城南中学2007年高一语文必修三结业试卷

城南中学2007年高一语文必修三结业试卷
命题人：王春宝 审定人：金曙东
平时辛苦地学习，今天快乐地做题。轻松地调用你的知识储备，给每道题每一个空格书写一个珍贵的答案。畅游祖国文学瀚海，性灵与春天放声歌唱，听！倾吐的心泉潺潺！听！号角为你的胜利长鸣！
第一卷（30分）
一、检阅自己的家底：（12分）
1．下列各句中加点的字音字形正确的一项是（ ）
A． 笑靥（yan） 栈（zhan）道 歆享 恬然
B． 跬（gui）步 敛（lian）容 锻练 揉躏
C． 绾（guan）结 猿猱（nao） 崔嵬 潦倒
D． 迁谪（zhe） 商贾（gu） 孝悌 饿殍
2．下列横线处的词语最恰当的一组是（ ）
一般来说，文化传统是一种惰性力量。它 着人们的思维方法， 着人们的行为习俗， 着人们的情感抒发， 着人们的审美趣味， 着人们的价值取向， 着人们的终极关怀（灵魂归宿）。
A．支配 制约 控制 规定 左右 悬置
B．制约 支配 控制 左右 规定 悬置
C．制约 左右 控制 支配 悬置 规定
D．支配 制约 左右 控制 悬置 规定
3、下列各句中加点的成语使用正确的一项是（ ）
  A．这些大学的一些学生语文水平实在低劣，往往让人贻笑大方，影响学校的声誉。  Ｂ．这种药能治疗心脏病，又没有副作用，我们屡试不爽，你还有什么可以怀疑的呢？  C．刘白羽的《长江三峡》描绘了一幅巧夺天工的自然图景，瞿塘峡的雄，巫峡的秀，西陵峡的险，充分展现了造化的神奇。   D．超级女声周笔畅唱功很好，专家评价说，她在歌唱事业上会很有前途，一定会成为明日黄花。
4、下列各句中没有语病的一句是（ ）
 A．“福娃”的色彩与设计灵感来源于奥林匹克五环、中国辽阔的山川大地江河湖海和人们喜爱的动物形象，是北京2008年第29届奥运会吉祥物。  B．在最近报刊上发表的一系列文章里，给了我们一个十分有益的启示：要形成一个良好的社会风气，就必须加强国民素质教育。  C．有关专家认为，“十美十丑”行为评选活动，是对青少年学生进行“八荣八耻”教育的一种好形式，对于孩子养成正确的行为习惯具有重要的导向作用。
  D．目前学术法制教育存在着僵化、条文化、成人化的现象，急需培养和提高既懂教育又精通与未成年学生相关法律知识的专职教师。

二、走进书本的世界：（9分）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

5．下列两组加点词的含义分析正确的一组是 ( )
其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣
于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也
A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
6．从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（ ）
A．道之所存，师之所存也 B．句读之不知，惑之不解
C．不拘于时，学于余 D．圣人无常师
7．下面对这两段文字分析不正确的一项是（ ）
A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。

三、请尊重古典文学：（12分）

张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”帝虽知纲言直，终不忍用。时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎？若不料强弱，非明也；充善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也；六者成败之几，利害所从，公其深计之。”婴深感悟，明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒，散遣部众，任从所之；子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。纲在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。（《后汉书·张纲传》）
8．对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是 （ ）
A．厉布衣之节 厉：劝勉。 B．征欲擢用纲 擢：提拔
C．南州晏然 晏：安定。 D．言弭盗者侈为美谈 侈：夸耀
9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 （ ）
A．而纲独埋其车轮于洛阳都亭 B．思以爵禄相荣
事不目见耳闻而臆断其有无 以乱易整，不武
C．公其深计之 D．使游泳于非逆非顺之交
与尔三矢，尔其无忘乃父之志 惧其不已，告之于帝
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举孝廉，他却不赴命，后来被任命为侍御史。
B．当时顺帝纵容宦官，张纲为国家命运担心，却因出言不逊，得罪了高官耆儒，也让皇帝很不高兴，于是得不到重用。
C．广陵寇乱积十多年，朝廷派张纲任太守平息寇乱。他不像前任那样多求兵马，而是单车径至贼营，分析利弊，晓以情理，结果张婴等万人归降，广陵安定。
D．张纲在广陵任职只有一年，却深得百姓爱戴。他去世后，百姓老幼相扶前去吊唁。张婴等人还穿着丧服，背土筑坟。

第二卷（120分）
11．把下列课文中的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） （2分）

（2） （3分
译文： __________
（3 （3分）
译文：
（4） （2分）
译文：

 四、聆听诗人的心声：（7分）
早寒有怀 孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
12．从诗中哪些地方可知作者写此诗是在什么季节？（3分）
答：
13．“我家襄水曲，遥隔楚云端”一句中“遥隔”有什么内涵？透露出了作者怎样的心情？（4分）
答：

