25 伯牙绝弦 小学语文 人教2001课标版
1.初步运用理解关键词、关注语气词等基本方法,读通文言文;
2.通过综合运用注释、理解上下文以及一字多义等方法,变通地理解文言文;
3.借助电子书包的信息搜寻,运用图表、绘画等方式表达故事背景,从而入情入境地吟诵文言文。
钱梦龙先生在《文言文教学改革刍议》中说道:“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’,即使在语文教学改革很红火的年代,文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不渡玉门关’的景象。”
而文言文作为中国古代文化的载体,蕴含了中华民族的传统精神,学习这些作品,有助于学生汲取民族智慧,形成传统文化底蕴。然而面对文言文的教学,教师是“字字落实,句句翻译”却不见实效,学生是学得枯燥、厌烦,一看见就惧怕。如何走出这样的困境呢?
作为文本的《伯牙绝弦》和作为课程的《伯牙绝弦》是有区别的。作为文本的《伯牙绝弦》要解决“有什么”的问题,而作为课程的《伯牙绝弦》则要解决“教什么”的问题。“有什么”并不能也没必要全部转化为“教什么”。因此,作为课程的《伯牙绝弦》要集中解决的是文本的“语文核心价值”(郑桂华语)。
王荣生先生用“定篇”“样本”“例文”和“用件”的概念来分别描述、规范不同文本在教学中的功能。就是要求教师能敏锐而精准地把握和凸显《伯牙绝弦》这一文本的“语文核心价值”。
作为古文的《伯牙绝弦》,其语文核心价值又该如何定位呢?是习得一些文言词汇、文言句式吗?还是了解《伯牙绝弦》这个故事的情节和大意吗?这些当然有其课程论的价值,但未必就是本文的“语文核心价值”。个人认为,关键在于小古文阅读策略的学习和运用。
首先,读通古文。小学生刚接触文言文,对于文言的停顿、断句且无意识,方法何在?理解关键词语,如“谓”、“哉”、“兮”等,从而读出文言文的节奏,实现顺学而导。
其次,读懂古文。“课标”指出“阅读是学生个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”,因此,教师在指导学生理解难度较大的句段时可以适当地点拨、讲解,不必逐字逐句地翻译。关键在于通过合作学习的方式,关注理解文本的方法,如运用注释、理解上下文以及一字多义等方法,变通地理解文言文。
最后,读好古文。如何入情入境地诵读,必须要走进情节,因此,在质疑中聚焦故事的背景,搜索相关的信息,并加以提取和展示,从而还原“峨峨兮”、“洋洋兮”等意象,使学生不断丰厚古文的语感图式。最后回归全文,在体味语言对应工整的同时,感受到当时的伯牙子期—个鼓、一个听;一个倾诉,一个回应的默契,得意得言的同时,以水到渠成加以背诵。
借助电子书包的信息搜寻,运用图表、绘画等方式表达故事背景,从而入情入境地吟诵文言文。
1.读题,正音
2.运用理解关键词等基本方法,读通文言文。
(1)关注单音节词
①有些语句,我们是因为不理解才觉得它难读,谁理解这句话的意思?(出示)
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
②借助工具书理解 “谓”。
小结:像这样,很多时候古文的一个字就是一个词,我们读得时候就要在每个词的后面稍稍停顿,个读,试着读出节奏。
(2)关注语气词
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河。
①文中有两个生字,是现在所不用的,只在文言文中出现。你发现了吗?(出示:哉、兮)它们相当于现在的哪个词。
②既然是语气词,想一想该怎么来读。
1.四人小组交流,预习单上不理解的词句,能解决的在组内解决。
2.串讲释义,小组汇报,教师点拨,综合运用注释、理解上下文以及一字多义等方法,变通地理解文言文。
(1)同桌为一单位,一个读一句,一个试着进行翻译。
(2)同桌讨论,教师指导。
(3)展示学习成果,引导学生变通地理解。
1.学习古文不仅要会读通、读懂,还需要读出古文的韵味来。教师示范吟诵。
2.要想入情入境地读好,还得走进故事的情节,掌握古文的背景。如何进去呢?要敢于提出疑问。但提问要注意自己早就知道的问题千万不要提;其次,书上一找就能找到的,没有思考价值的也不要提。
3.默读课文,把那些有思考价值的问题在书上做上这样的记号:一条横线,一个问号,表示你在这里真的有问题?(板书:无人赏? 何必绝?)
4.以四人小组为单位,把这些问题输入平板电脑,然后根据网络提供的信息,用图表或绘画或词条方式表达。
5.小组汇报:
出示:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河。
(1)个读
(2)点拨意象“泰山”、“江河”,朗读指导。
出示:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
(1)面对子期那一块冰冷的墓碑、一抔黄土,如果你就是伯牙,请用几句话倾吐自己的心声。
(2)这绝弦,绝得仅仅只是这琴吗?朗读指导。
6.春秋时期的文字常常写在竹简上。文字是从右往左竖排列,没有逗号句号,就让我们伴随着高山流水的古曲,师生合作试着诵读。
出示:
7.发现语言对应特点,尝试背诵。
1.总结学习古文的方法——首先,理解关键词读通古文;其次,综合运用注释、理解上下文、对比理解等方法变通地读懂古文;最后,走进情节提出质疑,并搜索相关背景,从而入情入境地读好。
2.出示古书《列子·汤问》中相应语段,引导学生迁移运用方法。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉!善哉!子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”