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《端午的鸭蛋》练习题

17.端午的鸭蛋
一.基础知识:
1.给下列加粗字注音。
蟾蜍(    )  蜈蚣(     )  门楣(     )苋菜(    ) 
熏五毒(    )  腌腊(     ) 囊萤(     )  车胤(     )
2.改正下列词语中的错别字。
藉贯_____________  囊荧映雪_____________  淹蛋_____________
城皇_____________  尤为不即_____________
3.根据拼音写出汉字。
车yìn____      练náng____        níng____绳 xián____鸭蛋    xiàn____菜   
门méi____ 简zhāi____      chán____蜍
4.下列句中引号用法不同的一项是(    )
A.苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”。
B.袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。
C.上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。
D.端午节,我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。
5.选择答案,分别选出各句的语言特色。
A.平淡而有味。
B.用适当的方言表现作品的地方特色。
C.文白夹杂,有淡淡的幽默。
(1)“一般是敲破空头”、“白嘴吃也可以”。(    )
(2)“我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。”(    )
(3)鸭蛋络子挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,吃了。(    )
6.修改下列病句,每句只改一处。
①卫生保洁工作做得好不好,是一个班优良班风的体现。
②这个文化站由于多次挽救和培养失足青少年,受到上级领导的表彰。
③通过看这部电影,使我受到了深刻的教育。
④会议通过并讨论了他的建议。
7.仿照例句,再写出三个你对“语文”理解的比喻句。
例句:语文是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷。
仿句:语文是______ ______,让人____________;
语文是________ ____,让人____________;
语文是______ ______,让人____________。
二、阅读下面短文,回答问题。
(一)
家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画出莫名其妙的道道,这就能避邪吗?喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子,常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。
1.给短文划分层次,并简要归纳大意。
_________________________________________________________
_________________________________________________________
2.用_____________四个字概括短文的大意。
3.从文章思路来看,开头谈“端午的风俗”有必要吗?是否离题?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
4说明下列加点的词指代的具体内容。
⑴这就能避邪吗?
答:                                  
⑵常把它的一头(  )在板壁上写虎字。
答:                                  
5.作者在文中提到了哪些端午节风俗?这些风俗反映了家乡人怎样的心理与追求?
风俗有:                                 
心理与追求:                              
6.对施放“黄烟子”的作用,理解正确的一项是:(   )
A.是一种燃放的炮仗。     B.用以熏除室内的害虫。
C.用来避邪。         D.给小孩练习写字。
7.这段文字写家乡风俗是从成人还是孩童的视角写的?这样写有什么好处?
答:                                  
                                    
8.本文段抒发了作者怎样的情感?
答:                                  
                                    
㈡阅读课文第2~3自然段。
我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别注明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比,曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自已并丕会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下:
腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。席间,先夹取以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。
高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!
1.请用一句话概括这段文字的主要内容。
答:                   
2.对高邮咸鸭蛋出名的原因,说明不准确的一项是:(   )
A.高邮大麻鸭是著名鸭种,鸭多,蛋也多。   B.高邮人善于腌鸭蛋。
C.高邮鸭蛋是双黄蛋。            D.高邮咸蛋质细而油多,好吃中看。
3.不能说明高邮鸭蛋出名的一句是:(   )
A.外地人对高邮人“肃然起敬”。   B.上海店铺必特别标明“高邮鸭蛋”。
C.古书上有关于高邮鸭蛋的记载。   D.高邮鸭蛋确实好吃,别处鸭蛋不能比。
4.为什么“我对异乡人称道高邮鸭蛋是不大高兴的”?
5.文中画线句可否删去?为什么?
6.你怎样理解作者贬别处的鸭蛋“发干,发粉,人口如嚼石灰”?

7.下列加点词语有什么表现力?
⑴“每逢有人……就……”

⑵“必用纸条特别标明”
⑶“……和我家乡的完全不能相比”
⑷“吱——红油就冒出来了”
8.这段文字蕴含着作者怎样的思想感情?

