寻找时传祥——重访精神高原
孙德宏
[教学目的]
1、领会文章表达的思想感情。
2、体味人物通讯的基本特点。
3、体会“于朴素中见奇崛，于平实中显机锋”的特点。
[教学重难点]
（1）理解时传祥精神的现实意义
解决方法：
①引导学生了解时传祥及其所处的时代背景，明确时传祥现象是特定时代的产物；
②通过解题，明确“寻找”“重访”“精神高原”等词语的内涵，理解课文的写作背景和作者的写作意图；
③拓宽视野，探求时传祥精神的丰富内涵。
（2）揣摩文章平实又耐人寻味的语言
[教学时数] 2课时
[教学过程]
第一课时
（一）导入新课
(要求学生课前查询有关时传祥的资料，课上交流。)
时传祥，20世纪50年代著名劳模，一个名闻天下的掏粪工人，一个曾与国家主席握过手的“背粪的”，一个在动荡年月最终惨遭迫害精神失常而死的“工贼”，一个现代人茫然无知的“过时人物”。作者为什么在现代要写这个人物?而且还用“寻找”这个词?
（二）整体感知
1、疏通字词
诚挚( ) 黯( )然 人事沧桑 偌大 镌刻
2．阅读全文，了解文体特点以及写作背景。
①这是一篇人物通讯，属于新闻作品。
新闻的基本特点是：用事实说话。
通讯与消息的区别：
消息或时事报道，更注重时间的及时、事件的突发；通讯、报告文学更看重事件的本质与升华。
②这篇通讯最早发表于1995年5月17日，是《工人日报》1995年推出的“重访精神高原”系列报道中的一篇。该通讯曾获1995年第六届中国新闻奖一等奖。
如何理解“重访精神高原”活动?
明确：“精神高原”形象地比喻高尚的精神特质，“重访”蕴含着重新发掘曾经辉煌过、曾经影响过一‘代人的劳模精神。当然，时隔多年以后再来写他们，必须赋予其新的内容，也有其新的目的。阅读文章时，要仔细体会这一点。
3．阅读全文，明确整体感知要求。
（1）本文报道了时传祥怎样的经历、遭遇?
（2）全文三个部分各侧重于介绍哪个方面?
（3）时传祥具有怎样的精神?用简明的语言概括。
4．学生自读课文，讨论，发表自己的看法。
要求学生从课文提取信息，结合要求整体感知课文内容。
5．教师评点归纳：
时传祥，曾经因兢兢业业、任劳任怨、正直本分而成为劳模，国家主席与掏粪工人诚挚的握手掀起了“掏粪热”，掏粪也因为劳模成了光荣的劳动，时代凸现了时传祥。一场名叫“文化”的“革命”刮起的狂飙，毁掉了共和国的主席，也毁掉了一个掏粪工人，时代摧毁了时传祥。
时传祥精神可概括为：敬业、实在，正直、本分。
课文共五个部分：
第一部分，点明人物关系，交代人物命运及身份，引出下文（散文诗一样的语言）。
第二部分，通过实地采访，以具体事例来表现时传祥敬业、实在的高尚品质。
第三部分，写“文革”时期时传祥的遭遇及其对正直操行的坚守。
第四部分，写采访中作者了解到的一些轻视环卫工作的现实，表达了作者对现实的担忧和反思。
第五部分，采访时传祥的家庭，表现他们实实在在的做人风格，并点明文章主旨。
（三）探究活动
研讨作者在这篇通讯中表达的思想。
1．启发引导：课题“寻找时传祥”中为什么用“寻找”一词?
(学生思考、讨论、发表自己的见解。)
明确：“寻找”的含义有两层：一是要发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质，呼唤人们像时传祥那样正直、敬业、实在、本分；二是含蓄地指出在“动荡不定的精神家园”里，虽然有入迷失了，但心存美好的人们却仍然渴望与向往时传祥精神。
2．启发引导：作为人物通讯，该文应该全面具体记叙时传祥的经历、事迹、影响等，但时隔多年，继续写这些在现代人心目中早已过时”的人物，写什么，怎么写，在历史与现实的交汇中寻找一个切入点，颇费思考。这篇文章是一篇人物通讯，但已不是一篇传统意义上的人物通讯。请结合“重访精神高原”活动，思考作者重拾老话题的用意。
(学生思考、讨论，发表自己的见解。)
教师评点归纳：这篇通讯开掘了一个深邃的思想和重大的主题，即今天我们应该具有怎样的人生观和价值观。作者想要表达的意思是：时代是应该变的，但为社会勤奋劳动和真诚待人的道理不该变；现今社会，仍然需要像时传祥那样正直、敬业的人，实实在在于活，本本分分做人。
3、结合现实生活，谈谈我们现在是否需要时传祥精神?应该怎样体现时传祥精神?
