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短文两篇《陋室铭》《爱莲说》导学案4

语文科导学案
班别 姓名 学号
二十二 《短文两篇》导学案
【学习目标】
1、掌握文言常用实词,翻译全文。 2、学习课文"托物言志"的写法。 3、学习古人安贫乐道、不慕名利的高尚道德情操。
【学习重点】
1、掌握文言常用实词,翻译全文。 2、学习课文"托物言志"的写法。
【学习难点】
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、学习托物言志的写法。
第一课时
【知识链接】
1、题目解读:
(1)“陋室”简陋的屋子。铭,原来是刻在器物上用来警戒自己或者歌功颂德的文字,在这里是一种文体。
(2)“说”是古代一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。
2、走近作者
(1)作者刘禹锡(772—842),唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。曾中进士,官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
(2)作者周敦颐(1017—1073)道州人,字茂叔,谥号“元”,宋代哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学,峰下有溪,也命名为濂溪,世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间,他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲,名曰“爱莲池”。 3、相关资料
《陋室铭》是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅,构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精美脍炙人口,久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
【预习】
1.朗读课文。可采取自己喜欢的方法朗读,然后逐句翻译课文,掌握重点词语。 1、 有仙则名 2、有龙则灵 3、斯是陋室
4、谈笑有鸿儒 5往来无白丁 6、无丝竹之乱耳
7、无案牍之 8劳形     9、 何随之有
10、“水陆草木之花” 11、“晋陶渊明独爱菊”
12、 “世人甚爱牡丹” 13、 “予独爱莲之出淤泥而不染”
14、“香远益清” 15、“予谓菊” 16“陶后鲜有闻
【课堂合作探究】
17、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?

18、 “斯是陋室,惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?

19、本文哪些语言是描写陋室环境的?从哪些方面表现了陋室不陋?



20、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”这两句写什么?

21、《爱莲说》,主要是表达作者对莲花的喜爱之情,可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢?


22、作者赞美莲的这些句子包含了哪几方面的特点?

【课后检测】
1.给下列加粗的字注音
德馨(   )  苔痕(  )  鸿儒(   )  案牍(     ) 2.填空
⑴《陋室铭》的作者是    ,字   ,是   朝人。
⑵铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字,后来发展为一种     的文体。这种文体有   的特点。
⑶①水不在深,         。
②           ,草色入帘青。
③斯是陋室,          。 ⑷《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是         的修辞方法。 ⑸《陋室铭》处处紧扣         一句来写,最后画龙点睛的句子是                  。
⑹《陋室铭》中写景色之雅的句子是                          ;写交往之雅的句子是                     ;写情趣之雅的句子是                    。 3.解释句子中加点字的意思。   ⑴斯是陋室,惟吾德馨。   ⑵谈笑有鸿儒,往来无白丁。   ⑶可以调素琴,阅金经。   ⑷无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。   ⑸山不在高,有仙则名。 4.翻译句子。   ⑴山不在高,有仙则名
  ⑵谈笑有鸿儒,往来无白丁。
 ⑶无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
 ⑷何陋之有?
5.下列句中“之”的用法分别是之的用法:A、助词“的” B、代词  C、动词,“往,到”  D、主谓之间取消句子独立性  E、宾语提前的标志   ⑴何陋之有?(   )   ⑵忘路之远近(   )   ⑶渔人甚异之(   )   ⑷具答之(   )   ⑸牡丹,花之富贵者也(   )   ⑹君之病在肌肤(   )   ⑺中间力拉崩倒之声(   ) 6.有一句诗说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是
7.下列词语能够统领全篇的是(      )
A.陋室     B.德馨     C.鸿儒    D.金经
8.《论语·子罕》原文是:子曰:“君子居之,何陋之有?”
而本文却省略了前句,为什么?