三.阅读下面短文,回答问题。
(一)深信黄山天下奇
①很早就已闻黄山有北方山峰的雄壮巍峨,南方峻岭的俊逸潇洒;也听说黄山有玲珑剔透的怪石,虬枝斜出的黄山松和浩瀚无边的云海。当代大诗人郭沫若在赋诗赞颂黄山景色时更留下了“深信黄山天下奇”的佳句。
②今年十月,我来到黄山,虽说进入秋季,但此时的黄山还是穿着夏装。拾级而上,灰蓝色的轻烟不时伴随花香扑面而来。凭栏远眺十里迤逦的群峰,由于角度、位置和视线的不同而出现景物上的差异,只见峰峦争雄,奇松苍翠,就像几千丈长的彩色帷幔悬挂在前方,给人以艺术美的享受。
③黄山是立体的画、无声的诗。当走进黄山的峰海,无数的巧石会争先奔到眼前。在半山寺,抬头可见一只头朝天门的振翅欲啼的“公鸡”,这就是巧石“金鸡叫天门”;登上“天山石屏”,遥望莲花峰,她就像用壮美线条勾勒出来的一朵含苞欲放的新莲;在鸡公峰前,一块巧石长得像天鹅一样,昂起来,翼下还有许多团石簇拥着,形成了“天鹅孵蛋”的奇景。还有九龙峰上的“猫头鹰”,白沙岭上的“喜鹊登梅”,狮子峰顶的“猴子观海”鲫鱼背上的“仙桃石”……这些巧石千姿百态,逼真逗趣,似人似物,似禽似兽,惟妙惟肖,如同出自能工巧匠之手,给人带来丰富的想像和无尽的乐趣。
④如果用“巧”来形容黄山的石,那么黄山的松可说是“奇”了。黄山松不像一般的松树那样生长在泥土里,而是依山势和风向扎根在高山的峭壁夹缝中,它们不怕严寒,四季常青,形态有立有卧,有俯有仰。如举世闻名的千年古松——迎客松,就挺立在玉屏楼东、文殊洞上,恰似一位好客的主人伸出手臂迎接远方的来客。离开玉屏楼,路旁又有一株古松远伸一枝。作送客状,它就是送客松。往前50米处的望客松则体态优美,如向游人点头,依依惜别。还有始信峰上的黑虎松、天都峰的探海松——黄山的松不仅独立生长,也有成林的树木。如狮子峰上的松树就成林成片,形成松海。当山风吹过,就像排浪拍岸的潮汐,蔚为壮观。
⑤黄山的奇松引人入胜,黄山的云海更为神奇,它妙在非海,而确又似海。站在峰颠,只见烟云时而为风平浪静的汪洋,时而为浪涛汹涌的大海,时而似奔腾的急流,时而又轻柔如绢。刚才还是倾盆雨,迷天雾,而刹那间,它们就会全部散去,阳光一照,白云浩浩,澜翻絮涌,万道山峪沉于银涛中,真有“忽闻海中有仙山,山在虚无飘渺间”的圣境,难怪郭沫若形容它是“森罗万象,忽隐忽现,或浓或淡,胜似梦境迷离”。
1.如用一个字概括本文所描写的黄山景色的特点则是_______字。黄山的景物又各有其特点,黄山的石__________,黄山的松__________,黄山的云海___________。(用文中原词)
2.请从第①段中找出与第③、④、⑤段相对应的语句。
与第③段对应的是_________ ____。
与第④段对应的是___________ __。
与第⑤段对应的是__________ ___。
3.结合第③段写黄山的石,说说作者把黄山比作“立体的画、无声的诗”的依据。
____________________________________________________ _____
______________________________________________________ ___
4.文章第④段写黄山的松,黄山松“奇”在何处?
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5.文中第⑤段作者从哪两个方面具体描绘出黄山云海神奇的特点的?
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6.文章写到黄山景的特点是“奇”,黄山松的特点也是“奇”,这两个“奇”的含义一样吗?为什么?
