五柳先生传
〔重点难点阐释〕
1．《五柳先生传》是一篇文学传记，与传记文学有什么不同？
我国史书比较发达，传记一类文字也出现较早。《史记》《汉书》都包括大量人物传记。但是这些都是史传，本质上属于历史。所以，尽管它们也具有文学性，甚至被称为“传记文学”，对材料也有重要的剪裁和取舍，但总要比较全面地反映人物的生平事迹。《五柳先生传》不同，它是纯文学性传记，不等于人物的纪实。说《五柳先生传》是作者的“自况”，也只是在一定意义上讲，如果以为这就是陶渊明的全部真实，便未必妥当了。比如“闲静少言”四个字就很值得推敲。在对世俗一面来说，陶渊明是“闲静少言”的，所谓“穷巷隔深辙，颇回故人车”。可是在另一个生活圈子里，他既不“闲静”，也不“少言”。他和田园中的农户“时复墟曲中，披草共来往”，和志同道合的佳邻好友“过门更相呼，有酒斟酌之”，都是“农务各自归，闲暇辄相思；相思则披衣，言笑无厌时”的。另外，他在实际生活中也不是整天那样悠然。由于他是“欲有为而不能者”，心情并不能完全平静。五十岁时写的《杂诗》还在说：“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静”，对壮志未伸、年华虚度竟然焦灼到整夜不得安眠，哪里悠然呢！他的生活不断下降，“夏日抱长饥，寒冬无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。”有时更“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞”，向人乞讨去了，也是无法一味“晏如”的。他还写了《述酒》《咏荆轲》《读山海经》等诗，写出“刑天舞干戚，猛志固长在”那样的诗句，对时事的激烈情绪溢于言表，可见也没有完全遗世，成为无怀氏、葛天氏王国里的公民。所以《五柳先生传》虽是自况，却不等于全面纪实，而是创作。它不拘人物之迹而传人物之神，我们可以把它称为“陶渊明精神”，这是作者理想的、衷心倾慕的、在诗文作品中竭力表现的精神，也是作者千百年来给人印象最深、影响最大的精神。
2．如何理解文末的“赞”？
“赞”是历史传记的一种体式，缀于传文之末。《文心雕龙》说：“赞者，明也，助也。”据郑振铎先生的解释，传文中记事有未完备之处，在“赞”中补足，即所谓“助”之义；传文中褒贬之意没有说尽，在“赞”中讲透，即所谓“明”之义。所以“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神和拓展文章的境界。“黔娄”见于《高士传》，是齐国一个不受卿相之聘的高人。黔娄之妻的话见于《列女传》。“戚戚”是忧愁的样子，“汲汲”是热中追求之意。“其言”句意思是，黔娄之妻的话所说的，是五柳先生一类人吧。“兹”是连词，起承接作用，有“则”、“斯”之意。“若人”，这个人，指五柳先生。如果我们把《传》文中五柳先生的形象予以概括，那么也就是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“衔觞赋诗，以乐其志”。“赞”中这几句话成为画龙点睛之笔，把五柳先生的精神阐发得更为明晰，可以说是“赞”体的“明”的作用。
〔典型问题例析〕
〔例一〕如何理解五柳先生的“好读书，不求甚解”？
解析：这就与他的不慕荣利有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他并不是“学成文武艺，货与帝王家”，他既不追名，也不逐利，只求精神上得到安慰。再则，他已经“欣然忘食”，说明在书中已经得到了真谛。
〔例二〕“嗜酒”说明了什么？
解析：五柳先生闲静少言，但读书是“每有会意，便欣然忘食”，这说明他内心并非一潭死水，而是有波澜的，怎样使波澜平静呢？于是嗜酒。这是他在那种情况下使自己得到解脱的一种方法。又如文中的“常著文章以自娱”“每有会意，便欣然忘食”等都是他解脱痛苦的方法。萧统《〈陶渊明集〉序》：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫与之京（大）。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？”
〔例三〕“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”说明了什么？
解析：不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外之音。
〔能力分层训练〕
〔基础性练习〕
1．解释下面加点的词语
(1)每有会意，便欣然忘食。 （ ）
(2)造饮辄尽，期在必醉。 （ ）
(3)环堵萧然，不蔽风日。 （ ）
