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《列子》二则《杞人忧天》《杨布打狗》导学案

《列子》二则导学案
【学习目标】
1、了解寓言及基特点;
2、读懂原文,会概括寓意,正确认识客观事物
【学习重点】 了解课文内容,理解课文中蕴含的深刻含义
【学习难点】 文言词句的分析理解
【学习方法】 朗读品析 讨论交流
【学习过程】
一、走近《列子》 《列子》相传为战国时郑国人列御寇,其内容多为民间故事,寓言和神话传说。列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊。因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子,以搏个好士之名,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受,我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我,听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受。一年后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙。
二、字词积累
1、字音 杞 坠 寝 星宿 舍然 缁 衣 跐蹈
词义 废寝者 舍然 寄: 四虚 晓: 奈何 奈地坏何 缁衣 向者 天雨
自己翻译文章
多义字
因往晓之 晓行夜宿 家喻户晓
因往晓之 因循守旧 因势利导
其人舍然大喜 学校宿舍
子亦犹是也 是他做的好事
身无所寄, 子无扑矣
若屈伸呼吸:介词, 若躇步跐蹈 代词
(7) 奈何忧崩坠乎 古义: 今义:
词类活用,
因往晓之:使动用法,使……明白 天雨:名词用作动词,下雨
衣素衣而出: 名词用作动词,穿衣。
四、梳理结构
这两侧寓言各告诉我们一个什么道理?

2、《杞人忧天》这则寓言先写杞国有一个人因担忧天地崩坠,身无所寄 而寝食不安;接着写有人对杞人对种状况很担忧,前去开导、说服,给他讲了一番城地无所不地,人无时无处不在,天地之中的道理;后来担忧的人被说服了,说服担忧者的人也不再为之担忧了;最后两个都“含然大喜”。由此可知,这则寓言,虽然比较短小,但故事的发展却环环相扣,层层推进,写得有起有伏。(正所谓“天下本无事,庸人自扰之”。)
五、合作交流解读探究
1、《杞人忧天》中,杞人忧天的理由是什么? 这个成语的意思是什么?

2、这则故事告诉我们一个什么道理?

3、“杨布打狗”中杨布家的狗为什么向着杨布叫?这个故事说明了什么道理?

4、这两则寓言在写法上有何特点?

六、拓展延伸
先弄懂《郑人买履》的大意,再说说其寓意 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓之曰:“吾忘其度!”遂归取之,及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,而自信也。”
(有一个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺码,把它放在了自己的座位上。到了集市后,他忘记带量好的尺码。拿到了鞋子,才说:“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候,集市已经散了,最终没买到鞋。有人问:“你为什么不用脚试试呢?” 他说:“我宁愿相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”)
▷郑:春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县。   ⓐ者:......的人。(定语后置)   ⓑ先:首先。   ⓒ度(duó):量长短。   ⓓ而:然后。   ⓔ置:放,搁在。   ⓕ之:代词,它,此处指量好的尺码。   ⓖ其:他的。   ⓗ坐:通假字:同“座”;座位。   ⓘ至:到。   ⓙ之:到......去。   ⓚ操:拿,携带。   ⓛ已:已经。   ⓜ得:得到;拿到。   ⓝ履:鞋。   ⓞ乃:才。   ⓟ持:拿。   ⓠ度(dù):量好的尺码。   ⓡ反:通假字:同“返”;返回。   ⓢ市:集市,市场。   ⓣ罢:散,结束,停止。   ⓤ遂:于是。   ⓥ曰:对......说。   ⓦ宁(nìng):宁可。   ⓧ无:不。   ⓨ自信:相信自己。
☞通假字:1、“置之其坐”中的“坐”同“座”,指座位。   2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”,指返回。
☞注意字词:【读音】履:lǚ 边音,第三声   【读音】度:duó 多音字,第二声   【读音】宁:nìng 鼻音, 第四声
寓意:
  讽刺了那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人。
主题:这则故事告诉我们对待事物要注重事实,不能太墨守成规。
▶出处   《韩非子·外储说左上》
七,探究:1.这两则寓言的中心主旨各是什么?(寓意)

《杞人忧天》中,“晓知者”开导杞人的话是否科学?你对这个“晓之者”有何评价?
八,作业,A解释词语:
崩坠: 奈何: 只使坠: 躇步: 无扑矣:
B翻译句子:若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?
子无扑矣,子亦犹是也。
C用“/”标出下面句子的朗读停顿(两次)。向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 来
九,反思
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