人的高贵在于灵魂（说课稿）
说教材：
（一）说教材内容的地位、作用和意义：
《语文课程标准》（后简称《新课标》）阶段目标规定：7~9年级的学生，应阅读简单的议论文。教材编写建议部分指出：教材应体现时代特点和现代意识，关注人类……有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
《人的高贵在于灵魂》一文在教材中被安排在八年级上册第二单元。本单元为议论文单元，从题材角度被归为“社会”范畴，这几篇文章都是在一定的社会背景下产生，体现了教材编排对人与社会的关注，《人的高贵在于灵魂》也不例外。作者结合自己的切身体会，关注到：“人随着年龄的增长，在生存斗争的压力和物质利益的诱惑下，把眼光和精力投向外部世界，因而忽略了自己的内心世界，最终导致了灵魂的日益萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体”。因而他在进行分析论证之后提出了自己对年轻人的祝愿。本文的安排，不仅能让学生所学议论文知识得到进一步巩固，还能使学生受到有益启示，树立正确的世界观、人生观和价值观。
（二） 说重点难点：
这一课属于人生感悟和道德修养类文章，作者的观点与学生的认知经验很难处于一个可以平等交流的平台，使得文章对学生来说，相对比较空泛，学生也许只能理解到文中所举事例怎样围绕中心论点进行论证，而对于中心论点本身却很难有透彻的理解。造成这一原因的根本在于一个关键的抽象性的词语－－－灵魂。这既是课文观点的焦点所在，也是语文教学渗透德育教育，使学生的道德修养人生情趣得到提升的关键所在。据此，本课中难点确定如下：
重点：1、作者的论证思路。2、严谨的论证语言。
难点：对于“灵魂”含义的理解。
课时安排：1课时。
一． 说目标：
《新课标》课程标准的设计思路表明：课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个纬度设计。三个方面互相渗透，融为一体，注重语文素养的整体提高。
据此，本课目标也从这三个方面来确定。
每一具体目标都根据《新科标》精神来确定。课程目标总目标的第一条就提出：在语文学习的过程中，……逐步形成积极的人生态度和正确的价值观；受到高尚情操与趣味的熏陶。教学建议中提出要重视情感、态度、价值观的正确导向。7~9年级阶段目标阅读部分提出：在通读课文的基础上，理清思路，理解文章主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用；有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系。
具体目标如下：
1．知识与技能目标：
（1）通过对前后文语言内容的联系分析，理解“人是一支能思想的芦苇”在文中的作用；引导学生理解“人的高贵在于灵魂”的深刻含义。
（2）把握文章的中心论点、学习本文以事例为主、摆事实讲道理的论证方法和清晰严谨的论证过程。
（3）能区分论点与论据。
2．过程与方法目标：
（1）通过对文章论证过程的分析，画出文章结构图，感受作者严谨的论证语言，理清文章思路。
（2）在对于灵魂问题的探讨过程中，引导学生依据文本进行阅读思考，进一步培养从文中搜集整理信息的能力。
（3）在对文中所举“灵魂高贵” 事例的分析过程中，感受人物高贵的精神世界。
3．情感态度价值观：
（1）通过对文章事例的分析体会，理解体会高尚的精神追求所产生的巨大力量，从而认识拥有高尚精神追求的人的高贵。
（2）在深入理解文章内容的基础上，引导学生结合文章，关照自己的心路历程，确立积极向上的人生态度。
（3）结合文章论述，引导学生对外在的物质利益和内在精神追求进行权衡，树立正确的价值观、人生观。
二． 说学情：
1． 说已有知识和经验：
（1） 学生在小学和初一语文学习过程中已经了解了比喻这种修辞方法，可以借助这一知识来分析本文第一段引证语言的意义和作用。
（2） 在第一单元和本单元前两课议论文的学习中，学生了解并掌握了简单的议论文知识。在这一基础上，可以引导学生进行自主学习，区分中心论点和引证、例证内容，分析中心论点与论证材料之间、名人事例与普通人事例之间的联系，并通过自己的思考，作出归纳判断。
（3） 从小学语文阅读教学开始，学生就在不断练习以文为本，从文中提取有关信息来理解文章的方法，所以可以引导学生进行合作探究，从文中提炼信息，然后进行归纳整理，理解“灵魂”的深刻含义。
2． 说学习方法和技巧：
自主合作应是本节课重要的学习方法，学生通过默读整体感知课文；对于第一段和最后一段内容要借助朗读，调动视觉听觉促进对文章思路、内容、语言的理解和感悟；对于难点“灵魂”含义的分析，学生在自主学习的基础上进行合作探究，从文章中提炼有关信息进行归纳总结。
3． 说个性发展和群体提高：
《新课标》基本理念显示：“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求”。教学建议部分指出：“尊重学生的个体差异”。
