教学目标
◆知识与能力
1．学习利用论据说明自己的观点，学习怎样更有效地组织论证过程。
2．仔细学习作者严密的逻辑论证过程，提高归纳总结的能力。
3．培养学生的怀疑精神和独立思考的习惯。
◆过程与方法
1．了解文章结构，找出论点、论据及论证方法。
2．找出作者的观点和要表达的思想、态度。
◆情感、态度与价值观
1．培养不迷信盲从的独立精神。
2．树立正确的历史观。
3．学会多角度思考问题，培养质疑精神。
教学重、难点及突破
◆重点
1．学习作者论证的严密性。
2．学会利用史料有逻辑地组织自己的论据。
◆难点
1．学会怎样使自己的论证更充分，更有说服力。
2．培养严密的逻辑思维能力。
3．培养独立思考的精神。
◆教学突破
1．将论据分类，看作者是从哪些方面来论证自己的观点的。
2．将观点中主要的分歧找出来一一论证，边破边立。
教学准备
◆教师准备
1．查阅关于吴汉的第一手资料。
2．让学生课前仔细阅读文中的文言文部分，理解其大意。
◆学生准备
1．课前认真读懂文中的文言文，加深理解。
2．对文章结构进行分析。
教学步骤
一、 导入
在正式上课前，请同学们来做一道趣味选择题。
以下哪段电视剧情节改编严重失实（ ）
A 唐太宗李世民精心谋划，弑兄夺位。
B 乾隆皇帝六下江南，惩办不少贪官。
C 康熙皇帝借韦小宝之力打败顾命大臣鳌拜。
大家很容易就可以回答得出来，答案为C。大家在笑过之后，有没有发现，这道选择题反映出了我们现在很流行的一种影视现象：对史实进行一番又一番的“戏说”。影视剧的编剧导演们把榨了一遍又一遍的甘蔗渣又拿来煮水，掺入各种化学原料，哄着观众甜滋滋地喝下，并且在喝下这杯已经变质的“历史饮料”后闹肚子时还不带赔医药费，因为有个七个字的冠冕堂皇的理由：本故事纯属虚构！有些历史已经不堪重负了。今天，我们将来学习一篇对这种现象进行大胆质疑、严谨求证的文章《吴汉何尝杀妻》。
二、作者介绍
邓拓（1912-1966），原名邓子健、邓云特，出生于福建闽侯一个旧知识分子家庭。一九六一年，邓拓应《北京晚报》的要求，开设了《燕山夜话》专栏。以马南邨为笔名 。在此之后，他又与吴晗、廖沫沙同志合作，在《前线》杂志上开设了《三家村札记》的专栏。 邓拓的杂文重史识、史论，抓住现实，旁征博引，含蓄委婉，可谓雅俗共赏。
三、文本解读
(一)题目解析
《吴汉何尝杀妻》，首先题目这句话，带有什么语气？（反问语气）“何尝”作何理解？（何尝=未曾、并非） 围绕题目，我们可以看到两个观点的存在：吴汉尝杀妻；吴汉未尝杀妻。有人认为吴汉杀妻了，而作者认为并没有。作者在此确立了自己的观点，从论证方式上来看，本文是立论。那到底杀还是没杀？这是个问题。
（二）案件模拟
o 犯罪嫌疑人：吴汉
o 罪名：故意杀人罪
o 控方陈述案情：第二段
o 辩方律师陈述观点：第三段
o 辩方律师辩护：列举证据（四段文言文内容）
证据1 出身清白
证据2 夫妻和谐
证据3 名位正常
证据4 为人厚道
（三）三段论式
前提一：如果吴汉确曾杀妻，那么汉代典籍必有记载。决不至于一字不提。→前提二：在汉代的历史典籍中，完全找不到“吴汉杀妻”的记载。→结论：吴汉未尝杀妻。（四则论据材料均是对对方论据的反驳，对方论据有误，其观点就自然是错的，作者采用的是驳论据的批驳方法。）
（四）案件总结陈词
“吴汉杀妻”的判罪依据仅有《斩经堂》的戏剧故事情节，其真实性不足，不能以此判定吴汉“杀妻”的罪名。而包括《后汉书》《东观记》等汉代历史典籍中，完全找不到关于“吴汉杀妻”的事实依据。所以，吴汉“杀妻“的罪名是不成立的。