(4)短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 （ ）
(5)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （ ）
2.下列加点的词有古今变化的是（ ）
A.造饮辄尽 B. 衔觞赋诗
c.箪瓢屡空 D. 不戚戚于贫贱
3.解释加点词语
先生不知何许人也（ ） 每有会意 （ ）
杂然相许 （ ） 会天大雨 （ ）
其言 （ ） 因以为号焉（ ）
亦不详其姓字 （ ） 且焉置土石（ ）
4．古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号为谥号，你知道下面谥号指的是谁吗？
靖节征士（ ） 欧阳文忠公（ ）
王文公 （ ） 林文忠 （ ）
纪文达 （ ） 刘文正 （ ）
5．下面译文翻译有误的是（ ）
A．闲静少言，不慕荣利。
(先生)安闲宁静寡言少语，不羡慕名利。
B. 造饮辄尽，期在必醉。
他一去就把酒喝光，一定喝个大醉。
C．亲旧知其如此，或置酒而招之。
亲朋旧友知道他的这种情况，或许备酒招待他。
D．无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（这样的人）是无怀氏时候的百姓？还是葛天氏时代的百姓呢？
〔综合性练习〕
五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦乎？_________________，_________________。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
1．文章的作者是晋代的陶渊明，你学过他的文章还有《 》
2．将文章的空缺处默写下来： ， 。
3．解释词语：
性嗜酒__________________
或置酒而招之______________
曾不吝情去留_______________
4．把下面的句子译成现代汉语：
每有会意，便欣然忘食。
___________________________________________________________
环堵萧然，不蔽风日。
___________________________________________________________
5．请概括出五柳先生是一位什么样的人？
答：
6．五柳先生得名之因是
7．五柳先生的爱好有
8．写五柳先生家境贫寒的句子
9．“赞”十分明确的归结了五柳先生的两个特点: 、
。
〔拓展性练习〕
（一）
归田园居
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
1．这首诗的开头两句写出了诗人的什么本性？
答：
2．诗中的五六句在表现手法上有什么特点？
答：
3．用一句话概括这首诗的立意。
答：
（二）
王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初，母曰：儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。
1.结合文意，解释下面句中加点的词。
①窃入学舍（ ） ②辄默记 （ ） ③儿痴如此 （ ）
④恬若不见（ ） ⑤曷不听其所为（ ） ③依僧寺以居 （ ）
2．下列句子，括号内的文字是补出的省略成分，错误的一项是（ ）
A．（王冕）窃入学舍，听诸生诵读
B．已而（王冕）复如初
C．（韩性）学遂为通儒
D．（王冕）即迎母入越城就养
3.翻译下面的句子。
①曷不听其所为？_________________________________________________
②自被古冠服随车后。_____________________________________________
4．从文中可看出，王冕具有怎样的品质？他后来之所以成为著名画家、诗人，其根本原因是什么？
答：
（三）课外探究：读完下面的材料，你会有哪些想法？请写出来。
①日本动画片《狐狸的故事》里有组耐人寻味的镜头：狐狸父母将断奶不久的小狐狸赶出了温暖舒适的洞穴。惊慌失措的小狐狸恋着父母使劲地要往回跑，但饱经沧桑的老狐狸却无情地厮打驱赶着，不让其回“安乐窝”。如此一而再再而三，小狐狸最终无可奈何地走向了潜伏着危险，却又能任其施展才华的大千世界。
②邹韬奋在《我的母亲》中写到：“她的饮泣吞声，为的是爱她的儿子；勉强硬着头皮说声“打得好”，为的是希望她的儿子上进。”
③现在社会上有许多父母把孩子当成是宝贝，在孩子的生活中只充当保姆的角色，后来小孩到了大学还不会剥鸡蛋壳；而有的家长太溺爱自己的小孩，任由他们胡作非为，结果使孩子走上了犯罪道路。
答：
