盐城市二○○七年高中阶段教育招生统一考试
语 文 模 拟 试 卷
(考试时间：150分钟 试卷满分：150分 考试形式：闭卷)
亲爱的同学们，如果这份试卷是蔚蓝的天空，你就是那展翅翱翔的雄鹰；如果这份试卷是碧绿的草原，你就是那驰骋万里的骏马；如果这份试卷是宽阔的大海，你就是那击波逐浪的游鱼。只要你放松、自信、沉着，相信你一定比雄鹰飞得更高，比骏马跑得更快，比鱼游得更远！ 命题：建湖县高作中学 胡宏明
一、语言积累与运用 （30分）
1、阅读下面一段话，给加点的字注音或根据读音书写汉字。（4分）
盐城地处苏北里下河地区，水乡特色显著，号称“百河之城”。公园取名为“盐渎（ ）公园”，不但寓意深刻、历史dǐ yùn（ ）丰厚，而且充分体现了盐城水、绿、盐文化特色内涵和城市定位。盐渎公园的建成开放，必将进一步提升盐城城市品位和形象，成为（ ）靓丽的城市名片和zhāng xiǎn（ ）盐城“水、绿、盐”特色的标志性景观。
2、依次填入下列各句横线处的词语恰当的一组是（2分） （ ）
①就在2008年北京奥运会火炬接力方案出台后，台湾当局不顾台湾同胞的意愿，公开表示禁止火炬进入台北。对于这样的突发事件，奥组委也在第一时间做出了________
②衣食住行是老百姓的生活________品
③外交部发言人刘建超表示，中方________美方认清陈水扁“宪改领土”的险恶用心，恪守在台湾问题上向中方作出的承诺。
④新近发生于江苏省的一件“麻烦”事，使“中国电信”再次遭到公众与传媒的_______
A 反映 必需 敦促 质疑 B 反应 必须 督促 置疑
C 反应 必需 敦促 质疑 D 反映 必须 敦促 置疑
3、下列说法正确的是 （2分） （ ）
被誉为“里下河的明珠”的九龙口自然保护区，①由蚬河等9条自然河道汇集而成的水面约10万亩。这里藏垒水禽野味，广植柴蒲菱藕，盛产鱼虾蟹鳖，②故有“金滩银荡”，这里有64种野生禽兽，75种野生植物，62种树木，36种水产品，3.8万亩荡滩，是天然的“聚宝盆”。九龙口的生态景观堪称一绝。九条银河从南西北不同方位蜿蜓而来，仿佛九条玉龙盘旋在无边无垠的绿色地毯上，无限绮丽的湖光水色,尽收眼底! ③若泛舟水上,看天空百鸟竞翔，见湖底鱼虾嬉戏，水草飘曳，望水面渔舟点点，，令人心旷神怡,流连忘返。
A．句①②有病，句③没病 B．句②③有病，句①没病
C．句①③有病，句②没病 D．句①②③都没有病
4、将下列各句组合成一段语言流畅的文字，顺序正确的一项是 （2分） （ ）
①红军战士在爬雪山、过草地、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥……等等一系列壮烈的战斗中，不怕死、不叫苦，连眉头都不皱一下。
②他们是有一个信念支撑：推翻压在中国人民头上的“三座大山”。
③人要有点信念。信念是什么？信念是人的精神支柱，信念能使弱者成为强者；
④信念可以使人远离平庸，走向辉煌。⑤信念可以使人战胜厄运，走出绝境； A．③①②⑤④ B．②③①⑤④ C．③⑤②①④ D．③⑤④①②
5、名句和文化常识填空（8分）
⑴人生最惬意的事就是浏览祖国的大好河山：和王维去塞外领略“_____________________”的雄浑；与王维感受岳阳楼“_______________________________”的壮阔；同欧阳修游历琅琊山 “______________________________________________________________”的四时变化之美。
⑵《红楼梦》中，林黛玉用“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”来感慨自己的命运，而龚自珍在《己亥杂诗》中却以“__________________________________”为喻来表明自己的心志，两者对同样的事件感悟是何等不同啊！这真是“___________________”（《周易·系辞上》）
⑶ 选用一句切合语境的唐诗填空。
如果我们不采取护鸟措施，可能会导致“千山鸟飞绝”；如果我们都做护鸟卫士，祖国大地便会“________________________________”
⑷诺贝尔文学奖是许多文学奖梦寐以求的，有一些文学家就有了这样的幸运。1913年作品《吉檀枷利—饥饿石头》获诺贝尔文学奖的是印度诗人___________。1915年作品《约翰—克利斯朵夫》获诺贝尔文学奖的法国作家是___________。
6、走进名著（4分）
《格列佛游记》是江奈生·斯威夫特晚期写成的不朽的讽刺杰作。请根据你的阅读理解，完成下面的问题：
⑴作者对于科学研究脱离实际、脱离生产的倾向也给予无情的嘲弄。这主要是在_______国。
⑵你认为这部作品与《鲁滨逊漂流记》在主题上有怎样的不同？（3分）
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7、口语交际（3分）
今年“五一”黄金周时值我市举办首届丹顶鹤国际湿地生态旅游节，节日旅游市场火爆异常，主要经典有： 大丰麋鹿国家级自然保护区；大纵湖旅游度假区；东台永丰林生态园开展“美食节”；龙冈森林公园；建湖九龙口等。
作为盐城旅行社的导游，你正带领游客准备离开麋鹿保护区，前往大纵湖风景区。你会说：
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8、综合性学习（5分）
如今，时代的迅速发展，信息速递，人们的思维活跃起来了。睁大眼睛看世界，换个角度看自己，便感到生活的色彩多了。下面有一组热点问题，请阅读后回答问题：
①2003年8月3日晚 2008年北京奥运会会徽在北京天坛祈年殿掀开了神秘面纱。会徽由印形部分、“Beijing2008”字样和奥林匹克五环组成。
②2005年6月26日，2008年北京奥运会口号正式揭晓，中文口号为：同一个世界 同一个梦想；英文口号为：One World One Dream。
③2005年11月11日晚，万众期盼的北京2008年奥运吉祥物精彩出炉，五个可爱的福娃从此被赋予了生命，和中国人民一起，大声向世界说出“北京欢迎你”。
④2007年3月27日，北京2008年奥运会奖牌设计方案27日下午在首都博物馆正式发布，奖牌正面采用国际奥委会规定的图案，背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”。
⑤2007年4月26日晚，2008北京奥运火炬及火炬接力计划路线正式发布。以中国传统文化纸卷轴为创意，以有着千年历史的“祥云”图案为灵感设计的第２９届奥林匹克奥运会火炬，正式向全世界亮相。
⑴你认为我们应该如何做好东道主？（2分）
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⑵学校打算围绕以上信息开展一次主题活动，现在校长请你代为设计一个详细的方案。（必须包括活动主题和活动安排）（3分）
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二、阅读理解
（一）古诗词赏析 （5分）
