《归园田居》
《游山西村》
设计创意：注重学法指导。用三个环节三句话来概括学诗的方法：【吟诗】把握节奏与重音，韵脚拖音出诗韵。【译诗】化用诗歌与散文，妙笔生花解诗情。【品诗】了解作者与背景，佳句探幽明诗境。
教学过程：
（一）导入（9：40－9：43）
1、课间播放歌曲《乡间的小路》Ppt1
师：一曲轻快的《乡间的小路》，把我们带入了具有乡土气息的田园。田园是生长粮食也是生长诗意的地方，今天，让我们穿过陶渊明、陆游田垄般整齐的诗行，去寻找在都市中久违了的田园风光。
2、出示两首田园诗，《归园田居》和《游山西村》。Ppt2
3、简介田园诗：中国的山水田园诗源远流长，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖，唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然等。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。Ppt3
【过渡】诗歌是我国灿烂文化中的一朵奇葩，对于诗歌的赏析，历来有许多的方法，今天，鲁老师想通过三个环节，与大家一起来学习这两首田园诗。那就是“吟诗——译诗——品诗”。（板书）
我还准备了三个锦囊，每一个“锦囊”都有一条学习诗歌的妙计，至于由谁能幸运地打开“锦囊”，就要看每一个环节中谁的表现出色，希望你就是那个幸运者。大家有没有这个信心？
（二）吟诗（9：43—9：53）
出示两首诗歌，指导朗读。Ppt4
①自由朗读《归园田居》，要求读准字音、读出重音和节奏；
②指名诵读《归园田居》。简短评价，正音。
师：“诗歌是文字的音乐”。读诗的最高境界是吟诵，它和朗读有区别，要求读出重音、读出节奏、读出韵味。下面我们一起来听一听朗读录音。
③听课文朗读录音《归园田居》，然后请一女生朗读。
师：读诗怎样才有韵味呢？。请“锦囊”告诉我们。
（请刚才那位女生打开“锦囊”一，教师把它粘贴在黑板上，然后全班齐读“把握节奏与重音，韵脚拖音出诗韵。”） 齐读《归园田居》体会。
④下面请大家试着“锦囊”的提示吟读《游山西村》。（学生自由地吟读《游山西村》，然后请一位男生吟读《游山西村》）
师：最后一句读得再慢一些，再轻一些，重现出山村月下的宁静情趣，用延长时值的拖音体现诗中那种闲适、恬静的意境。（老师范读课文，学生齐读体会。）
【过渡】第一个“吟诗”环节大家表现非常出色，我相信良好的开端是成功的一半！下面我们进入第二个环节“译诗”。
（三）译诗（9：53－10：10）
师：译诗，需要我们学会对照课文注释或工具书了解诗的内容。我们先译《游山西村》。请大家关注诗的最后一联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。谁能借助工具书说说这联意思。为什么诗人说还想再游山西村呢？（板书：再来游）
这一句写主观心境，如果今后有时间乘月色出游，我会随时拄着手杖来敲你们的门的。作者的恋恋不舍之情溢于言表。诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里，对这次郊游发出了由衷的感叹。
师：山西村美在哪里呢？我们一起来找一找诗人眼中的美。
明确：首联美在人情、颔联美在风景、颈联美在风俗(板书：情意真、风景秀、民风淳)。有了这个认识，我们再来用诗歌翻译诗歌。把每联的十四个字缩成七个字，尽量用诗中的词语，用上老师板书的词，也像一首诗的样子。
（生讨论，自由上台填诗：丰年留客情意真，山重水复风景秀，箫鼓迎春民风淳，月夜拄杖再来游。）（10：03－10：10）
【过渡】看来大家都是神童，下面发挥联想和想象，用散文的形式把《归园田居》的画面或场面表达出来。把一句诗拓展成一段话。老师先来作一个示范。力争把陶诗平淡醇美而富有情趣的艺术特色表现出来。
我辞了官职，终于来到了我向往的山林，这里山朗气清，景色怡人，这是我渴望的自由境地，在南山下我开垦了一块豆田，也许我太喜欢喝酒了吧，田里豆苗稀疏，草儿却很茂盛。Ppt5
下面同学们四个人一个小组，从《归园田居》中选择一句你喜欢的诗句进行拓展。
□生1：早晨起来，简单地梳洗了一下，提着酒葫芦就到了田里，清除田间杂草，累了就休息，晚上顶着月光扛着锄头回家去。
□生2：一路上露水沾湿了我的裤子，这条田埂很狭窄，但杂草却很深，草中的虫子不停地鸣叫。
□生3：衣服打湿了没有关系，只要我现在做的事不是违背我归隐的意愿就行了。