第二课时
座右铭
无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸可伤。无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不淄,暖暖内含光。柔弱生之徒,老氏戒刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不详。行之苟有恒,久久自芬芳。 9.“无道人之短,无说己之长”流传至今可归纳成一成语: 10.就“受施慎勿忘”一句,写几句与之意思相近的话。                11.解释下列加点字的意思。
⑴世誉不足慕:     ⑵行之苟有恒: 12.和“无使名过实”中“名”的意思一样的是(       )   
A.名不符实  B.不名一文 C.莫名其妙
D.不能名其一处也    13.自古至今有许多伟人有自己的座右铭,请试举一例。 
【拓展提升】
读了《爱莲说》,我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜欢……因为……”句式说一段话,所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点:第一,要注意内在联系;第二,要有新意。
第二十二课《短文两篇》导学案答案

1、著名。 2、灵异。3、这。4、博学的人。 5、指没有什么学问的人6、指琴瑟、策管等乐器,这里借代奏乐的声音。7、官府的公文。8、使身体劳累。 9、是有何陋的倒装句,有什么简陋的呢?10、 结构助词,相当于现代汉语"的" 。11、唯独。12、很” 13、助词,用于主谓之间取消句子独立性,不译 14、更加 15、认为。16、少17、运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。 18、 “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。19、环境清幽:苔痕上阶绿,草色入帘青 交往高雅:谈笑有鸿儒,往来无白丁 行为脱俗:可以调素琴,阅金经 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 20、运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。21、这是一种映衬的写法。如果不提菊和牡丹,只是一味赞颂莲是多么美好,多么高洁,自己是对它是多么喜爱,文章就显得单调,意思不容易表达得深刻。而把菊和牡丹跟莲来比较着写,就更能突出莲花的可贵。这就是映衬手法的好处。另外,映衬还有正衬和反衬之分这里菊花是正衬,牡丹是反衬,它们有什么不同,我们在课后认真地加以揣摩。22、不同流合污,不妖艳媚俗,刚直不阿,傲然坚贞。
精读精练:1.xīn  tái  rú   dú  2.⑴刘禹锡,梦得,唐朝人  ⑵用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,用韵  ⑶①有龙则灵;②苔痕上阶绿;③惟吾德馨  ⑷对偶  ⑸斯是陋室,惟吾德馨、  何陋之有  ⑹苔痕上阶绿,草色入帘青;   谈笑有鸿儒,往来无白丁;  可以调素琴,阅金经   3.⑴斯:这;惟:只;馨:香气,这里指品德高尚  ⑵鸿:大;白丁:封建社会里没有功名的人。 ⑶素:素朴;金经:佛经  ⑷丝竹:奏乐的声音;案牍:官府的公文;劳:使劳累  ⑸名:著名  4.⑴山不一定高,有仙人居住就能天下闻名。 ⑵谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人。 ⑶没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。 ⑷有什么简陋的呢?5.⑴E  ⑵A  ⑶B  ⑷B  ⑸A  ⑹A  ⑺A    6.“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”    7.B   8.因为一是隐没前半句,语意却在全句;二是作者要隐含“陋室”主人以“君子”自居之意。主题阅读:9.说长道短  10.接受别人的东西不要忘记  饮水思源(喝水不忘挖井人) 11.(1)羡慕  (2)如果  12.A   13.周恩来的“为中华之崛起而读书”。 拓展提升:略
第二十三课
达标检测:1、诎——屈;衡——横;简——拣 2.(他)曾经送给我一个用果核雕成的小船。 3.罔不因势象形,各具情态。4. 这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句,与上段“大苏泛赤壁”相照应,切题,而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述它们,足以见构思的巧妙。 5、和谐、专注  6、大苏泛赤壁,说明是在泛游赤壁主题阅读:(一)1、(1)于是,就 (2)对,对于(3)临帖,照着字画模仿。(4)有时 2、有时给人回信,稍微有一点不合意,一定三番五次改写它,不怕麻烦。3、文征明习字告诉我们,无论做任何事情 既要坚持不懈,又不能马虎草率 ;只有有了量的积累,才会有质的飞跃。如果希望一蹴而就,或者敷衍潦草,都不会成功。我们学生学习知识也应该像文征明习字一样,才会取得优秀成绩。(二)《薛谭学讴》 1.(1)唱歌 (2)于是,就 (3)阻止,止住 (4)同“返”,回来 2、A(A.于是;B、C、D的意思皆为“才”) 3、秦青弗止\饯行于郊衢\抚节悲歌\声振林木\响遏行云4、(1)(薛谭)还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了。(2)薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习。 5、有。是他知错能改,变骄傲为虚心的态度。

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