九下1《曹刿论战》 《左传》
一、文学常识
本文选自《左传》 ，《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写编年体史书，保留了我国自公园前722年以后200多年间的许多史料。
二、语音：
刿（ɡuì） 孚（fú） 辙（zhé）轼（shì） 遂（suì）盈（yínɡ） 靡（mǐ）
玉帛（bó）鄙（bǐ） 又何间（jiàn）焉小惠未徧（biàn）弗（fú）敢专也
三、通假字：
小惠未徧，民弗从也 徧：同“遍”，遍及、普遍
四、古今异义词：
1、小大之狱 古义：案件。 今义：监牢。
2、牺牲玉帛 古义：古代是指牛、羊之类用于祭祀的祭品。
今义：为人民、为正义事业而献出自己的生命。
3、齐师伐我 古义：讨伐，攻打。 今义：砍伐。
4、又何间焉 古义：参与。 今义：中间，隔开，不连接，空间，时间
5、肉食者鄙 古义：目光短浅。 今义：轻视，看不起。
6、弗敢加也 古义：虚夸，以少报多。 今义：增加。
7、虽不能察 古义：即使。 今义：虽然。
8、再而衰 古义：第二次，两次。 今义：表示事情或行为重复。
9、必以信 古义：言语真实。 今义：书信 。
10、忠之属也 古义：尽力做好本分的事。 今义：忠诚。
11、可以一战 古义：可以用来。 今义：能愿动词，表示可能或能够。
五、词类活用
1、神弗福也 名词用作动词，赐福
2、一鼓作气 名词用作动词，击鼓。
六、重点字词解释：
何以战：凭借什么作战。以：用、凭。 对曰：回答。
衣食所安，弗敢专也：养；//不；//独占。 小信未孚：为人所信服。
虽不能察：弄清楚。 齐师败绩：溃败。 公将驰之：驱车追赶齐军。
下视其辙：车轮滚过地面留下的痕迹。 遂逐齐师：就，于是。//追击。
既克，公问其故：已经。//战胜。//原因，缘故。 一鼓作气：振作。
彼竭我盈：充满。这里指士气正旺盛。 难测也，惧有伏焉：推测，估计；///埋伏。
望其旗靡：倒下。
七、理解性背诵：
1、《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。 （“忠之属也”具体指什么？）
2、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。
3、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；
4、 本文中出现的一个成语是：一鼓作气。
5、“曹刿请见”的原因是： 肉食者鄙，未能远谋。
6、曹刿阻止鲁庄公追击的原因是惧有伏焉。（限四个字）
7、曹刿认为“可以一战”的最重要的条件是什么？*小大之狱，虽不能察，必以情
8、本文叙述了战前的政治准备——取信于民；有利于转入反攻的阵地——长勺；鲁军发起反攻的时机选择在彼竭我盈之时，鲁军追击敌军的时机选择在齐军辙乱旗靡之时。这可以说是政治上取信于民，军事上后发制人。
9、文中表现曹刿积极“参与”精神的词语是：请见、请从。
10、曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是夫大国，难测也，惧有伏焉
八、回答下列问题。
1、文中的“将鼓”“将驰”表现了鲁庄公什么？“未可”“可矣”表现了曹刿什么？
“将鼓”“将驰”表现了鲁庄公急躁冒进；“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹，从容不迫。
2、曹刿分析取胜的原因有两条：一条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句？一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句？ 彼竭我盈。辙乱旗靡。
3、如何评价曹刿这一人物形象？
他是一个深谋远虑的军事家，论战表现出他的勇气，作战“下视其辙”“登轼而望”，充分体现了他谨慎和丰富的军事经验。
4、曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。
鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。
5、本文多处将鲁庄公与曹刿进行对比描写，请找出其中一例，分析这样写的好处。
战前：鲁 浅陋 ； 曹 有远谋 //战时：鲁 不作调查，急躁冒进； 曹 实地调查，抓准时机 //战后：鲁 茫然不知 曹 细说原委//
通过对比，突出曹刿指挥作战的军事才能。