师：又是一次成功的展示，这个环节的打开锦囊的幸运非××莫属，请你为大家打开第二个锦囊。（呈现“锦囊”二：“化用诗歌与散文，妙笔生花解诗情。”）
（四）品诗（10：10－10：22）
诗言志，古人写诗为了抒发自己的志向，王国维说：“一切景语皆情语”。抒情诗是诗人感于外物后一份心灵颤动的美妙，一份鲜活的感动，一份撞击心灵的真诚。
1、思考：陶渊明归隐田园后，他快乐吗？从哪些诗句可以看出？“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，诗人早出晚归，为什么不是月照而归，而是带月而归呢？
“带月荷锄归”一句不仅有形象，还写出优美温馨的意境，诗中有画，真切生动。
陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
“一切景语皆情语”，中国古典诗歌以抒情为主体，非常重视意境的创造，把情景交融作为创造意境的基本要求。我们解读诗歌、鉴赏诗歌，正是要通过揣摩诗句，借助想象，再现情境，才能身临其境，领悟到诗歌的韵味、情趣。
但要想更深层次的把握作者的感受和情感，需要联系作品的时代背景和写作背景，诗人的生平遭遇及其性格特征。
2、教师出示有关背景材料。Ppt6
东晋诗人陶渊明，他“少无适俗韵，性本爱丘山”。宁可穷困潦倒，也不为五斗米折腰；他弃官而不弃世，洁身自好归隐田园；他的创作开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界，梁代钟嵘称他为“古今隐逸诗人之宗也”，颇有见地地表明了陶渊明的人和诗。陶渊明的《归园田居》共五首，以抒情为主。如“久在樊笼里，复得返自然。”(其一)“相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”(其五)“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。崇尚自然是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考。
思考：根据你对陶源明身世及有关作品的了解，你认为“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么?
（“愿”指的是爱丘山，返自然。“违”就是那一段令人失望，令人不快，令人身心俱疲的岁月。这是全诗的主旨所在，道出了诗人的心声。要按照自己的意愿生活,不想在那污浊的现实世界中失去自我,即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿。）
师：谈到这里，我们再来看看诗的题目，《归田园居》中的“归”和“居”，你们是怎样理解的？（归是回归、归隐，回到本来的出发点。居是居住、生活、定居的决心。）
师：由此，我们知道陶渊明的归隐并非消极避世，而是出于内心的意愿，田园生活让他疲惫、烦躁的心得到放松和平静，正如学者叶嘉莹所言——
在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。而这正体现了他的高尚和伟大。ppt7
教师小结：（10：18）
师：一位作家说过：人的一生就是一舍一得的过程。陶渊明舍弃了官场，舍弃了众人羡慕的荣华富贵，得到了身心的自由，这是需要勇气的，这是一种境界。那么同学们，生活中的你会如何面对“舍”呢？你想得到的又是什么呢？得和舍体现了人生的境界，我们可以做到陶渊明得境界吗？
让我们带着崇敬的心情，来背诵陶渊明的诗歌，体验诗人超脱的境界吧。
（这次打开“锦囊”的光荣任务应该授予谁？大家推荐一下。一生呈现“锦囊”三：“了解作家与背景，佳句探幽明诗境。”）
（五）结语（10：23—10：25）
三个“锦囊”都被一一打开，今天我们学诗的三个环节也将顺利结束，三个“锦囊”也是我们学诗的一个好方法：（师生齐读）：【吟诗】把握节奏与重音，韵脚拖音出诗韵。【译诗】化用诗歌与散文，妙笔生花解诗情。【品诗】了解作家与背景，佳句探幽明诗境。
诗歌欣赏题在今后新中考中将作为一种新题型出现，如何应对它呢？我想我们必须通过平时的积累，不断提高自己的古诗词欣赏水平。课本中的阅读量毕竟有限，所以同学们不仅要读懂一首诗，还要通过一首作品了解作者，以及一个时期一系列的创作，以此丰富自己的积累。希望同学们通过平时的努力能在将来的角逐中厚积而薄发。
附板书：【吟诗】 【译诗】 【品诗】
