一、 学习目标 1.积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。 2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。 3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
二、学习过程 第一课时 （点拨）生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。 （一）、说一说 《青蛙的肚皮》、《驴与愚蠢的狼》、《怯懦的蝙蝠》、《狼和小羊》、《贪婪的狗》、《愚蠢的乌鸦》等文章，同学们，这些饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。 （二）、拉一把 1.寓言 寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。” 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 2.伊索和《伊索寓言》 相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。 《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。 （三）、生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》 1.学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？
2.研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。（诵读，思考：） (1)寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
(2)对雕像者的形象惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。
(3)梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是 ，发展和结局是 。 3.品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。 (1)、圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。 （2）、思考： ①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？
②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？
③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？
(3)表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个 的形象。 (4)小组成员四人分角色朗读。要读出语气和感情。 (5)这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。
(6)将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？”
（四）、自读《蚊子和狮子》
1.自由诵读，本文寓言意义是什么？结构安排上与前一则比较有什么变化吗？
2.自由诵读，梳理寓言故事的主要情节。 教师点拨：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。 本文叙述了怎样的故事？
3.畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。说一说蚊子的性格特点及其故事的寓意。
问题讨论：(1)这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？
(2)寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一个能概括本文的寓意呢？ (3)蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？
(4)蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？
(5)蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？
四、课堂练习 1.赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样？会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢？
2.想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。
第二课时 点拨：《智子疑邻》《塞翁失马》两则古代寓言，哲理性很强，其中《智子疑邻》告诉我们：不能因人废言的寓意；《塞翁失马》告诉我们：福与祸的相互转化的道理。 一、自读《智子疑邻》 1．资料助读（拉一把） 韩非（约前280~前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。 2．自由诵读后，组长检查下列字词是否记住了： （1）智子疑邻：智，聪明，这里意思是“以……为聪明”。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人（偷盗）。
（2）不筑：修补。 （3）暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丢失。晚上果然丢失了大量财物。 3．请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思考：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理？
三、生共同研读《塞翁失马》
1．说一说 《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如《女娲炼石补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》等，都通过这部书的保存而流传至今。 2．熟读课文后，组长检查下列字词是否记住。 （1）马无故亡而入胡：逃跑。 （2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反问。 （3）其马将（jiānɡ）胡骏马而归：带领。 （4）堕（duò）而折其髀（bì）：从马上摔下来，摔断了大腿。 （5）人皆吊之：对其不幸表示安慰。 （6）引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。 （7）死者十九：十分之九，意思是绝大部分。 （8）此独以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
3．成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？
4．这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
四、课堂练习 （一）1．下列加点字注音全对的一 组是 A．庇护（pì） 爱慕（mù） B．俯视（fǔ） 乏味（fàn） C．惭愧（cán）妒忌（dù） D．烟囱（chuāng） 矗立（chù） 2．根据解释，写出成语。 ①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。（ ） ②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。（ ） ③形容称心如意而自得其乐。（ ） ④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。（ ） 3．赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是（ ） A．他想知道自己在人间受不受尊重。 B．他想知道人对神是否尊重。 C．他想知道他在人间受到多大的尊重。 D．他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。 4．蚊子第二次吹喇叭的原因是（ ） A．有意气一气狮子，再一次从精神上征服狮子。 B．得胜后骄傲了，炫耀一下自己的胜利。 C．宣扬自己的功绩，要称雄于动物界。 D．庆贺自己战胜狮子而奏乐。 5．写出两则寓言的寓意。 ①《赫耳墨斯和雕像者》：___________________________________________________。 ②《蚊子和狮子》：_________________________________________________________。 6．填空。 ①寓言是文学作品的一种体裁。通常用拟人化的___________作主人公，揭示某种深刻的道理。 ②《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《___________》，作者相传是公元前6世纪的希腊寓言作家___________。
参考答案： （一）、1．C 2．①大模大样 ②张牙舞爪 ③洋洋自得 ④不可一世 3．C 4．D 5．见“要点详析”部分 6．①植物或动物 ②伊索寓言 伊索