（学生畅所欲言，教师适当评点。)
（四）布置作业
完成“思考与练习一、二”。
（五）板书设计
寻找时传祥
人物通讯
时传祥精神——正直、敬业、实在、本分
第二课时
（一）回顾导入
上一堂课我们从感知、理解作品的思想内容及作者的写作意图入手，领会这篇新闻作品的丰厚内涵和重大主题。作者在历史与现实的交汇中寻找了一个切人点，发掘时传祥身上的劳模精神，揭示出这种劳模精神在现在仍然闪烁着时代光芒，突出“重访精神高原”活动的重大的现实意义。
（二）具体感知
1、请学生朗读第一部分，思考讨论这一部分的行文特点及作者意图。
(学生朗读讨论，发表意见，教师引导、点评。)
明确：这一部分首先点明时间及事件，没有具体叙写事件，只是用抒情的语言为后文详细介绍人物命运营造环境背景。作者在这一部分中向读者传递的主要信息是：一场名叫“文化”的“革命”刮起的狂飙，毁掉了一个掏粪工人，也毁掉了共和国主席，更毁掉了我们做人的良知。这是我国一段痛苦的、人鬼颠倒的时代，人们曾经崇敬的人物一下子成为惨遭迫害的对象，人们曾有的信仰、道德观念、价值标准均受到严重的冲击，有人迷失了，精神家园动荡不安。虽然这些冤案都已平反昭雪，然而人们正确的人生观、价值观的重建仍是一个重大的社会问题。作者在“重访精神高原”中深感主题的重大，这已经不是简单的报道一个劳模的事迹，而是对当今社会应该有怎样的做人观念的反思。基于这样的认识，作者在通讯的开始就以沉重的笔调揭示人物的命运，既有极强的震撼力，又启发读者深刻的反思，起笔凝重，感情强烈。与一般的人物通讯相比，其主题的开掘更为深刻。
2．“用事实说话”是新闻的基本特征。本文写于时隔几十年的九十年代，作者对当时的情形已经无法直接描述，那么他如何遵循这一原则的呢?
(请学生研读二、三两部分，分析讨沦，发表见解。教师引导评点。)
明确：只有靠采访知情人，才能写出时传祥当年的事情。
第二部分用具体事例侧重写时传祥的敬业、实在。先总写“面”上的情况，每天每年怎样干活：每天掏粪，背粪的总重量得有五吨；十七八年，没有节假日，右肩磨出了巴掌大一块又黑又硬的老茧。再选写两个典型事例，一是为耿大爷家从厕坑捞砖、洗砖、垒墙、清厕的事；二是写了运粪改用汽车后，时传祥带领工友们自我加压，增加工作强度，提高工作效率的例子。
第三部分主要写了时传祥在文革动荡年月正直为人、待人的事，其中还以插叙的形式写了五六十年代成为全国著名劳模后，回乡仍坚持扫村里大道的事，突出时传祥做人一贯的本分、正直。
这篇通讯通篇追求一种平静的形式和格调，叙写时传祥的事迹时，始终注意用知情人的陈述来表达，十分注意“用事实说话”。作者几乎没有用什么形容词，更没有作者的主观议论，只是用记者采访的人物陈述及其评论，让读者充分体会通讯真实性的特点，极大地增强了说服力。
3．本文想要表达的主题是通过叙写劳模时传祥的事迹，揭示当今人们应该有怎样的人生观、价值观，说明时代需要时传祥精神。那么，作者是如何将五六十年代的劳模事迹与现代人的思想结合起来的?