9、阅读李煜的《虞美人》，回答问题。
春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。
⑴这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。请就此从文中选择一例加以赏析。（2分）
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⑵请结合他的《相见欢》中“剪不断，理还乱，是离愁。”，对文中“问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。”加以赏析。（3分）
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（二）古文阅读 （14分）
阅读下面的语段，完成有关问题 （6分）
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
10、解释下面句中加点的词语。（2分）
（1）其实味不同 _______________ （2）寡人反取病焉 _______________
（2）翻译下面的句子。（2分）
得无楚之水土使民善盗耶?
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11、请你用自己的话说说晏子是如何反驳楚王的，并作简要的分析评价。（2分）
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课外阅读：（8分） 郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸。淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事，当并诛，使者徵摄甚急。淮使戎装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急。既至，淮与宣帝书曰：「五子哀恋，思念其母。其母既亡；五子若殒，亦复无淮。宣帝乃表，特原淮妻。 《世说新语》
注：郭淮：三国魏人，官至征西将军，镇守关中三十余年，功绩卓著。王凌：三国魏人。司马懿专权立幼王齐芳为帝，事败自杀。宣帝：指司马懿。
12、（1）解释下列加点的字。（2分）
坐凌事 ________________ （2）使者征摄甚急 ________________
（2）翻译下面的句子。（2分）
宣帝乃表，特原淮妻。
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13、用“/”给下面句子断句。（2分）
淮乃命左右追夫人还
14、你认为郭淮的妻子被赦免的原因主要有哪些？（2分）
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（三）阅读下面的文章，完成15-17题。（13分）
付出与回报
过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。 其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。 总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐！
15、阅读全文，把握作者的观点（4分）
（1）作者是如何看待“只管付出，不望回报”与“付出的越多，回报的期望值也就越高”的关系？
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（2）你认为作者在本文中的观点是什么？
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16、文章第二自然段中划线句子在文中的作用是_____________________________（2分）
17、（1）作者在阐述自己观点时，主要采用了换位思考得方法。请你结合文章作简要分析。（4分）
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（2）在市场经济盛行的今天，你认为这篇文章对你有怎样的启示？（3分）
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（四）阅读下面的文章，完成18-22题。（13分）
破碎的美丽
有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。 我喜欢断树残根，枯枝萎叶，也喜欢古寺锈钟，破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉栏折裂，喜欢云冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学。我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滚动，然后静止。每当看到这些零星琐屑的人情事物时，我总是很专注地凝视着它们，直到把它们望到很远很远的境界中去。 我不知道它们曾经怎样美丽过，所以我无法想象它们的美丽。也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊！ 我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢人酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事，喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。 每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难，以及那些难以触怀的心事和情绪，是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候，他才会放出这些幽居已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。 能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱；凡高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊！ 我知道，没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和欢乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我们门前的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。 是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊。
选自《读者》2005.14