（五）小结
“吴汉杀妻”的罪名洗清了，那作者为吴汉“辩护”的目的何在？（中心观点：历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把看戏当作读历史，那就不免要上当。）作者又提出了怎样的要求呢？（假若要把吴汉的故事编成戏剧，虽然不必要完全按照《后汉书》记载的史实，原封不动地搬上舞台；但是也不应该捏造情节，胡乱编出像《吴汉杀妻》这样的剧本。）文章在第一段提出正面观点，在第二——八段反驳了“吴汉杀妻”的谬论，最后又提出了历史剧创作的原则和创作态度，观点鲜明，脉络清晰，论证有力。
四、能力拓展
（一）你说我说
思考：有多少历史可以篡改？谈谈你对“戏说历史”的看法。（为什么要“戏说”？）
（二）我看“戏说”：到底改编还是不改编？To be or not to be？这又是一个问题。
在我看来：1、电视剧创作首先是纪实性与戏剧性的统一。电视剧里的素材可以来自于现实生活本身，也可以是经过选择、提取的再现现实生活，也可以是经过加工、改造，带有主观性表现的现实生活。好比是我炖一锅鸡汤，我可以往里面加入盐、味精、姜片、胡椒等等，只要加入的东西不会影响到这锅鸡汤的本真滋味。所以，适当的加工对于电视剧创作而言是允许的。
2、历史正剧在强化审美的同时要回归本真。作为特殊题材的电视剧类别，历史剧创作应该不能一味求真，否则会失去审美，让观众产生观赏疲劳，但也不是一味的“戏说”，让本来的历史面目全非，让观众误读。
总而言之，一颗柚子可以是白肉的，也可以是红肉的，但是它作为柚子的本质属性不能被改变，我们不想看到一个柚子长成苹果样。
所以，老舍先生说创作要对历史负责，对艺术负责，对观众负责。历史剧创作应当遵循“改编有度，后果得负”的原则。
补充资料：吴汉性格中，还存在着鸷狠残忍的一面。吴汉经常放纵部下劫掠乡里，邓奉叛汉，就由他的故乡新野被吴汉部众劫掠骚扰而起。公孙述死，延岑出降，吴汉居然杀死公孙述的妻子儿女，灭尽他的家族，把延岑也灭了族。并且，任凭士卒大肆掠虏，焚烧宫室，摧残人民。史载，光武帝听到消息，勃然大怒，严厉地谴责了他。光武帝还下诏切责吴汉的副将刘尚，诏书说：“城降之日，吏人从服，孩儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可为酸鼻！(刘)尚宗室子孙，尝更吏职，何忍行此?仰视天，俯视地，观放麂啜羹，二者孰为仁?良失斩将吊人之义也！”
这段历史材料给我们提供了一个新的视角，让我看到其实吴汉还有我们不熟悉的一面。在史料中还记载，其实从一开始，吴汉就已经相当欣赏刘秀了，还积极鼓动他的上司效力于刘秀，所以就算是没有王莽的女儿当他的妻子，他也一样会投效刘秀。根据这些史实，就已经可以改编成一部很有内容的戏剧了。所以，对于不熟悉的言论，我们应当要时刻质疑，积极求证，多角度思考问题，这样才能有助于我们真正提高自身的知识积累。
（三）拓展思考：你如何看待“架空历史”的创作现象？
既然历史不让大幅度改编，那么很多作家编剧索性架空历史来创作作品，而这样的创作现在你又是如何看待的，对于你又有哪些利弊呢？请仔细思考，收集材料，确立观点，组织论据，作一篇小作文。
五、板书设计
吴汉何尝杀妻
邓拓
一、提出正面观点：第一段 论证方式：立论
二、反驳“吴汉杀妻”的谬论：第二——八段 批驳方法：驳论据
三、提出历史剧创作原则和态度：第九段
