干扰、环境优美的理想处所。
得天独厚:独具特殊优越的条件。
脍ku i炙zh 人口:味道鲜美可口,比喻好的诗文或事物,人们都称赞。
虚无缥缈:隐隐约约,若有若无。
一席之地:比喻极小的一块地方或极小的一个位置。
二、相关背景:
1、关于作者
冯君莉,当代作家。
2、关于青海湖
青海湖,是祖国一个美丽的内陆湖泊。自古以来,人们为它的浩瀚、神奇而向往,为它的雄伟、秀丽而称赞,把它誉为青海高原上的一颗灿烂明珠。
青海湖,古称“西海”,又称“鲜水”或“鲜海”。蒙语称“库库诺尔”,藏语称“错温波”,意为“青色的海”、“蓝色的海洋”。由于青海湖一带早先属于卑禾羌的牧地,所以又叫“卑禾羌海”,汉代也有人称它为“仙海”。从北魏起才更名为“青海”。青海湖地处高原的东北部,湖的四周被巍巍高山所环抱。北面是崇宏壮丽的大通山,东面是巍峨雄伟的日月山,南面是逶迤绵延的青海南山,西面是峥嵘嵯峨的橡皮山。离西宁约200公里,海拔为3200米。它的周长360公里,面积达4583平方公里,是我国最大的咸水湖。湖区有大小河流近30条。湖东岸有两个子湖,一名尕海,面积10余平方公里,系咸水;一名耳海,面积4平方公里,为淡水,在青海湖畔眺望,苍翠的远山,合围环抱;碧澄的湖水,波光潋滟;葱绿的草滩,羊群似云。一望无际的湖面上,碧波连天,雪山倒映,鱼群欢跃,万鸟翱翔。青海湖周围是茫茫草原。湖滨地势开阔平坦,水源充足,气候比较温和,是水草丰美的天然牧场。夏秋季的大草原,绿菌如毯。金黄色的油菜,迎风飘香;牧民的账篷,星罗棋布;成群的牛羊,飘动如云。日出日落的迷人景色,更充满了诗情画意,使人心旷神怡。
青海湖是一具富有神奇色彩的游览地,也是一个为全世界科学家所注目的巨大宝湖。政府曾对青海湖进行了多次综合考察,发现青海湖里有丰富的矿产资源。湖中盛产湟鱼,是我国西北地区最大的天然鱼库。四五月间,鱼群游向附近河流产卵,布哈河口密密麻麻的鱼群铺盖水面,使湖水呈现黄色,鱼儿游动有声,翻腾跳跃,异常壮观。
居住在这里的汉、藏、蒙古等各族人民和睦相处,共同保护、开发和建设这浩瀚的宝湖。青海湖的美景吸引着成千上万游人,成为国内外旅游者云集的游览胜地。为了开发正在兴起的高原旅游事业,青海旅游部门在青海湖建立了旅游点。游客到此不仅可以观赏高原牧区风光,还可以乘马骑牦牛,漫游草原,攀登沙丘,或到牧民家里访问,领略藏族牧民风情。牧场还专门为游客扎下各式帐篷,备有奶茶、酥油、炒面和青稞美酒供游客品尝。
【整体感悟】
一、谋篇立意
青海湖地处青藏高原,因为其特殊的地理位置而产生了独特的景色,湖水及其两岸的景色是粗犷、质朴的,而且湖水还孕育了众多的游鱼,吸引了数以万计的水鸟,此情此景,是那么令人难以置信,如置梦中,因此,作者把青海湖称为梦幻般的湖。那蓝得纯净、蓝得深湛、蓝得温柔恬静的青海湖,是否也会牵绕你的心绪?青海湖,梦幻般的湖!本文通过描写青海湖的壮丽景色,表达了作者为青海湖的质朴而震撼的感受。
二、文章脉络
本文可分为三部分。
第一部分,写作者去青海湖路上的情形。
第二部分,具体描写青海湖的景色及其特点。
这一部分又写了三个方面的内容:湖水醉人的蓝色;环境氛围清新幽静,无比优美;神奇的鸟岛,丰富的鱼类。
第三部分,总结全文,写明作者的感受。
以“梦幻”为线索:关于高原的梦——梦境的继续——梦一般的景色
三、写作方法
⑴本文运用了比喻、对比等写作手法,突出了青海湖的特点。
⑵本文语言文字优美,蕴含想象。
如课文中描写湖水“蓝得纯净”、“深湛”、“温柔恬雅”、“蓝锦缎似的”,语言优美简练,表达了作者对青海湖的喜爱之情。
四、重难点导析
⑴第五段写青海湖湖水醉人的蓝色。
文中运用多种表现手法来描写湖水之蓝。首先,直接用赞美的语言描写,如“那湖水的蓝,又是蓝得多么醉人啊!”“青海湖的蓝,蓝得纯净,蓝得深湛,也蓝得温柔恬雅。”其次,将湖水的蓝与“海洋”“天空”的蓝作对比。再次,运用生动形象的比喻将湖水之蓝描绘得晶莹可爱,如“蓝锦缎似的”,像“尚未凝固的玻璃浆液,又像是白种人的小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子”。此外,还以蒙语、藏语的音译,从青海湖所处的地理位置、从科学角度来说明湖水蓝得出奇的原因。
