编号35 八下语文导学案
八年级下册课外文言文阅读
编写：金玉慧 审核：蔡涛 时间：2013.6.13
一、《学者有四失》①
学者有四失②，教者必知之。人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止④。此四者，心之莫同也⑤。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
注释：
①选自《礼记·学记》。②失：过失，缺点。③失则多：意思是，失之于学得过多。④止：遇到困难就停止不前。⑤心之莫同也：心理各有不同。
阅读训练：
1、解释句中加点的词。
（1）、或失则多 （2）、然后能救其失也 _________
（3）、或失则易 ____________（4）、长善而救其失者也
2、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是( )
A、教者必知之 B、虽与之俱学
C、此四者，心之莫同也 D、学而时习之
3、用现代汉语翻译下面的句子。
（1）、学者有四失，教者必知之。
（2）、知其心，然后能救其失也。
（3）、教也者，长善而救其失者也。
二、乐以天下，忧以天下①
齐宣王见孟子于雪宫②，王曰：“贤者亦有此乐乎？”
孟子对③曰：“有。人不得，则非其上④矣。不得而非其上者，非也；为民上⑤而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以⑥天下，忧以天下；然⑦而不王者，未之有也。”
注释：①选自《孟子•梁惠王下》②雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。③对：回答。④非其上：即以其上为非，认为他们的统治不对。⑤民上：人民的统治者。⑥以：介词，相当于“把”。 ⑦然：这样，代词。
1、解释下列加点的词。
①贤者亦有此乐乎 ②乐民之乐者
③然而不王者 ④为民上而不与民同乐者
2、下列“以”字与“乐以天下”中的“以”意义和用法相同的一项是( )
A、不以物喜，不以己悲 B、医之好治不病以为功
C、策之不以其道 D、威天下不以兵革之利
3、与“未之有也”一句的句式不同的一项是( )
A、何陋之有 B、子何恃而往 C、甚矣，汝之不惠 D、吾谁与归
4、用现代汉语翻译下面的句子。
①为民上而不与民同乐者，亦非也。
②然而不王者，未之有也。
5、从文中可以看出，孟子主张统治者应___________，“乐以天下，忧以天下”在范仲淹的《岳阳楼记》中被升华为
三、为者常成，行者常至①
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子②矣!”晏子曰：“婴闻之，为者常③成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置④，常行而不休者，故⑤难及也?”
注释：①选自《晏子春秋•内杂下》。②夫子：先生，对尊长的敬称。③常：一定。④置：弃置，放弃。⑤故：通“胡”，何，什么
1、解释下列句中“及”字的意义。
①故难及也 ②自古及今，未尝闻也
③若有作奸犯科及为忠善者 ④不及汪伦送我情
2、翻译句子。
①为者常成，行者常至
②常为而不置，常行而不休者，故难及也?
3、晏子认为怎样才能容易达到目的？（请用原文中的句子来回答）
4、这则小故事对你有什么启示?
四、《屈而不信》①
孟子曰：“今有无名之指屈而不能信②，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦、楚之路③，为指之不若人也。指不若人，则知恶④之；心不若人，则不知恶，此之谓⑤不知类⑥也。”
注释：
①选自《孟子•告子上》。②信：同“伸”。③不远秦、楚之路：不以去秦国去楚国的路途为远。④恶：厌恶。⑤此之谓：这就叫做。⑥不知类：不知轻重主次。
1、下列句中，“则”的用法不同于其他的一项是（ ）
A.如有能信之者，则不远秦、楚之路 B.指不若人，则如恶之
C.心不若人，则不知恶 D.居庙堂之高，则忧其民
2、.指出下列句中的词类活用现象，并解释。
（1）如有能信之者 （2）则不远秦、楚之路
3、翻译句子。
（1）如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若人也
（2）指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。
4、“此之谓不知类也”“此”指代什么？“不知类”应该怎样理解？
五、《赵襄主学御》
赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以⑥后也。”
导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。 注释 ：①赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。后：方位名词做动词，落后。④调：谐调。⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。
（一）解释加点的词
1、赵襄主学御于王子期（ ） 2、术未尽也（ ）
3、先则恐逮于臣（ ） 4、夫诱道争远（ ）
（二）翻译
1、术已尽，用之则过也
人心调于马，而后可以追速致远
而先后心皆在于臣，尚何以调于马?