6、曹刿的“远谋”体现在哪里？用自己的话从政治和军事两方面简要说说。
答：（1）政治方面：认为取信于民是作战的先决条件。
（2）军事方面：善于把握进攻和追击的时机。（或：适时出击，适时追击）
7、谈谈“肉食者鄙，未能远谋”一句在全文中的作用。
①为下文写庄公作铺垫②衬托曹刿的远见卓识
8、文章第2节主要内容是齐鲁两国长勺之战的概况。
9、文章第3节主要内容是战后曹刿论述战斗取胜的原因。
10、文章第2节通过曹刿的言行表现了他的品质或才能是胸有成竹、指挥从容、善于把握战机。
11、文章结尾一段表现了曹刿哪些方面的才能？
作战中善于把握战机，注意观察敌情，做到知己知彼。
12、就曹刿和鲁庄公的对话，联系全文，说说曹刿在对话中表现出来的主要思想。
只有尽心尽职才能取信于民，只有取信于民，得到人民的支持，才是战争取胜的基本条件。
13、曹刿给你留下印象最深的一点是什么？请结合文章内容略作分析。
（1）有爱国心与责任感。
祖国被侵伐时，立即“请见”，去参与“肉食者谋之”的事，并主动要求作战。
（2）对作战的条件有深刻的见解。
把国君“忠”其事，取信于民作为取胜的先决条件，有“远谋”，其见解显然高于“肉食者”
（3）有很高的说服他人的说话技巧。
与地位相当的乡人说话，直接解答疑虑，简洁明快。与 国 君商讨问题，循循善诱，启发、分析，促其领悟。
14、用自己的话说说，曹刿否定了“公”前两次的回答，这是因为“公”把战争取胜的希望第一次寄托于近臣的拥护，第二次寄托于神灵的保佑。
九、开放性试题
1、根据上文有关内容，发挥合理想像，在“齐师败绩”前简要补写出战斗的经过（可以运用文中原有的字词灵活组合或用自己的话叙述）。
如：公鼓之，齐师士气已竭。
2、．“一鼓作气”流传至今已成为人们耳熟能详的成语，但却有人常常把它误写成“一股作气”、“一鼓足气”等。想一想，你怎样运用文中的知识来帮助人们避免这些错误。
（合理解释“鼓”和“作”的意思）
3、学习这篇文章之后，你能从曹刿或鲁庄公身上获得什么启示或明白什么道理？（结合文章说理由）
从曹刿身上获得启示：可从远见、爱国、责任感等方面说
从鲁庄公身上获得启示主要是从纳谏、领导与人民的关系方面说。
4、你是否赞同曹刿“夫战，勇气也”这一观点？请谈谈你的理由。
开放性试题，谈出自己的看法，并对自己的观点作简要阐述，言之成理即可。
5、参考“示例”，根据所给词语中加点字的意思，另写一个含这个字的成语。
[示例]遂逐齐师——随波逐流 （1）既克——克敌制胜（攻无不克）
（2）夫大国，难测也——深不可测（高深莫测、莫测高深、心怀叵测、居心叵测、天有不测风云） （3）望其旗靡——望风披靡（所向披靡、所向风靡、望风而靡）
6、有人说，“长勺之战”的胜利，曹刿功不可没；但从某种意义上说，鲁庄公也有一定的功劳。你的看法呢？
本题是开放题，可从“有功”“无能”或“兼而有之”三个角度来答题，能自圆其说即可。从“有功”方面答：鲁庄公知人善任，用人不疑，虚心听取曹刿的意见，作为决策者，有一定的功劳。也可从“无能”方面答：鲁庄公是个平庸的 国 君，作为统治者目光短浅，不能深谋远虑，他把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他政治上、军事上的无能，完全依靠曹刿的才能才取得这场战争的胜利。也可以把“有功”“无能”结合起来答。
7、文中曹刿的形象，令人敬佩。请写出中国近代史（1840－1949）上，你最敬佩的一位爱国将领，并用一句话加以评价。
爱国将领： 评价：
8、读了这则短文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么呢？请联系生活实际简要谈谈你的看法。
鲁国获胜的主要启示有：（1）获胜的根本是取信于民，获得人民的支持。（2）战争中要善于分析敌情，把握战机。（3）统治者应善于听取并采纳群众的意见……
9、选文阐明了弱国在对强国的战争中所应采取的战略战术原则是什么？请再举出一个我国历史上以弱胜强的著名战例。
所应采取的战略战术原则是：政治上取信于民，军事上后发制人。历史上以弱胜强的著名战例：官渡之战、赤壁之战、淝水之战、成皋之战、昆阳之战。
九下2《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》
一、文学常识
本文选自《战国策》，《战国策》是一部重要历史著作，也是一部重要的散文集，最初有《国策》、《国事》等名称，经汉代刘向整理编辑，定名为《战国策》，体裁是国别体，长于议论和叙事。
