初中语文九年级下册单元记忆理解考点复习
（第五单元）
一、作家作品
1.《公输》作者墨子，名翟，相传原为宋国人，后长期住在鲁国，是春秋战国之际墨家学派的创始人。《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。原有71篇，现存53篇。宣传“非攻”“兼爱”等主张。与儒家并称“显学”。
2.《<孟子>两章》《鱼我所欲也》选自《孟子》，孟子，名轲，是继孔子之后儒家学派的一位大师。后人以“孔孟”并提，称孔子为“至圣”，孟子为“亚圣”。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经曲之一，全书共7篇，261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
3.《<庄子>故事两则》作者庄周，战国时宋国蒙人。哲学家，道家代表人物。《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。
二、字音字形
1.正音字
翟(dí)
公输盘(bān)
郢(yǐng)
见(xiàn)
弊(bì)舆(yú)
褐(hè)
犀(xī)
兕(sì)
鲋(fù)
鼋(yuán)鼍(tuó)
梓(zǐ)
楩(pián)
守圉(yù)
牒(dié)
长(zhàng)木(mù)
诎(qū)
禽滑(gǔ)厘
寇(kòu)
甲胄(zhòu)
畎(quǎn)亩
胶鬲(gé)
傅说(yuè)
拂(bì)士
蹴(cù)
鹓(yuān)雏(chú)
醴(lǐ)泉
鸱(chī)
吓(hè)
濠(háo)梁
鯈(tiáo)鱼
一箪(dān)食
羹(ɡēnɡ)
苟(ɡǒu)得
相(xiànɡ)梁
楩(pián)
2.形近字
栗（战栗）
卸（交卸）
粟（粟米）
御（抵御）
3.多音字
相：相(xiānɡ)处；相(xiànɡ)梁
曾：曾(cénɡ)经；曾(zēnɡ)孙
三、词语积累
重点词语：
起：出发，动身。
何命焉为：有什么见教呢？“焉”与“为”合用，表示疑问语气。
义：善良坚持道义。
说之：解说这件事。
仁：对人亲善，友爱。
知而不争：知道这（道理）而不（对楚王）谏诤。意思是不劝阻楚王。
已：停止。
见：引见。
诺：答应的声音，表示同意。
文轩：装饰华美的车。文，彩饰。轩，有篷的车。
敝舆：破车。
梁肉：指好饭好菜。
何若：什么样的。
犹……之与……也：好像……同……相比。
虽然：虽然如此。
九设攻城之机变：多次用了攻城的巧妙战术。九，表示次数多。机变，巧妙的方式。
天时：指天然的时运，自然形成的时机、机会；一说天气和时令。
地利：地理优势。
人和：众人的团结一致。
环：围。
池：护城河。
兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。
顺：归顺，服从。
饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。
空乏：资财缺乏。文中是动词，使他受到贫困（之苦）。
动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。
衡于虑：思虑堵塞。
作：奋起，指有所作为。
征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。
发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。
法家拂士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。
生于忧患：因有忧患而得以生存。
死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。
苟得：苟且取得，文中是“苟且偷生”的意思。
患：祸患，灾难。
呼尔而与之：意思是，没有礼貌地吆喝着给他。尔，助词。
蹴：用脚踢。
所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗？
醴泉：甘泉，甜美的泉水。
全：完全，确定是。
（请注意课文下面的注释及文中句子的翻译；注意文中的通假字及古今异义字）
四、名句精华
1.得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。（孟子《<孟子>两章》）
2.天时不如地利，地利不如人和。（孟子《得道多助，失道寡助》）
3.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
4.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（孟子《生于忧患，死于安乐》）
五、文体常识
1.古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文。韵文，即讲究押韵的文体，包括诗、词、赋、铭等。散文，包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。骈文是介于诗和散文之间的一种文体。
2.表，指在古代臣子写给君主的呈文，表达臣子君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。诸葛亮的《出师表》即“表”中范例。
3.记，是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”，即相当于现代文中“记……”的形式，这类文章大多数是游记，如《小石潭记》。其他的是些普通的叙事性散文或者“杂记”，如《核舟记》等。
4.铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。如刘禹锡的《陋室铭》。
5.序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，如宋濂的《送东阳马生序》。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏事物的有关内容或作诗的缘起。
6.说，是古代的一种散文体裁。可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论，大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解，跟现代的杂文或杂感小品相似，如《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等。
7.书，即书信，又叫“尺牍”等，多记事陈情。也可写景，如吴均的《与朱元思书》。