14．从此将默写当作一种游戏：（8分）
①连峰去天不盈尺，
② ， 。杜甫〈登高〉的颔联
③ ， 。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
④ ，蓝田日暖玉生烟。 〈锦瑟〉
⑤．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。
6
7
8

五、春天，让我们一起走出去……（22分）

（一）   阅读下面短文，回答16－17题。（7分）
霞
　　　冰心
四十年代初期，我在重庆郊外歌乐山闲居的时候，曾在英文《读者文摘》上，看到一个很使我惊心的句子，是：
May  there  be  enough clouds in your life to make a beautiful sunset.
我在一篇短文里曾把它译成：“愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”
其实，这个sunset应当译成“落照”或“落霞”。
霞，是我的老朋友了！我童年在海边、在山上，她是我的最熟悉最美丽的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我说“早上好”或“明天见”。但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。
生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成、互相衬托的。
快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。
一个生命到了“只是近黄昏”的时节，落霞也许会使人留恋、惆怅。但人类的生命是永不止息的。地球不停地绕着太阳转。东方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美国东岸的慰冰湖上走去……
15．“愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”，作者为什么说这个“sunset”应译成“落照”或“落霞”，“黄昏”和“落霞”有什么不同？（3分）
答：                                                                               
                                                                             　　　　
16．怎样理解“云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”这句话？（4分）
答：                                                                                
                                            　　　　　　                                  

（二）   阅读下面短文，回答18－21题。（15分）
坦然看生活
    活着真叫累，有人这么感喟。
    活着真叫烦，更有人这么吁叹。
    活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结。
    寻找了千百种理由之后，才得以发现:生活在我的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字:坦然。
我坦然。于是我心美丽。
我心美丽。于是我的人生跟着美丽。
    曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然:付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。
    坦然是一种失意后的乐观。
    曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想:怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是:公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上!
    坦然是沮丧时的一种调适。
    曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想:这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可说是这小城里生活得最不顺心的一个了?给我的回答却是:这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。
    坦然是平淡中的自信。
    忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗:“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不便是对“坦然”作了最好的诠释?
    是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障，我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的博大；许多的选择如果能让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利!
    记住:没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音!
我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。

17．文章开头的三个自然段在写法上有什么特点，这样写有什么好处？(3分)
答：                       　　                                                  
18．文章出现了泰戈尔的诗句，它的含义与作用是什么？（4分）
答：                               　                                                
                                                　                                   
19． 联系全文，说说作者对生活的理解。（4分）
答：                                                                                
                                                                                    
20．下面对文意的理解，不确切的两项是（   ）（4分）
Ａ．借助鲜明的意象表达深远的意旨，是本文的一大特色。夕阳下，垂钓者钓回了一路的欢歌，失意长成了乐观；朝霞中，纺织女工慵倦的脸上正编织着灿烂的笑靥，沮丧接纳了调适；暮霭里，扫街老伯扫净了一颗平常心，平淡饱蕴着自信。
Ｂ．生活中每人都有自己的位置，每人都应该有自己的目标。作者劝喻我们不要做深邃的蓝天，壮阔的大海，芬芳的原野；而应成为飘逸的白云，优雅的小溪，翠绿的小草。因为平凡往往蕴涵着伟大。
Ｃ．本文用凝练而生动的语言，表达了独特、细腻的情感体验，显示了作者敏感的诗人气质。正所谓：文章得失不由天，精思附会是关键，洞穿形象发神韵，妙笔生花意旨远。
Ｄ．全力以赴（对事），奉上真心（对人），勇于选择、挑战命运、把握机会，是我们应有的生活态度。只有这样才能活得高贵，活得伟大。
Ｅ．文章结构匀称、句式对称，情理流畅，主题深远。在这里，乐观的垂钓、愉悦的纺织和自信的扫街，三种坦然的形象，相互映衬，步步蓄势，为其后的议论抒情，揭示文旨张本。

六、洗涤自己的语言：（15分）  
21、学校研究性学习小组进行了一次“什么是幸福”的社会调查活动，请你根据随机调查的10个行人的回答，写出一条对幸福的调查结论。（3分）  调查问题：什么是幸福  调查记录1三轮车夫：有钱就是幸福。 2忙的白领：有闲就是幸福。  3下岗工人：有工作就是幸福。　　 4去双亲的人：父母在就是幸福。  5捡破烂的人：多捡些垃圾就是幸福。　 6考落榜生：考上大学就是幸福。  7双目失明的姑娘：能看见就是幸福。　 8椅上的瘫痪病人：站起来就是幸福。  9高三老师：每周放一天假就是幸福。　10小学生：妈妈能带上我上公园玩就是幸福。  调查结论不超过20字：▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