二、语音 ：昳（yì）丽 朝（zhāo）服衣冠（ɡuān） 窥（kuī）镜
期（jī）年 朝（cháo）于齐 间（jiàn）进
三、通假字 孰视之 孰，通“熟”，仔细
四、古今异义词
1、今齐地方千里 古义：土地方圆 今义：名词，地点，处所
2、宫妇左右莫不私王 古义：国君近旁的近臣 今义：方位词。
3、明日，徐公来 古义：“旦日”的后一天。 今义：今天的下一天。
4、能谤讥于市朝 古义：指责别人的过错。 今义：诽谤。
5、窥镜而自视 古义：照。 今义：偷偷地看。
6、暮寝而思之 古义：躺着。 今义：睡觉地方。
五、词类活用
1、邹忌修八尺有余：长，这里指身高。 2、朝服衣冠 朝：名词作状语，在早晨 服： 名词用作动词，穿戴。
3、私我也：形容词用作动词，偏爱 4、王之蔽甚矣：受蒙蔽。
5、闻寡人之耳者：动词的使动用法，使……听到。 6、吾妻之美我者：形容词意动用法，以……为美，认为……美。
7、群臣吏民能面刺寡人之过者：名词用作状语，当面。
六、重点字词解释：
邹忌讽齐王纳谏 讽：用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。纳：接受。
而形貌昳丽：光艳美丽。 我孰与城北徐公美：用于比较。孰，谁，哪一个。
忌不自信，而复问其妾：又一次。 皆以美于徐公：以为，认为。
群臣吏民能面刺寡人过者：当面指责。 能谤讥于市朝：公众场合。
时时而间进：不时，有时候。//偶然进谏。间，间或、偶尔。 期年之后：满一年。
七、课文内容理解：
1、面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质?
围绕“有自知之明，善于思考”来答。
示例：不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己。
2、邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么？请用自己的话简要概括。
因为齐王身边的人阿谀奉承（私王、畏王、有求于王），不可能听到真实的情况。
3、“王曰‘善’。”请你结合文意品析“善”字的表达作用。
体现了本文语言精练的特点。一个“善”字，既表达了齐王的赞同和诚意，又恰如其分地显示他的矜持和尊贵。
4、揣摩“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之”，说说这段描写表现了人物怎样的活动，这些描写有什么作用。
人物的活动分为三个层次。邹忌对徐公“孰视之”，表明他的认真，也表明了徐公的美；“窥镜而自视”是为了作比较，显示出邹忌虽不自信但也不轻信；“暮寝而思之”则表明他是一个善于思考的人。
5、齐威王下令后，进谏者由“门庭若市”到“时时而渐进”，再到“无可进者”，这种变化说明了什么？
齐王纳谏后，朝政的弊端越来越少。或齐王纳谏后，需要改进的地方越来越少。纳谏取得了显著的效果。
6、邹忌以什么事联想到国家政事的？
一件家庭小事，即：邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问题。
7、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价？
他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可见他有自知之明。
8、邹忌是如何“讽”齐王的？
邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。
9、讽谏的结果如何？
齐王接受了谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。
八、开放性试题
1、请就课文第二自然段的内容或写法写一段评注性的文字。
示例：内容方面：邹忌能以自身为例，由家事巧妙地联系到国事，讽劝齐王纳谏除蔽；写法方面：把家事和国事进行类比，推己及人，以此达到讽劝的目的。
2、威王一“善”，政局迥异，初时“门庭若市”，后来“无可进者”，请根据“无可进者”写出“门庭若市”的反义成语。“门庭若市”体现了威王的“广开言路”，在我们学过的古文中，还有哪一篇文章也提到了“广开言路”的问题?(2分)
“门可罗雀”或“门庭冷落”《出师表》
3、俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考?
