孝南区祝站二中九年级（下）语文导学案
课题： 19《鱼我所欲也》 主备：罗有志 审核：审核：九年级备课组
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学习目标
1. 积累文言词语。 2. 准确、明白地翻译文句。
3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法
4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义
一、预习导学
1、给加点字字音
苟得 辟 一箪食 一豆羹 蹴尔 不屑 乡为身死
2、对照注释，理解识记以下词语
【所欲】 【得兼】 【有甚于】 【苟得】
【恶】 【患】 【使】 【何不用也】
【由是】 【是故】 【非独】 【勿丧】
【箪】 【豆】 【羹】 【呼尔而与之】
【蹴尔】 【不屑】 【万钟】 【何加】
【奉】 【所识穷乏者 得 我欤】 【向为身死而不】【今为宫室之美为之】【是亦不可以已乎】【本心】
3、指出通假字并解释
辟 辩 得 欤 向
4、翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
⑤故患有所不辟也
⑥所识穷乏者得我与
⑦乡为身死而不受
⑧非独贤者有是心也
⑨乡为身死而不受
（10）故不为苟得也
（11）所识穷乏者得我与
二、探究展示：
1、理清课文结构。文章第一段分为 三 层。写出大意并理清论证思路。
2．提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？本文中心论点的句子是？
3．提问：作者列举了两种不同的人生观，各赞扬斥责 了什么样的人？
4、作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文的写作意图？谈给你的启示。
5、提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。/ 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
2）呼尔而与之，行道之人弗受； /蹴尔而与之，乞人不屑也。
6、提问：第3段运用了什么句式，有什么好处？
运用排比句式。加强了语言的气势。
7、提炼中心论点。本文的中心论点是怎样提出来的？这样提出有什么好处？
8、分析论证方法。在论述中心论点时，本文采用了哪些论证方法？
9、鉴赏孟子散文的说理艺术。理清论证思路，把握说理方法
（1）、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
（2）、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
（3）、理解本文的主旨。
10、赏析《孟子》散文的语言特色。 这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
11、古今对读，品评思想价值。 如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
三、练习反馈：
（一）、解释下列加点词在文中的含义。
①蹴尔而与之，乞人不屑也。 ②万钟于我何加焉! ③贤者能勿丧耳 ④此之谓失其本心
⑤故患有所不辟也 ⑥乡为身死而不受 ⑦是亦不可以已乎 ⑧所欲有甚于生者，故不为苟得也。
⑨舍鱼而取熊掌 ⑩死亦我所恶 ⑾所欲有甚于生者 ⑿二者不可得兼
⒀所识穷乏者得我欤 ⒁是故所欲有甚于生者 ⒂万钟则不辩礼义而受之 ⒃妾之奉
（二）、用现代汉语翻译文中划线的句子。
①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
③生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
④非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
⑤鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
⑥蹴尔而与之，乞人不屑也。
⑦万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
⑧乡为身死而有受，今为宫室之美为之。
（三）、选择题
1. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是 （ ）
A. 由是则生而有不用也 妇拍而呜之 B. 此之谓失其本心 其真不知马也
C. 所识穷乏者得我与 至于负者歌于途 D. 万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也
2.选出句中没有通假字的一项 ( )
A.所识穷乏者得我与? B.故患有所不辟也。 C.呼尔而与之，行道之人弗受。 D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
3.下列“而”字用法不同类的一项是 ( )
A.舍鱼而取熊掌也 B.由是则可以辟患而有不为也 C.乡为身死而不受 D.呼尔而与之
4． 下列句子的朗读停顿不正确的一项是 （ ）
Ａ如使人之所欲 / 莫甚于生 Ｂ由是 / 则生而有不用也 Ｃ此之谓 / 失其本心 Ｄ今为所识穷乏者得 / 我而为之
5.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是 （ ）
Ａ． 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然 Ｂ． 是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣
Ｃ． 是亦不可以已乎 然胡不已乎 Ｄ． 万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上
6、下列句子中加点的字不是通假字的一项是 （ ）
Ａ则凡可以辟患者何不为也 Ｂ为宫室之美，妻妾之奉 Ｃ乡为身死而不受 Ｄ万钟则不辩礼义而受之
7、下列加点的词意思完全相同一项是（ ）
A、是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣 B、是亦不可以已乎 然胡不已乎
C、故患有所不辟也 又患无硕师名人与游 D、万钟于我何加焉 牺牲玉帛，弗敢加也
8．对加点的词解释不准确的一项是 （ ）
A．故患有所不辟（躲避）也 B．所欲有甚（超过）于生者
C．乞人不屑（因轻视而不肯接受）也 D．此之谓失其本心（自己的修养）
9．选出加点词用法相同的一项 （ ）
A．得之则生 颓然就醉，不知日之入 B．舍身而取义 千里马常有而伯乐不常有
C．凡可以辟患者何不为也 今为宫室之美为之 D．二者不可得兼 宋，所谓无雉兔鲋鱼者也
10．下列句中加点字的解释有误的一项是 （ ）
A．今为妻妾之俸为之 俸：俸禄 B．乡为身死而不受 乡：通“向”从前
C．万钟于我何加焉 加：益处，好处 D．是亦不可以已乎 已：停止，放弃
11．下面对文段①的理解不正确的一项是 （ ）
A．文段开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”，引出中心论点，自然贴切。
B．孟子认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。
C．宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与文段的主旨在本质上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。
D．在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍生取义之心，在生死考验的关键时刻，都会做出合乎义的选择。
12．下列各组加点词意思和用法相同的一项是 （ ）
A．呼尔而与之 潭西南而望 B．是亦不可以已乎 颓然乎其间者
C．得之则生 吾妻之美我者 D．今为妻妾之奉为之 不足为外人道也
13、下列加点的词意思完全相同一项是 （ ）
A、是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣 B、是亦不可以已乎 然胡不已乎
C、故患有所不辟也 又患无硕师名人与游 D、万钟于我何加焉 牺牲玉帛，弗敢加也
（四）、简答题
1．填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于 的论证方法。文段中着重论述了“ ”比“ ”更重要，人应该保有本心的道理。
2．请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。
3. “非独贤者有是心也”中“心”的意思是________，《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是_____________。
4．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。
人物 言或行
5．孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）
8、从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。___________________________________________________________
9、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。a．____________________________________ b．_____________________________________
10．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。
11．《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于忧患，死于安乐》等三篇文章中孟子的形象与《<庄子>故事两则》（《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》）中庄子的形象有很大不同。请你用简洁的语言，分别概括孟子与庄子形象的不同点。
12.本文中，孟子提出了什么观点？这一观点是怎样提出的？
13.“非独贤者有是心也”中“是心”指什么？（用原文回答）
14.下面两题请任选一题作答。
①读完本文，你想到了哪句与本文观点一致的诗句？并写出诗的题目与作者。
②读完本文，你想到了我国历史上哪个舍生取义的英雄人物，并用简洁的话改进其事迹。
我选第 题，我的联想：