  22．把下面这则消息改写成一句话新闻(不超过25字)。(3分）
　　正在北京出席全国政协十届二次会议的百余名香港特区的政协委员，共同提交了一份提案。提案指出，清明扫墓祭祖，中秋阖家团圆，端午悼念爱国先人，重阳登高敬先。这些中华民族的传统节日，在增强民族凝聚力方面已经发挥并继续发挥着巨大的作用，这是有目共睹的。把它们作为法定假日，就是肯定民族传统，弘扬民族精神。为此委员们建议增设清明、中秋等民族传统节日作为国家法定的假日。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


23．假期中，你从小在国外长大的表弟回来了，他长着黑头发黄皮肤，也懂得汉语，可是一点也不熟悉我们的传统文化，请从中国四大名著中任选一本推荐给他。要求：语言准确生动，表述简明连贯，80字内。(4分)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


24．下面是某校黑板上的一篇报导，划线句在用词、语法、连贯等方面有不当之处。请选择四处加以修改。（5分）
星期三，校团总支召开座谈会。到会的15名与会者①，就共青团员如何为社会主义精神文明建设作贡献展开讨论2。有的说，团员首先要起模范作用，当说话做事前3，都要想到自己是一名团员。有的说，要提高团员对精神文明建设的认识，不重视这一点，就难以开展这项活动。团总支书记最后指出，对有利于精神文明建设的事应该大力提倡，对不尽如人意的地方应该注意改正4。大家踊跃发言5。                                                              　　　　　　　　                
                                                           　　　　　                   

七、心灵的抒写：（60分）
阅读下面文字，根据要求作文。　　辞书上说：命运是指生死、贫富和一切遭遇。有人说：命运是生命的一种运行方式。生命平常地运行，就是平常的命运；生命异常地运行，就是异常的命运；生命超常地运行，就是超常的命运。
　　命运与环境有关，改变了环境，便能改变命运；命运与选择有关，把握好选择，也就把握好命运；命运与机遇有关，抓住了机遇，也便抓住了命运……
　　也有人说：生死有命，富贵在天。
　　生活中，你对“命运”有何认识，请以“命运与　　　”为话题，写一篇文章。
　　注意：所写内容必须在话题范围之内,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字,不得抄袭。

高一语文答案

1.D
2．C
3、B   4、C （A主谓搭配不当 B主语残缺 D“培养和提高”与“教师”不当）

5、C．
6、A．同为判断句。
7、B．“童子之师不是真正意义上的老师”有误。

8、A．厉，磨砺，激励。
9、D．①介词，引出动作的处所，在；②介词，引出动作的对象，向；A，而，表判断；B以，介词，介凭借手段，用；C，语气词，表祈使语气。
10、B．得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高兴。
参考译文
张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举荐孝廉，他却不赴命，后来被司徒任命为侍御史。当时顺帝纵容宦官，有识之士都恐惧担心。张纲慨然感叹：“污秽丑恶之人聚满了朝廷，如果不能挺身而出献出生命，为国家扫除灾难，即使活着，也是我所不愿意的。”汉安元年，朝廷选派八位使者巡视各地的风气民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后担任要职，只有张纲年纪轻，官位低。其他人都奉命到位，只有张纲却在洛阳都亭停车不行，说：“豺狼一般暴虐奸邪的人当政，怎么还要查问那些像狐狸一样奸佞狼狈的坏人！”皇帝虽然明白张纲说话真率，但最终还是不愿意重用他。当时，广陵的张婴等人率领数万人反叛，他们杀了刺史、太守，在扬州、徐州一带作乱已经有十多年，朝廷却一直不能讨伐征服他们。于是，派张纲担任广陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵马，唯独张纲却请求轻车简行赴命任职。到任以后，就率领差吏兵卒十多人，径直造访张婴营垒，安抚慰问，要求与头目会见，表明国家的恩惠。张婴起初非常吃惊，见到张纲的诚信后，才出来拜见。张纲请他坐在上座，询问疾苦。劝导他说：“前任太守大多肆虐贪婪残暴，所以致使你们各位心怀愤怒聚到了一起。太守确实有罪，然而你们这样做也是不义的。如今皇上仁慈圣明，要以文德劝服反叛之人，所以派我前来，想以爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们，现今实在是转祸为福的好时机啊。如若听闻仁义却不顺服，一旦天子赫然震怒，派遣大军聚集于此，难道不危险吗？如果不能正确估量双方力量的强弱，就是不明智；冒充美善而趋从邪恶，就是不聪明；放弃顺服而效仿叛逆，就是不忠诚；自己