应有格物致知精神
丁肇中
导入新课:
同学们，当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四大发明和奥数夺冠的时候，还不得不尴尬地面对这样的事实：当代十大科技发明中没有一项是属于中国人的；诺贝尔奖设立一百多年以来，直到今年的屠呦呦获奖才打破了中国大陆的科学家零奖项的尴尬；中国学生 “高分低能”，创造和实践能力不足的问题仍很突出，那么出现这些问题的原因究竟是什么呢？今天，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。（板书课题）
一、作者简介。
丁肇中(Samuel Chao Chung Ting 1936～)。美籍华裔物理学家，祖籍山东日照。
由于丁肇中对物理学的贡献，他在1976年被授予诺贝尔物理奖，并被美国政府授予洛仑兹奖，1988年被意大利政府授予特卡斯佩里科学奖。他是美国国家科学院院士，
目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他精心指导下正从事基本粒子的研究工作。
（二）文本分析
本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，丁肇中在这篇演讲中，以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，提倡要以真正的格物致知精神去探求未知的世界。
肇(zhào) 埋没(mò) 彷徨(páng huáng)
现在我们一起来看一下这篇文章，文本可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。
第一部分（l～2段）：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学？要格物致知。
第二部分（3～12段）：分析问题。
第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。
第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。
第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状c以 “我”举例。
第三部分（13段）：解决问题。论证格物致知精神的真正意义，并对我们中一代人提出希望。
首先我们来看一下文章的第一部分。作者开篇就直接入题，在这一部分作者简要的提出了一个问题，那就是中国学生应该怎样学习自然科学。
丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样学习自然科学？
要有格物致知精神。
什么是 “格物致知”呢？
“格物致知”出自《礼记•大学》，“致知在格物，物格而后知至。”“格物”就是推究事物的原理，“致知”就是获得知识。前者是后者的手段，后者是前者的目的。丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。
板书：提出问题：以格物致知学习自然科学
作者提出了要以格物致知来学习自然科学，在第二部分他就对这个进行了比较详细的分析，我们看到格物致知出自中国的儒家经典《大学》，而儒家经典一直是指导中国读书人的主要指南，那么是不是意味着中国的学生在格物致知上已经做得很好了呢？
现实并不是这样的，作者在第二部分首先分析了中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。
分析问题：中国传统教育不重视格物致知
4、《大学》里讲的格物致知的目的是什么？
明确：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 其中的平天下是儒家的最高理想，
这个目的与丁教授讲的格物致知的目的有没有一样？
明确：不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。 而儒家所追求的那种目标，其实恰恰把格物致知的真正意义给湮灭了。
紧接着作者在第4段举王阳明“格物”的例子，王阳明决定要格院子里的竹子，结果对着竹子想了七天以头痛而宣告失败，他失败的例子证明了什么？
王阳明的“格物”实是“格已”，他面对着竹子只是在做空想，而并没有实践起来去观察他 研究它，所以这不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。作者用这个例子进一步证明了中国的传统教育事实上是并不重视格物致知的。
3、传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么？
明确：可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
可见中国传统教育对于格物致知的理解与作者是并不一致的，作者所说的格物致知更多的是一种实验的精神。那么实验真的有那么重要吗？接下来作者就分析了实验精神在科学上的重要性。
板书：实验精神在科学上的重要性。
作者为什么如此重视实验精神？
因为作者认为科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
作者认为实验是什么样的呢？
实验的过程应该是积极的、有计划的探测。实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标
在这里作者又一次提出了竹子的例子，举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
但是在中国的教育背景下，作者所提倡的这种格物致知，这种实验精神，往往是被忽视了，我们习惯的是埋头苦读，重视书本上的经验而轻视自己的动手实践，所以中国学生的功课成绩往往很好但是却不会做研究，这就是中国学生的现状。也就是通常所说的高分低能。王阳明的思想其实是我国传统教育思想的典型代表，它作为一种文化背景继续支配着一些中国读书人的思想，偏向于抽象思维，忽略实地探索，偏重于理论而轻视实验，因此，高分低能的现象就产生了。这是中国传统教育的弊端。
分析问题 中国学生的现状
为了进一步说明光 “用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。作者还在第12段举他个人的经验。让我们进一步理解实验精神的重要性。
在文章的最后，作者进一步分析了格物致知精神的真正意义，指出真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。 并提出了对我们这一代人的希望，希望格物致知的实验精神能真正成为中国文化的一部分。
解决问题 ：格物致知的意义 与希望
学完课文，我们可以总结一下丁教授眼中的格物致知真正的意义是什么？
明确：第一，寻求真理的堆一途径是对事物客观的探索；第 二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。
本文是一篇漫谈式的议论文，在各方面都体现了这类议论文的特色。这篇文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用《大学》中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢，先说明“中国传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。
在文章中作者也使用了一些论证方法，
(1)引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。 (2)摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。请同学们把表格中空白的地方根据课文的内容补充完整（括号内为应填内容）（ppt.6）
列举事例
阐述道理
论述角度
（王阳明“格”竹苦思头痛的失败）
传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。
反面事例
（通过实验了解竹子性质）
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
正面事例
中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无措
（中国学生偏向理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手）
反面事例
作者在美国大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历。
（ 以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助）
正面事例
事例论证的好处：用典型事例作为论据进行论证，它的好处是说理充分，令人信服。 (3)运用对比：如，中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。
除了这些论证方法，本文还有一些写作特色需要我们注意
（1）思路清晰缜密。开篇针对中国学生提出论题：“学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学”。主体部分先解释格物致知的含义，从而指出现代学术的基础。然后讲道理、摆事实，说明传统的中国教育并不重视真正的格物致知。再从科学进展的历史、实验的过程和中国学生的弱点几方面论证实验精神在科学上的重要性，即具有格物致知精神的必要性。结尾部分再次强调了格物致知精神的重要性，表达了良好的愿望。全文条理清晰，说理细致严密。
（2）语言朴素通俗。文章多用口语，如话家常。举事论理，简洁易懂。
七、课堂总结 本文思路清晰，说理充分，极雄辩地阐明了“格物致知”的精神的重要性。学习它，不只增长了知识，而且大大开启了我们的思想之门。
其实“真正的格物致知精神”就贯穿在我们日常学习生活的方方面面，关键是看我们每个人的头脑中究竟真正有没有探索、实践、创新的精神。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” 我们要有意识地培养这种精神，使自己成为一个努力探索、勇于实践、大胆创新的合格人才。最后我想用丁肇中的一句话结束我们今天的学习。
（ppt.8）要实现你的目标,最重要的是好奇心,并且永远对自己充满信心,大胆尝试,做你自己认为最正确的事。
──丁肇中