⑵我曾经领略过西湖的妩媚……我却被青海湖的质朴所震慑,原先那些华丽的感慨被一股大自然的魅力所推翻了。
这一句话通过对比,突出青海湖独特的质朴的特点。作者不惜笔墨列举了几大湖的特点,从而和青海湖的质朴形成鲜明的对比,给读者留下深刻的印象。
⑶谁能相信这是大自然的现实,而不是大胆的梦幻呢?
这是一句反问话,也是对上文的总结。以反问总结更加突出青海湖是大胆的梦幻,直扣主题。
【类文品读】
     枣庄青檀
如果可以以树为友的话,那我选择枣庄青檀。
戌寅孟夏,在枣庄市峄城西四公里处的青檀山上,我和青檀一见如故。山阳揽一脉幽谷,有石径相盘。循径登高,便见大大小小、姿态各异的青檀树,或前或后,或左或右,杂生于山石间。
青檀山,唐代时还叫云峰山,山有云峰寺,谷称云峰谷。许是辈辈百姓见江山嬗变,世事沧桑,只有青檀模样不变、习性不改,才约定俗成,易名为青檀山的吧?于是谷也呼为青檀谷,寺也喊成青檀寺了。
山,以树为名,这在世上是少见的。
不过枣庄青檀长得并不排场,或许还有点儿丑。不高大,不挺拔,不舒展,连枝干都是疙疙瘩瘩。丑也罢了,还不大中用,不要说做大厦栋梁,就是桌椅板凳也难成材料。
尽管如此,它还是一下子就吸引住了我,禁不住让它的枝握我的手,让它的叶抚我的脸,让它的疙瘩敲我的骨。离开一些日子了,我还在想它,想得活灵活现,那枝还在握我的手,那叶还在抚我的脸,那疙瘩还在敲着我的骨。而且我还将永远清晰地记住,最让我动心的,是它的根!
这是怎样的根啊——在无土的地方,在岩石密不透风的专制之中,它那比树干还要粗壮的根,蜿蜒不屈,勃郁而伸,臂膀般紧抱着岩石,镇静地泛着岩石一般的青白色,裸昭于光天化日之下。在大山的深处,根与石,该有着怎样不为人知但却惊心动魄的对峙与相搏?百年,千年,只见裸昭于光天化日之下的根与石,不动声色的相摞着,相摞着,渴饮昼夜,饥餐寒暑,直摞得岩石苍老变脆,一层层风化成粉尘,直摞得青檀根干强健,一棵棵举着青春的华盖。或在峭壁间横空临世,或于巨石下腾躯昂首,青檀之根,真有着龙的神韵呢!看似强大的岩石,肯定蛮横地无视过它,对于青檀生的权力和生命的萌动,冷酷地压制着,无情地封杀着。没有土壤,甚至连空气、阳光都封锁殆尽,青檀的根一定遭遇过千万次窒息枯死的灾难吧?也许青檀树稍稍随和一点儿,别说媚骨,哪怕只带点儿媚态,其生活境遇也会大大改观的。何必和岩石较劲?瞧那攀附于岩石与大树上的藤蔓,活得多恣。不过这山如果没有了青檀,还有什么味道?当然,挣脱了石之束缚的青檀是寂寞的,遭弃的命运又总是和痛苦相伴,但是青檀就是青檀,它只将痛苦酿成反叛的力量、将灾难踏成前行的路阶,以根为矛、为刀、为剑、为鞭,拱起岩石,劈开岩石,顶裂岩石,刺穿岩石,直至沐浴在雨水与阳光里,为世上树立起一株又一株独立的青檀、自由的青檀。长得丑,不成材料,不被识、不被知是自然的,可是挨近它,我却被一种自在超然所陶醉。随波逐流的灵魂,是不能俯察古今、咀嚼人世、享受生命的。有它百年千年和岩石相搏后所获得的解放,那曲折疙瘩的根干里,怎能不翻卷起黄河一般的思想与激情呢?细细地谛听风中的青檀,它的每一片叶子,似乎都在啁啾着欢乐。
听说,青檀树还出一种制造中国宣纸必备的原料,莫非它那疙疙瘩瘩的体内,正郁积着锦绣文章?记得离开青檀山老远了,我还回头再回头,看一眼再看一眼啁啾着欢乐的青檀。就是青檀生长的这块土地,曾经出过自荐用世的毛遂和视毛遂为上客的平原君,出过连鸡鸣狗盗之徒也被列为宾客的孟尝君,出过帮助汉高祖制定出完整的朝仪、令对知识分子轻蔑有加的刘邦高兴忘形高呼“吾乃今日方知皇帝之贵也”、从而得到重用的叔孙通,出过明朝名臣廉臣贾三近(“文革”时,其筑于枣庄峄城区杨庄的墓被掘,墓中除骨骸外,仅有一方砚)。这些当然都是这块土地上的先贤了。那么青檀呢?已经寂寞了无数个世纪的青檀,也许还要寂寞下去,因为青檀是属于另外一类,中国稀有的一类。它已经超出了传统观念的真假善恶美丑,甚至还超出了传统的出世人世,没有功利,绝不依附,只将一个欢乐的锦绣的生命生长着。
青檀山下的老百姓讲,青檀木特别硬,连锯都锯不动它。看来,比石还硬的青檀是不会腐朽的了。但愿青檀们兴旺起来,那样世界就热闹有趣了。
1.作者在文章开头介绍青檀山名字的演变,并且强调“山,以树为名,这在世上是少见的”有什么作用?

