《烛之武退秦师》一文中，郑国受秦晋围攻，二者国力雄厚，兵将强锐，且强强联手，军定边圆，鸣啰击鼓，操兵练阵，气势凶猛，杀声四伏，大有一破郑国之势。敌我悬殊，形势危急，于是千钧一发之际，烛之武不计旧怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敌方兵营劝服。他足智多谋，能言善辩，机智勇敢，灵敏果断，巧用“欲擒故纵”一计，动摇挑拨秦晋之关系，辩证阐述得失与利弊，引证历史，放观现实，逻辑严密，言语精炼，铿锵有力，气势如虹。不仅迫使秦伯毁盟撤兵，并与之结为盟友，一石三鸟，实为智慧至极也。
此乃本人之感想评价于烛之武也。
文行至此，大敢狂言此等驽钝已足以应付感想启示等题束矣，而课本不同于史书，评论不同于评析，感想更不同于感悟也。若提笔开口乃是烛之武勇敢果断等泛泛之谈，岂不千篇一律，大失胃口哉？仁者见仁，智者见智，烛之武既为英雄于四方说辞矣，吾之且评秦伯此人也。
若且涉烛之武退师之事，但谈此人行事之谋，本君大敢狂言，此公秦伯，乃一失败之君也。若各方有异议者，且莫极言攻之，闻我慢慢道来。
秦伯乃一国之主，统大河江山于气眉，率千军万马于胸腹，当有君主帝王之豪气也。夫秦军安营扎寨，将士磨刀拭剑，操兵练阵，怒发冲冠，气腾征袍，只等抛头洒血，浴血奋战，杀敌报国，血荐大秦也。士气正旺，天机逢时，当一令挥师以直取郑国也，岂容烛某小儿放肆狂言，乱我军心？人心如沙，易散难聚也。军心乱，人心散，此乃兵家之大忌矣。夫兵法有言：“凡用兵法者，革车千乘，带甲十万，日费千金。”劳国伤财，费时乏力，且宝刀出鞘，乃以血祭也，岂有收刀回鞘，撤兵弃甲之理？
烛某高谈阔论，大言不惭，略施技俩，以事穿心。严词恶语以挑拨秦晋之关系，狂追乱打，铺天盖地，大有为秦谋事之势。料想俟其晋国攻之，定会言同类此，墙头生草，见风使舵，此等鼠目小人，何不斩首示众，以示君威？且断言，若取烛某首级送至郑国城下，必能使其军心尽失，闻风丧胆，而秦国则士气大振也，以气冲云霄攻其虚若惊燕者，即可取郑国于弹指之间矣。且此人宝刀未老，前途无量，何要放虎归山，以留后患？古语有言之，当断不断，反受其乱。若烛某重出江湖，佐郑国之复兴，以后起之军危及秦国，岂不一念差成一千古恨耶？而若然，此之为后话矣。
何谓天下？非土地焉，为人心也，得人心者，即得天下。堂堂一国之主，竟听信敌使一言之词，大为欣悦，乃断其盟约，弃其旧友，实为不仁至极也，而晋侯能以宽宏之心容之，以大局为重不计旧怨，诚为可贵也。
于此事中，秦伯足智寡谋，胸无城府，优柔寡断，目光短浅，失时机，失盟友，失仁道，失人心，实为一警训也。
而秦国却能尽灭诸侯，一匡天下，其君王之谋当不言而知之。故此论，只为主观意向罢了。
此乃我读《烛之武退秦师》之感悟也。
第二篇：
我们刚开学就学了一篇古文，这篇古文出自于我国第一部编年体史书，这篇古文叫做《烛之武退秦师》，主要讲述了郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的办法，一番说辞，便说服了秦君，撤出围郑的军队，并且派兵帮助郑国防守，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。
伯乐佚之狐
佚之狐是一个伯乐，发现烛之武这只千里马，从而拯救了郑国覆亡的命运。佚之狐有一双慧眼，善于发现烛之武这样的人才，还能知人善于推荐。佚之狐是一个胸藏韬略，临危不惧，遇事冷静，能谋善断，高瞻远瞩的人。
千里马烛之武
烛之武是一只千里马，被伯乐佚之狐发现并推荐给郑伯。通过“国危矣，若使烛之武见秦军，师必退”这句话从侧面凸显出烛之武是一个有才的人。再有“臣之壮也，犹不如人；今老矣无能为也已”这句自谦的话，更能说明他是一个机智聪明的人。但从中还是有一些责怪郑伯当初没有发现这只千里马的意思。又通过郑伯说完那句话之，烛之武说“许之”可以体现出他是一个很爱国的人。之后为拯救危难的国家，一个年已七十的老人，半夜行动，直入敌营，见到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提郑国的利益，只是陈说郑、晋对秦的利害得失。表面上看来是为秦国的利益着想，实际是在挑拨秦晋之间的关系，瓦解秦晋联盟，解除郑国的危亡。烛之武是一个爱国正君子、有胆识、机智聪明、有谋略、能言善辩的人。
成熟政治家晋伯
郑伯是一个成熟的政治家。当“秦国与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之”时“子犯请击之”，晋伯却十分冷静，一口拒绝，并从历史和现实两个方面说明了“不可”的理由。在过去，秦国帮助过我们，现在我们并不想去侵占与削弱秦国。其实，晋伯心里十分清楚形势突变不仅围郑已无胜利的希望，而且还可能与秦国发生军事冲突，他的几句话都是以“仁义道德”来否定子犯。晋伯他是一个遇事沉着冷静、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。
时代铸就英雄。烛之武、晋伯、佚之狐的时代早已过去，但烛之武、晋伯、佚之狐的人生之路，至少还启示着今天的我们，在平凡的岗位上，应该爱岗敬业；即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，以至终成大器！
