《送东阳马生序》中考试题汇编(2004-2011年)

2004-2011年《送东阳马生序》中考试卷大汇编
资阳市2004
（四）（7分）送东阳马生序   幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。   今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?   26．解释下列句加点的词语。（1分）   ⑴录毕，走送之 走（ ）   ⑵腰白玉之环 腰（ ）   27．选文采取对比的句式阐明道理。如文中将同舍生的豪华穿戴同我的    作对比，将今日大学生优越的条件同我的 对比，说明   的道理。（2分）   28．将下边这个句子译成现代汉语。（4分）   其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。      26．（1分，各0．5分）（1）跑（2）挂在腰间   27．（2分，正确填空1分，指出阐述的道理1分，言之有理即给分）自己的粗袍破衣 艰苦的学习 业要精，德要成，必须刻苦专一。   28．（4分，每翻译正确一个分句1分，注意落实重点词语：其、成、卑、则、专、耳，这些词语翻译不正确的酌情扣分）如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，那不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了。2004太原市
阅读文言文，完成12～15题。(13分)
〔甲〕既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 (选自《送东阳马生序》)
〔乙〕宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕②欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” (选自《明史》)〔注〕
①帝：指明太祖朱元璋。 ②朕(ｚｈèｎ)：皇帝自称。
12、宋濂是明初著名的文学家。〔甲〕文写宋濂 的故事；〔乙〕文写宋濂 的故事。(2分)
13、解释下面加点词在句中的意思。(4分)
(1)又患无硕师名人与游 患：
(2)色愈恭，礼愈至 至：
(3)濂具以实对 具：
(4)间问群臣臧否 臧否：
14、用现代汉语说说下面句子的意思，加点词语必须准确译出。(4分)
(1)俟其欣悦，则又请焉。

(2)诚然，卿不朕欺。

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做(2)题，相信会对你有所帮助。
15、选择一个角度，谈谈你读了〔甲〕文或〔乙〕文后获得的启示。(3分)

12、艰难(谦恭)求学诚实待君
(大意对即可得分，每空1分，共2分)
13、(1)担心(2)周到(3)全，都(或通“俱”)(4)善恶
(结合语境理解正确即可，每小题1分，共4分)
14、(1)等到他(老师)高兴了，就又去请教。
(2)确实是这样，你没有欺骗我。
(大意正确1分，译出加点词1分。每小题2分，共4分)
15、示例1：从〔甲〕文中我得到的启示是虚心求教才能学有所得。
示例2：从〔乙〕文中我得到的启示是只有坦诚相待才能得到别人的理解和信任。
(紧扣文意谈出启示2分，语言表述1分，共3分)
2004年南通市
阅读《送东阳马生序》的节选部分，完成21-24题。（13分）
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
21、选出下列加点词的解释不正确的一项。（3分）
A、父母岁有裘葛之遗（每年）
B、非天质之卑（低下）
C、生以乡人子谒余（接见）
D、言和而色夷（平和） 答（ ）
22、选出下列各组加点字的用法不相同的一项。（3分）
A 今诸生学于太学
其一犬坐于前《狼》
B 无冻馁之患矣
醉翁之意不在酒《醉翁亭记》
C 流辈甚称其贤
其如土石何？《愚公移山》
D 余故道为学之难以告之
是以先帝简拔以遗陛下《出师表》
23、用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

24、作者认为：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”请联系自身的学习实际，从学习条件与学有所成的关系的角度，谈谈你对这句话的认识。（3分）


21．C(3分) 22．C(3分)
23．凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲(动)手抄写，要向别人借来书才看得到。(4分)
24．不设统—答案。要求：能够阐明学习条件与学有所成之间的关系(2分)，语言通顺(1分)。(3分)
示例：良好的天资、优越的学习环境等条件并不是学有所成的决定因素，人要有所成就，要靠自己主观努力。

2004佛山市
（三）
余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师与名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑执理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍蔽衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
……
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
20、解释下列加点的词。（3分）
⑴媵人持汤沃灌（ ）
⑵同舍生皆被绮绣（ ）
⑶以是人多以书假余（ ）
21、用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译文： 。
22、找出表现作者幼时守信用的句子。（2分）
答： 。
23、作者将自己求学时的“勤且艰”告诉马生，用意是什么？（2分）
答： 。
20、（3分）⑴热水 ⑵通“披” ⑶因为
21、（3分）因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。（错、漏译“以”、“中”、“口体之奉”、“不若”，每词扣0.5分）
22、（2分）计日以还（1分） 不敢稍逾约（1分）
23、（2分）用自己的切身体会勉励马生勤奋学习。（意思对即可）

2004甘肃省
（二）阅读下面两段文字，完成12~15题。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
12．解释下列短语。
①援疑质理： ②临池学书：
③晚乃善：
13．把下面两句话翻译成现代汉语。
①既加冠，益慕圣贤之道。

②则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。

14．宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神各表现在哪里？（摘文中原句回答）你怎么看这种学习精神？