忠言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受。
4、对文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。
示例1：喜欢邹忌——他有勇气，说话讲究技巧，有自知之明等。
示例2：喜欢齐威王——他胸怀宽广，虚心纳谏，有富国强兵的愿望等。
5、邹忌的谏言和诸葛亮《出师表》中的进言有相似之处, 邹忌的建议是什么?请用《出师表》中的四字词语来回答；邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什么启示？
建议：开张圣听（“咨诹善道”或“察纳雅言”）
启示：他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。
6、从文中看，齐威王最终能使齐国“战胜于朝廷”，达到“大治”的原因是什么？这给我们带来了什么启示？请结合你的生活体验，简要谈谈你的看法。
7、历史上敢于直谏的贤臣和从谏如流的明君：魏征——唐太宗；曹刿——鲁庄公；
8、历史上进谏难，纳谏尤难的反面事例：商朝的大臣比干，他力谏商纣王不要虐待人民，被纣王剖心而死；春秋时吴国的大臣伍子胥，他劝吴王夫差杀死越王勾践，以免后患，吴王不听，他坚决同吴王争论，最后被迫自杀；战国时楚国的屈原——楚怀王；西周召公——厉王。
九下3
生于忧患死于安乐《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。”
一、词语解释
舜发于：被任用 人恒过：犯过失。 傅说举于：被选拔 衡于虑：同“横”梗塞，指不顺。
故天将降大任于是人也 所以；责任，担子；这 而后作：奋起，指有所作为。
苦其心志：使┅┅痛苦 征于色：脸色 劳其筋骨：使┅┅劳累
发于声：吟咏叹息之气 饿其体肤：使┅┅饥饿 而后喻：了解，明白。
空乏其身：使┅┅贫困 法家拂士：同“弼”辅佐 乱其所为：使┅┅错乱、扰乱 入则：在里面。指国内 出则：在外面。指国外 所以动心忍性：用这些办法；使┅┅惊动；使┅┅坚韧。 曾益其所不能：增加。曾同“增”。 行拂乱其所为：违背
二、翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。：所以，上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱。
2、所以动心忍性，曾益其所不能
用这些办法使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，增加他过去所没有的才能。
3、人恒过，然后能改 一个人常常是犯了错误，这样以后才能改正
4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
（一个国家）国内如果没有坚持法度的大臣和能辅佐君王的贤士，国外没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会灭亡。
5、然后知生于忧患，而死于安乐也。译： 这样以后，人们才会明白，忧患使人生存发展，而安逸享乐使人灭亡。
6、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能奋起有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才能了解他。
三、中心内容
孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐。
四、、问题设计及解答 （1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。 （2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。 （3）第一段承上启下的句子：故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。 （4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。 其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。 在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。 在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）曾益其所不能。 （5）第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志 写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。 写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。
（ 6）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 从反面提示国家灭亡的原因：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （7）孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
五、思考、应用。 （1）孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。 （2）有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。 附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。 艰难困苦，居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。 六、开放题。
1、请再举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言。（张海迪、爱迪生） (名言：艰难困苦，玉汝于成。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 。) 例：司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》；越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。) “自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
七、按要求答题：1、本文的论点是什么？答：生于忧患，死于安乐
2、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处？
答：所以动心忍性，曾益其所不能。
3、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？
答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
九下4《鱼我所欲也》《孟子》
一、生字箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）
二、重点词解释
1、二者不可得兼：同时得到 2、故患有所不辟也：祸患，灾难；通“避”，躲避。
3、如使人之所欲莫甚于生：假如 4、贤者能勿丧耳：不丢掉。 何加：有什么益处
5、蹴尔而与之：践踏，助词 。 6、万钟则不辩礼仪而受之：通“辨”，辨别。
7、万钟于我何加焉：有什么益处 8、妻妾之奉：侍奉。9、不屑：认为不值得，这里指不愿意接受的意思。9、所识穷乏者得我与：通“德”，感激；通“欤”，语气词。
10、乡为身死而不受：通“向”，从前。 11、是亦不可以已乎：停止，放弃。
12、此之谓失其本心：本来的思想，即义。13、苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。15、万种则：丰厚的俸禄，表假设。
二、翻译下列句子
1、舍生而取义者也 舍弃生命而选取正义。
2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够保持这种品德使它不丧失罢了。
3、呼尔而与之，行道之人弗受 。译为：如果你轻蔑地呼唤着给他吃，连过路的饥民也不会接受。 。
4、所识穷乏者得我与 译为： 为了我所认识的贫困穷苦的人感激我的恩德吗？
5、乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
原先为了义宁愿死也不接受（施舍），现在却为了宫室的华丽而接受了。
6、此之谓失其本心 这就是所谓的丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
7、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。 对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？
8、由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有人不用。
四、思考题 1、本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，人称亚圣。还学过他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 （附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）
2、理解及背诵：（1）本文的中心论点是什么？ 用原文回答：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 （2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。开头以"鱼"和"熊掌"为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 （3）《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍
------【以上为无格式内容概要，如需完整内容请下载】------