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7.简述这篇散文的结构特点。
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(二)水乡茶居(节选)
杨羽仪
在广东水乡,茶居是一大特色。
每个村庄,百步之内,必有一茶居。这些茶居,不像广州的大茶楼,可容数百人;每一小“居”,约莫只容七八张四方桌,20来个茶客。倘若人来多了,茶居主人也不心慌,临河水榭处,湾泊着三两画舫,每舫四椅一茶几,舫中品茶,也颇有味。
茶居的建筑古朴雅致,小巧玲珑,多是一大半临河,一小半倚着岸边,地板和河面留着一个涨落潮的落差位,近年的茶居在建筑上有较大的变化,多用混凝土水榭式结构,也有砖木结构的,而我却偏好竹寮茶居。它用竹子做骨架,金字屋顶上,覆盖着竹蓑衣或松树皮,临河四周也是松树皮编成的女墙,可凭栏品茗,八面来风,即便三伏天,这茶居也是一片清凉的世界。
茶居的名字,旧时多用“发记茶居”“昌源茶室”之类字号。现在,水乡人也讲斯文,常常可见“望江楼”“临江茶室”“清心茶座”等雅号。
 旧时的水乡茶室,多备“一盅两件”。所谓“一盅”,便是一只铁嘴茶壶配一个瓦茶盅。壶里多放粗枝大叶,茶叶味涩而没有香气,仅可冲洗肠胃而已。所谓“两件”,多是粗糙的大件松糕、芋头糕、萝卜糕之类,虽然不怎样好吃,却也可以填肚子,干粗活的水乡人颇觉实惠。现时,水乡人品茗,是越来越讲究了。茶居里再也不见粗枝大叶,铁嘴壶也被淘汰,换上雪白的瓷壶。柜台上陈列着十多种名茶,洞庭君山、云南普洱、西湖龙井、英德红茶……偶有一两种大众化的,也至少是茉莉花茶和荔枝红了。至于那“两件”,也绝非粗品,而时兴“干蒸烧卖”“透明鲜虾饺”“蛋黄鱼饼”“牛肉精丸”之类,倘要填肚子,也很少吃糕,而多取“荷叶糯米鸡”了。在那“史无前例”的年月,因为《爱莲说》的作者是士大夫,于是“糯米鸡”外面的荷叶也被取消了,糯米饭中裹的也不是鸡肉而变成猪肉,“糯米鸡”变成了“裸裸糯米猪”。现在,水乡茶居的糯米鸡,不但恢复了传统的荷叶包裹,而且糯米饭里头的确裹着鸡肉,还拌以虾米、冬菇、云耳等珍品,色香味均属上品,百啖不厌。
水乡人饮茶,又叫“叹”茶。那个“叹”字,是广州方言,含有“品味”和“享受”之意。不论“叹”早茶或晚茶,水乡人都把它作为一种享受。他们一天辛勤劳作,各自在为新生活奔忙,带着一天的劳累和溽热,有暇“叹”一盅茶,去去心火,便是紧张生活的一种缓冲。我认为“叹”茶的兴味,未必比酒淡些,它也可以达到“醺醺而不醉”的境界。
“叹”茶的特点是慢饮。倘在早晨,茶客倚栏杆“叹”茶,是在欣赏小河如何揭去雾纱,露出俏美的真容么?瞧,两岸的番石榴、木瓜、杨桃果实,或浓淡的香气,渗进小河里,迷蒙、淡远的小河,便如倾翻了满河的香脂。也许,是看大小船只在半醒半睡的小河中摇撸扬帆来去,看榕阴、朝日及小鸟的飞鸣吧!倘在傍晚,日光落尽,云影无光,两岸渐渐消失在温柔的暮色里。船上人的吆喝声渐渐远去,河面被一片紫雾笼罩。不知不觉,皎月悄悄浸在小河里……此境此情,倘遇幽人雅士,固然为之倾倒,然而多是“卜老”的茶客。他们“叹”茶,动辄一两个小时,有如牛的反刍,也是一种细细品味——不是品味着食物,而是品味着生活。
1.找出文中能够概括全文的句子。
2.水乡茶居有什么特色?
3.茶居的过去与现在有什么不同?
4.在语言运用上,本文和课文有什么相似之处?
5.文章结尾说“不是品味着食物,而是品味着生活。”应怎样理解?