15．宋濂对“乡之先达”持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？

12．①提出疑难，询问道理。 ②临近水池处练习写字。 ③到了晚年才特别好。 13．①成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。 ②那么他所擅长的书法艺术，也应该是靠自己花费精力所取得，而不是天生的。 14．宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神分别表现在：“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”；“临池学书，池水尽黑”。对苦学精神赞成与否，只要言之成理即可。 15．对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，“色恭”“礼至”。对师道尊严赞成与否，言之成理即可。

05黄冈（课）
（二）阅读《送东阳马生序》，完成9——13题。（12分）
送东阳马生序（宋濂）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
9．你知道下列加点词的含义吗？请解释。（4分）
⑴俟其欣悦 （ ） ⑵媵人持汤沃灌 （ ）
⑶同舍生皆被绮绣 （ ） ⑷腰白玉之环 （ ）
10．你理解下列文言语句的意思吗？请翻译。（2分）
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
我的译文：
11．作者从哪三个方面来表现自己求学的艰难？（2分）
我的概括：
12．你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？（2分）
我的感悟：
13．你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？（2分）
我的看法：
9．⑴等待。⑵热水。⑶通“披”，穿。⑷腰佩（用作动词）（4分，每空1分）
10．家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。（2分，如关键词漏译，酌情扣分）
11．幼年读书的艰难；成年从师的艰难；求学生活条件的艰难。（2分，意同即可）
12．学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。（2分，意同即可）
13．不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。（2分，无论赞同与否，言之成理即可）

05安徽省四、(15分)
阅读下面文言文，回答问题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以现，每假借于藏书之家，手自笔录，许日以还。天大寒，砚冰竖，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨爷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不中?至舍，四支僵劲本能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则袍蔽衣处其间，略无慕艳盖。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
17.解释下列加点词在文中的意思。(3分)．
(1)以是人多以书假余 假： (2)以衾拥覆，久而乃和 以：
(3)腰白玉之环 腰：
18.翻译下面的句子 (6分)
(1)既加冠，益慕圣、贤之道。 (2>故余虽愚，卒获有所闻。
19.文中哪些词句说明作者不辞艰辛、求师勤学的原因?(3分)
20．对文中画线句子，联系实际，谈谈你的感受或体会。(3分)

四、（15分）
17.（3分）（1）借 （2）用 （3）挂在腰间
18.（6分）（1）成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
（2）所以，我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
19.（3分）余幼时即嗜学 慕圣贤之道 以中有足乐者
20.（3分）要点：①排除不利于学习的环境的干扰；②在物质上不盲目攀比；③坚定人生追求，刻苦勤奋学习。（抓住一个要点，又结合实际，言之有理即可）

05山西（课）（一）阅读下面文言文，完成6~10题。（10分）
送东阳马生序(节选)
宋 濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
6．解释下列句中加点的词语。(2分)
(1)录毕，走送之( ) (2)腰白玉之环( )
7．下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )(2分)
A．余幼时／即嗜学 B．益慕圣贤／之道
C．无／鲜肥滋味之享 D．烨然／若神人
8．用现代汉语写出文中画线句的意思。(2分)

9．第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比，体现作者 的精神追求。(2分)
10．宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。(2分)

6、（1）跑 （2）腰里系着
7、B
8、因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
9、缊袍敝衣（粗袍敝衣） 不畏生活艰难刻苦读书
10、例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。

05广州南洋
阅读下面语段回答11——15题。（16分）
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

11、解释下列句中加点的词。（2分）
①负箧曳屣 箧： ②四支僵劲不能动 支：
③寓逆旅主人 逆旅： ④烨然若神人 烨然：
12、指出下列词的古今不同的词义。（4分）
①余：古义 今义
②假：古义 今义
③走：古义 今义
④游：古义 今义
13、翻译下列句子。（4分）
不知口体之奉不若人也。
不必若余之手录，假诸人而后见也。

14、太学生学习条件的优越表现在哪些方面？（2分）

15、你怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？（2分）
15有书可读；有师可问；无奔走之劳；无冻馁之患。
16黄鸡：指黄鸡报晓。 代指时间，时光流逝。

05烟台
6．解释下列句子中的加点词语。(4分)
①太守与客来饮于此，饮少辄醉 ( )
②阡陌交通，鸡犬相闻 ( )
③或王命急宣，朝发白帝，暮到江陵 ( )
④吾欲之南海，何如? ( )
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缦袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(宋濂《送东阳马生序》)

7、解释下列句中加点词的意思。(2分)
(1)录毕，走送之( ) (2)俟其欣悦( )
(3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被绮绣( )
8、下列各组句子中加点虚词的意义、用法相同的一项是( ) (2分)
A．每假借于藏书之家 战于长勺
B．当余之从师也 予独爱莲之出淤泥而不染
C．足肤皲裂而不知 气可以养而致
D．以衾拥覆 虽乘奔御风不以疾也
9、翻译下面的句子。(2分)
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
10、选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中"求师的艰难"表现在哪三个方面? (3分)

11、选文主要使用了哪些表达方式，这样写有什么好处？(3分)
三、阅读(共62分)
(一)6．(1)就 (2)交错相通 (3)有时 (4)去，往。7、 (1)跑(或：赶快) (2)等待(