2.作者为什么说青檀的根最让他动心?

3.青檀貌不惊人,可作者宁愿选择它们为友,那么,青檀到底有哪些过人之处呢?

4、你怎样理解“看来,比石还硬的青檀是不会腐朽的了”一句的深刻含义?

5.“但愿青檀们兴旺起来,那样世界就热闹有趣了”一句寄托了作者怎样的思想感情?

6.作者在列举了一系列先贤之后,又进一步指出“青檀属于另外一类,中国稀有的一类”有何用意?

7.本文作者托物言志,借赞美一种植物来赞美一种精神,在我们学过的课文中也不乏这样的文章,请你列举其中的一篇并指出文章赞美的是什么精神。
文章:
赞美了:
8.在你的心目中,某种动物或植物也是某种精神的象征,请你写出这种动物或植物的名称,并说说它具有哪种可贵的精神。

(参考答案:1.强调了青檀精神的巨大影响力,为下文赞美青檀作铺垫。 2.因为青檀的根敢于和岩石相摞,相搏斗,并能够拱起岩石,劈开岩石,顶裂岩石,刺穿岩石,直到沐浴在雨水与阳光里,为世上树立起一株又一株独立的青檀、自由的青檀。 3.坚韧不屈、自在超然,它已经超出了传统观念的真假善恶美丑,甚至还超出了传统的出世人世,没有功利,绝不依附,只将一个欢乐的锦绣的生命生长着。 4.青檀精神将万世永存。 5、对青檀精神的呼唤,向往和追求。 6、意在反衬青檀精神的可贵,说明中国拥有这种精神的人太少了。 7.略 8.略)
【同步演练】
一、基础知识
1、你知道下列加点字的读音吗?
颠簸(   ) 深湛(  ) 恬静(  ) 眸子(  ) 魅力(  ) 安谧(  ) 潸然(  ) 篝火(  ) 逶迤(  )
2、释词:
得天独厚:
虚无缥缈:
世外桃源:
3、品味下列句子,体会加点的词的表达效果。
⑴那晶莹的雨珠隐隐约约地闪露在草丛中、花瓣里、湖面上,以及山峦顶端和空气的分子之间,轻轻地吸一口空气,甜丝丝的,凉爽爽的。

⑵据说,到了盛夏时节,一群群、一层层的鱼儿自由自在地浮游着,金灿灿,红艳艳,美极了。

4、本文选自    ,作者       。
5、“梦”在文中多次出现,说说它的作用。

6、作者为什么说青海湖是“梦幻般的湖”?