(指导学生结合课文内容，找到有关语言，揣摩作者开掘主题的思路，发表自己的观点)
教师引导点评：
通讯开头异峰突起，给人以历史纵深感。作者以散文诗的语言，揭示了一个令人痛苦的事实，时隔多年旧事重提，引人反思。然后写记者采访时，中学生漠然无知，老师傅惊讶激动，更是含义深刻。对往事的回忆，引起老人们的愤愤：“嘿!现如今叫什么?谁还理会个背粪的……”在后来的采访中，大凡了解些时传祥的，谈话多是这么“转折”的……作者虽然未对此作何评论，但他的思想倾向是明确的。结尾含蓄，“写时传祥”遭人嗤笑，这本身就说明现实生活存在的问题；而“后来其中一人单独”对记者表示了对时传祥精神的渴望与向往，这是一种更深刻、更耐人寻味的对主题的深化，是对今天人们内心仍存美好的一种肯定。
作者追求一种十分平实、十分朴素的风格，然而，透过字里行间，作品所体现出的情感是热烈而鲜明的，这是因为作者将自己激动的情感和理性的思考都隐藏在一种引而不发、含而不露的客观叙述之中。惟其如此，读者通过作品所受到的启发是强烈而又深刻的，这与现在的一些虚张声势、情感虚假的报道形成鲜明的对比更能引发当代人的深层思考。
（三）总结全文
1、内涵丰厚，主题深刻
时代是应该变的，但为社会勤奋劳动和真诚待人的道理不该变；现今社会，仍然需要像时传祥那样正直、敬业，实实在在于活，本本分分做人。
2、客观真实，布局严整，以事实说话。
3、风格质朴，情感强烈，于朴素中见奇崛，于平实中显机锋。
（四）布置作业
结合“思考与练习三”，写一篇人物通讯，向同学介绍自己周围具有的时传祥精神的某一人，注意用具体、典型事例说明。
（五）板书设计
寻找时传祥
内涵丰厚，主题深刻
客观真实，布局严整以事实说话
风格质朴，情感强烈 于朴素中见奇崛
于平实中显机锋
《寻找时传祥──重访精神高原》教学反思
《寻找时传祥──重访精神高原》体裁上属于报告文学。发表于1995年，往前推三年，党的十四大刚刚确立社会主义市场经济体制的改革目标，一个新的时代正在稳步前行。正如文中所说的，“这世界，变化真大！”整个社会的物质水平有了极大的提高，但许多始料不及的现象也出现了，一部分人信奉拜金主义、消费主义，社会的价值标准在解构的过程中日趋多元化；对历史与文化的反思渐渐坠入低谷，人们普遍对宏大叙事失去兴趣，而愈加关注个人生活。社会在变，不变的应该是什么？也许人们首先会想到诚信、认真等词语，可定睛回望现实，违背这些精神的行为似乎正在成为一种司空见惯的现象。也难怪，“现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨──大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好！”这是课文的最后一句话，也是整篇文章的主旨所在。时传祥不仅仅是干活不怕脏不怕累，更以他踏实的作风赢得了老人们的怀念。如今的人要尊重他的劳动，但他实实在在地投入到工作中的那股劲头，更是今天的人应该寻回的“精神高原”。本人认为这篇教学案例在运用语文教学艺术方面的特点主要表现为如下几点：
一、注重情感教育
语文新课标明确规定在培养目标上要重视对学生人文精神的培养，语文学习的过程就是熏陶感染的过程。本人在教学过程中贯彻了这一目标，将精神的感染与熏陶放在了第一位，侧重情感的教育。
“感人心者必先乎情”，单就《寻找时传祥—重访精神高原》这一文本的写作技巧而言，并无多少过人之处，但它依然有着动人的力量，这种艺术感染力是建立在真实的基础上的。所以我很好地利用了这一点，结合文中作者把握住的时代精神，利用创作过程中采用含而不露的表达方式来展开教学。例如文中写到采访时传祥的老伴，家里没有什么值钱的东西，但老人激动中的黯然并不是因为清苦的家境，也不是因为大家忘记了时传祥，那一句“你写劳模还有人看吗”的疑问，分明是一位老人对社会现状的担忧，而记者的默然，则让读者陷入沉思中。还有一处，作者写道，“在后来的采访中，大凡了解些时传祥的，谈话多是这么‘转折’……”也让我们感到困惑：难道我们的社会真的是“世风日下，人心不古”了吗？紧紧抓住这些描写，引导学生走进文本，走进作者创设的精神世界。
二、突出学生的主体地位
“阅读教学是学生、文本与教师之间对话的过程。”语文新课程标准这一规定表明：语文教学其实就是师生之间的一种特殊交往，是师生与文本的一种相互作用的对话，这是一种新的教学方式。本堂课就是采用互动式教学，这种教学方式有利于突出学生的主体地位，也有利于自读课文教学目标的实现。
在教学过程中，我积极引导学生，步步深入，对于学生提出的错误观点并没有加于指责，而是善于引导。如在课堂教学中学生对时传祥的身份产生错误的理解而取笑传祥时，我并没有批评他们，而是结合实际把学生引入正轨，让学生明白不应用职业来区分对人的态度，工作没有贵贱之分，人的精神却有高尚与低微的差别。在整个课堂教学活动中，充分发挥了学生的主观能动性，注重了学生的个体体验。教师与学生的地位是平等的，教学过程是对话式的，学生是自主地进行文本的研读，教师只是引导的作用。
“教无常法”，语文教学没有常规的方法可以依循，所以要不断地进行研究、尝试，寻找出符合实际情况的教学方法。