从知识内容角度来看，在复习巩固原有议论文知识的基础上，绝大多数学生对于本文论点和论据应该达到比较明确的区分，对于文章论证语言和论证思路的分析、“灵魂”一词含义的探究，可以通过课堂讨论，充分展示阅读理解能力较强学生的特长，使能力较弱学生在讨论的过程中受到带动和启发。前者理解表达，教师引导点拨，后者理解接受，以教师为主导，以学生为主体，以先进带后进，最终使所有学生达到对于知识内容的理解掌握。
从思想认识角度来看，通过本文的学习，可以引导每一位学生结合课文来关照自己的内心、关注自己周围社会，找到自己灵魂的高贵之处并引发自豪感，或确立一个“高贵”的目标从而向善而行。使所有同学的人生观、价值观在课堂引导下得到不同程度的提升。
三． 说教法：
1． 激趣导入，创设情境：
《新课标》教学建议部分指出：“语文教学应激发学生的学习兴趣……为学生创设良好的自主学习情境”；“应根据不同学段学生的特点和不同的教学内容，采取合适的教学策略。”；“利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展四维空间，提高阅读质量。
根据学生好奇心强的特点，借助教材观点与常规思想之间的差异，向学生提出问题，调动其固有的对“高贵”的认识，在学生认知经验与文章观点之间制造矛盾，设置悬念，激起学生的好奇心，使之产生强烈的阅读期待，为课堂创设积极、热烈的学习情境，为课堂结尾部分引导学生打破旧有观念，建立或提升自己的人生观和价值观做下良好铺垫。
2． 自主学习，合作探究：
《新课标》基本理念显示：“学生是学习和发展的主体……语文课程必须……充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学建议部分指出：阅读是个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”。
据此，课堂教学中应引导学生调动已有知识经验，对文章内容进行自主阅读、理解；然后在合作交流的过程中不断加深认识并修正自己的知识见解，最后在教师的引导下使之完善。
3． 默读把握，朗读感悟：
《新课标》教学建议指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”“语文教学必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的主体差异和不同的学习需要”。
默读是学生进行阅读理解的主要方法，本文是自读课文，只安排一课时，篇幅又比较长，默读能够加快阅读速度，并且学生在默读过程中可根据自己的具体情况对文章局部进行重点关照，使学生能快速、全面地把握文章内容。
朗读是阅读教学的另一重要方法。文章第一自然段的引证法运用和作者严谨的论证语言仅靠一遍默读，理解起来有一定难度，在朗读过程中，学生可以调动眼、口、耳三种感官来加强对文章语言的感受和理解；文章最后一段是作者最自己的论证做一个总结并表明文章主旨的段落，因此引导学生朗读，使之受到思想启迪并有所感悟。
四． 说教学程序：
1． 教具学具准备：
《新课标》教学建议部分指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”基本理念部分显示：“语文课程应……注重……现代科技手段的运用”。
因此，课堂阅读教学应以教材为主，对于文章思路图过大，难以板书展示的问题，可以借助多媒体来进行展示。在语文教学过程中，多媒体使用只能起必要的辅助作用，决不可以其代替文本，或弱化对文本的阅读。
2． 设计思路：
激趣导入、创设情境——分析题目、推想论点——阅读文本、验证论点——搜集证据、证明论点——理清思路、分析语言——拓展延伸、自我感悟——结束寄语
3． 教学流程：
（1）激趣导入、创设情境
课堂开始由两个问题引起学生对自我的关照并调动其固有思想观念：
你觉得你自己是高贵的人吗？在阅读这篇文章之前，你认为什么样的人才是高贵的？
（学生受世俗观念的影响，在他们的思想意识里，应该是以人的金钱地位、形象气质来判断人的高贵与否。将自己与高贵联系起来更是他们不可能想到的，大部分学生可能都会摇头）
借助学生回答自然引入课文阅读：
很多同学都觉得自己不是高贵的人。好，下面我们来学习“人的高贵在于灵魂”一课。学完之后你再来看你有没有新的答案。
（《课标》指出：“要利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”开头就给学生留下一个悬念，使学生的阅读兴趣和好奇心得到激发，产生强烈的阅读期待，使他们能积极地投入到课文阅读之中；也为课文学习营造了一个良好的情境）
（2）分析题目、推想论点：
板书题目以后提出问题：看到这个题目之后你觉得本文应该写什么？
（学生可能得出的答案：全文就在写“人的高贵在于灵魂”；为什么说“人的高贵在于灵魂”；作者会找出各种理由来证明“人的高贵在于灵魂”……不管学生的语言怎样组织，回答一般不会脱离“人的高贵在于灵魂”这句话。）