（三）你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？
六、《老马识途》
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。
导读 ：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。
注释：①管仲、隰（xī ）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不到归途。③掘：挖。
（一）解释加点的词
春往而冬反（ ）
迷惑失道（ ）
遂得水（ ）
（二）翻译
管仲曰：“老马之智可用也。”
蚁冬居山之阳，夏居山之阴。
（三）文中故事是成语 的来历，现比喻
参考答案：
（一）、《学者有四失》
译文：学习的人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道(它)。人们学习，有的缺点是学得太多(而不去实践)，有的缺点是学得太少，有的缺点是把学习看得太容易，有的缺点是遇到困难就停止不前。这四种人，心里各有不同。(教育者)知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。做教师的，就是要发扬(他们)的长处，补救他们的缺点的啊。
1、(1)、有的人 (2)、补救 (3)、把……看轻 （4）、发扬
2、C
3、（1）学习的人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道(它)。
（2）(教育者)知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。
（3）做教师的，就是要发扬他们的长处，补救他们的缺点啊。
二、《乐以天下，忧以天下》
1、 ①享乐 ②以…为乐 ③称王 ④转折，却
2、B 3、C
4、①作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，也是不对的。
②这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。
5、与民同乐 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
译文：齐宜王在雪宫里接见孟子，说：“你们这些贤人也有这样的享受吗?”
孟子回答说：“有啊。(您的这种享受)人们得不到，那么就要责怪他们的统治者了。因为得不到(享受)而责怪统治者，是不对的；(但是)作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，也是不对的。把老百姓的快乐，当成自己的快乐的，老百姓也会把他的快乐当作是自己的快乐；把老百姓的忧愁当作自己的忧愁的，老百姓也会把他的忧愁当作启己的忧愁。把天下人的快乐当做自己的快乐，把天下人的忧愁当做自己的忧愁，这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。”
三、《为者常成，行者常至》
1、 ①达到 ②到，至 ③和，与 ④如，比得上
2、①(无论多么难做的事)总去做，就一定能做成；(无论多么遥远的路)总是走，就一定能到达。
②(只要你)总去努力而不中断，总是前进而不休止，还有什么难以达到的呢?”
3、常为而不置，常行而不休
4、无论做什么事情，只要持之以恒，坚持不懈，最终会得到成功。
译文：梁丘据对晏子说：“我到死也赶不上您了!”晏子说：“我听说：(无论怎么难作的事)总去做，就一定能做成；(无论多么遥远的路)总是走，就一定能到达。我并没有比别人两样的(地方)。(只要你)总去努力而不中断，总是前进而不休止，还有什么难以达到的呢?”
四、《屈而不信》
1、C(C项中的“则”当“竟然，却”讲；A．B．D．项中的“则”当“就”讲。) 2、①“信”是使动用法，使……伸直。 ②“远”是意动用法，以……为远， 3、（1）如果有能使它伸直的人，(这个人)就一定不以去秦楚的路为远(而去求治)，这为的是一个手指头不如别人。 （2）(一个)手指头不如别人，就知道厌恶它；内心不如别人，竟不知道厌恶(它)，这就叫做不知轻重主次。4、“此”指代“指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶”。“不知类”的意思是“不知轻重主次”。
译文：孟子说：“现在有(个人)，(他的)无名指弯了，不能伸直，并不疼痛碍事。如果有能使它伸直的人，(这个人)就一定不以去秦楚的路为远(而去求治)，这为的是一个手指头不如别人。(一个)手指头不如别人，就知道厌恶它；内心不如别人，竟不知道厌恶(它)，这就叫做不知轻重主次。”
（五）、赵襄主学御
全文译文：赵襄主向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。襄主说：“你教我驾车，没把技术全教给我。”王子期回答说：“技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?这就是您落后的原因。”
1、.向 2、穷尽 3、被 4、发语词
二、1、技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。
2、人的精神和马相谐调，才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。
3、而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?
三、驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。赞成。其实做任何事情都是同样的道理。 （六）、老马识途
全文译文：管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返回，迷了路找不到归途。管仲说：“老马的智慧能够利用。”于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途。走到山中，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七八尺的地方就会有水。”于是按此挖掘，果然找到了水。
一、1、通“返”，返回 2、道路 3、找到
二、1、管仲说：“老马的智慧可以利用。”
2、蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。
三、老马识途 有经验， 能带领新手工作