7、文章提到了关于青海湖的神话传说,在文中起什么作用?

二、同步解读
再顺眼望去,在水天相连的地方,是一道尚未退却的乌云,它翻滚着,好似奔腾的骏马。再往上,就是那雨后所特有的万里晴空了。这淡蓝色的苍穹一直伸到我的身后,垂向一片碧绿的草滩,草滩上伫立着连绵起伏的深褐色的山峦。而我的脚下,银色的公路像是一条哈达,逶迤着伸向遥远的地方……一幅多美的画卷啊!而这其中的一切,又都浸透了黎明的生气,浸透了晨雨的滋润,显得这么清新,这么幽静。那晶莹的雨珠隐隐约约地闪露在草丛中、花瓣里、湖面上,以及山峦顶端和空气的分子之间,轻轻地吸一口空气,甜丝丝的,凉爽爽的。我几乎醉了,想跑,怕破坏这画卷的安谧;想喊,又怕惊动这画卷的宁静。我看着不远处那位年轻的司机,他仍旧那么肃穆,默默地望着远处的一个地方,丝毫没有交流感情的意思。而草滩上那几头漫步的牦牛,更是分外的悠闲。我只有独自默默地伫立着,任大脑在美中陶醉,任心潮在美中起伏。
是啊!我不曾领略过如此醉人的美,我甚至怀疑这是不是那梦境的继续?
8.请你找出选文中能体现观赏顺序的词语。

9.选段写了哪些景物?

10.你能举例说一说选文语言的特色吗?

11.作者在观赏景物的时候,有什么独特的感受?

12.作者将几种观赏的感情进行对比,有什么好处?

三、美文赏读
     西湖梦
       余秋雨
西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的,是白堤和苏堤。两位大诗人、大文豪,不是为了风雅,甚至不是为了文化上的目的,纯粹为了解除当地人民的疾苦,兴修水利,浚湖筑堤,终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。
但是,就白居易、苏东坡的整体情怀而言,这两道物化了的长堤,还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟,他们有他们比较硬朗的主体精神、理性思考,在文化品位上,他们是那个时代的巅峰和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神,但却仅仅因为辞章而入选为一架僵硬机器中的零件,被随处装上拆下,东奔西颠,极偶然地调配到了这个湖边,搞了一下别人也能搞的水利。
也许正是对这类结果的大彻大悟,西湖边又悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么都看透了,隐居孤山20年,以梅为妻,以鹤为子,远避官场与市嚣。他的诗写得着实高明,以“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句来咏梅,几乎成为千古绝唱。中国文人,隐士多得是,而林和靖凭着梅花,白鹤与诗句,把隐士真正做道地,做漂亮了。在后世文人眼中,白居易、苏东坡固然值得羡慕,却是难以追随的;能够偏偏到杭州西湖来做一任太守,更是一种极偶然,极奇罕的机遇。然而,要追随林和靖却不难,不管有没有他的才份。梅妻鹤子有点烦难,其实也很宽松,林和靖本人也是有妻子和小孩的。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢?在现实社会碰了壁,受了阻,急流勇退,扮作半个林和靖是最容易不过的。
这种自卫和自慰,是中国知识分子的机智,也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会,便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们清除了志向,渐渐又把这种清除当作了志向。安贫乐道的达观修养,成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖,尽管有浓重的霉味,却是安全而宁静。于是,10年寒窗,博览文史,走到了民族文化的高坡前,与社会交手不了几个回合,便把一切深埋进一座座孤山。
结果,群体性的文化人格日趋暗淡。春去秋来,梅凋鹤去,文化成了一种无目的的浪费,封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进,也因此被取消,剩下一堆梅瓣、鹤羽,像书签一般,夹在民族精神的史册上。
13.白、苏修筑堤坝的目的是什么?

14、第二自然段中所说的“僵硬机器”比喻的是什么?

15.林不口靖与白居易、苏东坡有什么相同与不同?

16.林和靖身上的哪一点,体现出了中国知识分子的机智与狡黠?

17、“走到了民族文化的高坡前”的文化人“急流勇退”会产生什么样的后果?

18、作者谴责和批判的是什么?

19、总结一下本文的特点。

20、请谈谈对隐士的看法。
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