17.端午的鸭蛋 参考答案 一.基础题 1.chán chú  gōng  méi  xiàn  xūn  yān  náng yíng  yìn  2.籍 萤 腌 隍 及  3.胤 囊 拧 咸 苋 楣 斋 蟾  4.B(B项是引用,A、C、D三项都是表示特定称谓。)  5.(1)B(2)C(3) A 6.①把“不好”去掉。②把“培养”去掉。③把“使”去掉或把“通过看”去掉。    ④“通过并讨论”改为“讨论并通过”。 7.示例:色彩缤纷的花园 流连忘返    意境深远的油画 惊叹不已    旋律优美的音乐 听之动容
二、(一)1.分两层,在“这是很多地方都有的”后面断开。第一层:写五种“与外地一样”的风俗。第二层:写与别处不同的两种风俗。 2.端午风俗 3.谈“端午风俗”也属必要,文题为“端午的鸭蛋”,因此,首先必须先写端午风俗,从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗,再写到“十二红”,写到“咸鸭蛋”,于是水到渠成地转写到“端午的鸭蛋”。 4.⑴一尺来长的黄、蓝色纸条上画些莫名其妙的道道做成的符。⑵点着的黄烟子。 5.风俗有:系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子,吃“十二红”等。 心理与追求:辟邪祛灾,祈福图吉利、美食健体、喜庆红火。6.B 7.从孩童的角度写的,这样写使家乡风俗更淳真质朴,更生动风趣,更有人情味。8.对淳朴欢乐的童年生活,对丰富美妙的家乡习俗的怀念和热爱家乡、热爱生活的美好情感。(二)1.高邮鸭蛋名闻遐迩。 2.C 3.D 4.我认为只称道鸭蛋是小瞧了家乡人:高邮可称道者尚多,岂止一鸭蛋哉! 5.删去亦可,不删为好:①一个我并“不喜欢”、又“不会做事”的文人却也在书中辑录了高邮鸭,足见高邮鸭蛋深受人爱,声名远播。  ②这“随意”之笔,体现着作者的行文风格。 6.用夸张的贬斥反衬高邮鸭蛋的精美可口,幽默而生动。7.⑴“每逢”表无例外,高邮鸭蛋广为人知;“就”说明反应之快,足见鸭蛋印象之深。 ⑵突出了高邮鸭蛋品质卓越,对顾客有非常的吸引力。 ⑶用决绝语气尽显热爱家乡夸赞家乡的骄傲与自豪之情。 ⑷用摹声法使食蛋之状如在目前,声形俱现,生动感人。8.热爱家乡,热爱人民,热爱生活的美好情感。
三.课外阅读:(一) 1.奇巧 奇 神奇 2.玲珑剔透的怪石 虬枝斜出的黄山松 浩瀚无边的云海 3.说它像立体的画是因为黄山的石多,这些嶙峋巧石会像一幅幅画争先奔向你眼前;它又像无声的诗则是因为黄山巧石千姿百态、逼真逗趣、似人似物、如禽如兽、惟妙惟肖、栩栩如生,给人带来丰富的想像和无尽的乐趣。 4.扎根于峭壁夹缝中,不怕严寒、四季常青、形象各异。有独立生长的,也有成林成片,形成云海的。 5.①似海非海;②变幻莫测。 6.不一样。写黄山景“奇”是从黄山的全景着眼的,这“奇”里包含嶙峋奇巧,如诗如画的黄山石;包含虬枝斜出形态各异的黄山松;也包含浩瀚无边、变幻莫测的云海。而黄山松的“奇”是单指黄山松与众不同的景观的。7.总一分结构。开始先总写黄山景物的几个特点,引郭沫若的诗句点出主题,后分写了黄山的巧石、奇松、云海。(二)1.在广东水乡,茶居是一大特色。 2.茶居很多,不是很大,建筑古朴雅致,多临河。 3.旧时的茶居,名字多老字号,用具和茶叶、食品很粗糙。现在的茶居,名字大多很典雅,用具、茶叶和食品很讲究。4.相似之处:口语色彩浓,娓娓道来。5.茶客们通过品茶来品味生活,感受生活的变迁的乐趣。

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