在学生回答的基础上，引导其分析这是不是本文中心论点：
从你们的回答来看，都没有脱离“人的高贵在于灵魂”这句话，那么它是不是文章的中心论点呢？（可带领学生复习论点概念：论点是作者的观点、主张、态度等。根据前面六课议论文学习的经验，学生应该能够推想出它是中心论点。）
（3）阅读文本、验证论点：
那下面我们来默读一遍课文，看看这句话到底是不是文章的中心论点。
（引导学生阅读文本，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系。复习论证方法：引证、例证、喻证、对比论证。引导学生在阅读中印证“人的高贵在于灵魂”是不是本文中心论点。学生应该会说是，并将后文例子拿出来证明）
（4） 搜集证据、证明论点：
在确定论点之后进一步引导：作者又选取了那些材料、怎样论证这个论点呢？
（学生在解决这个问题的过程中可能会出现两种情况：一是按照课文顺序将引证、例证都找出来；二是只找出事例却忽略了前面的引证内容。如果是前一种情况，就先引导学生分析第一段的思路和作用。如果事后一种情况，就在学生分析完事例之后在引导其关注开头引言的作用。）
对于第一段思路的分析可作如下引导：
“人是一支有思想的芦苇”把人比作芦苇（复习比喻修辞方法），他们有什么共同点？（学生应该能够比较容易的找出“脆弱”一词）作者用这句话是为了说明人的脆弱吗？（学生朗读课文，促进对语言的感受和理解。然后引导学生分析第一段语言之间的联系，感受作者严谨的论证语言和结构：文章开篇先引述帕斯卡尔的名言，然后对这句名言进行解释。“可是”一转，指出“人依然比宇宙间任何东西都高贵的多”，“因为人有一颗能思想的灵魂”。这样，由名人名言深发出自己的观点，更见文章观点深刻，见解独到，也增强了文章的说服力。“当然也不该否认肉身生活的必要”，是退一步说理，以退为进，辩证地看问题，是文章说理更严密。转折词“但是”引出“人的高贵却在于它有灵魂生活”，文章的中心论点水到渠成的得以确立，明确集中，毫不含糊。接下来两句话，对文章中心论点稍作解释，说明内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至高贵、卑鄙。）
对于事例内容，可借助分层环节引导学生进行分类归纳提炼，梳理思路：
同学们已经说到，作者列举了五个事例来证明中心论点，这些事例之间又有什么联系呢？下面请同学们给这几件事分层并说明分层理由。
（这部分学习可以让学生在自主阅读的基础上进行合作交流，互相促进。找出文中承上启下的句子“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。”用来概括前三个事例的共同点——这句话根本段下文内容的联系学生应该能很容易看出，可是要让学生回头联系上文内容会有一定难度，所以需要发挥教师的主导作用，引导其通过对 “一切贤哲”这一词语在文中意义的分析来启发学生联系上文两个事例；找出承上启下的过渡段，由“在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”引出下文两个普通人的事例，了解作者由特殊事例到普通事例，自然引出自己对社会对人生的思考，并提出文章主旨结束全文的论证思路。
（5）分析语言、理清思路：
在文章阅读将要结束时，学生也只能得到一个观点：“人的高贵在于灵魂”。可是至于“灵魂”一词究竟指什么，学生很难有清晰的概念。所以在其它关节全都打通以后，再次引导学生再次关注文本）
“人的高贵在于灵魂”这个灵魂到底指什么呢？
（引导学生从文中找出信息：“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富；看到读书少女，缅怀纯正追求；看到参观青年，感叹有纯正追求的青春岁月是人生最美好的岁月；最后提出祝愿，保持纯正追求。综合得出：“灵魂”指的是“精神追求”。”）
（最后一层窗户纸被捅破，学生豁然开朗。然后出示投影片，带领学生回顾全文写作思路，使学生对全文内容有一个完整而清晰的印象。）
（6）照应、拓展、启迪、感悟
文章学完，引导学生回顾课堂开始时的问题：你觉得你是高贵的人吗？或者你有高贵之处吗？从你身边的人身上，你发现了他们哪些灵魂闪光之处？
（此问题的回顾提出，照应开头，使学生在学完本文之后，打破旧有观念，建立新的认识，并关照自己内心，关注周围社会，人生观、价值观得以重新建立或提升。）
（7）结语：
也许你没有富足的家庭，没有显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你衣着简朴甚至寒酸。千万不要因此而自卑自弃，因为你可以有思想有追求，有丰富的灵魂生活，你是高贵的。所以，请昂起你高贵的头颅，向着那个纯正的目标，不懈追求！
4． 板书设计：
阿基米得——圆 重于 生命
第欧根尼——阳光 重于 权位
王尔德 ——才华 重于 财富
少女 ——读书 不闻 嘈杂
青年 ——展览 排除 困难
思路：
