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《孙权劝学》集体备课讲课稿




《孙权劝学》集体备课讲课稿

主备人:巨荣庆     辅备人:曾冬花  钱承英  李进兴  王莉莉  于培清  乔登先  
教学设计 意见
知识与能力:
    1.了解作者及《资治通鉴》的有关知识。
    2.通过共同探究及讲解,疏通文意,把握内容。
    3.提高学生阅读及理解文言文的能力,提高学生合作探究性学习的能力。
    4.理解本文开卷有益的主旨。
过程与方法:
学生预习、教师重点讲解、讨论法、问答法。
情感、态度与价值观:
认识学习对健全人格的重要性,认识开卷有益的道理。
学习重点、难点: 
1、揣摩体会人物的语言特点,并能读出人物不同的语气语调。
2、理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
课前准备:多媒体课件、录音、学生完成课前预习。
教学课时:两课时
教学过程:
                            第一课时
一、创设情景,导入新课。
1、歌曲导入。
2、作品作者介绍:
    本文选自《资治通鉴》,题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光(1019-1086),字君实,北宋政治家,史学家。
3、人物介绍
孙权 鲁肃 吕蒙
二、读译课文,理解文意
1、 读一读:
①识记重点字词。
②自由读、范读、指名读、集体读。
读准字音、停顿、节奏、注意人物对话的语气。
2、译一译:圈点勾画,尝试用现代汉语翻译课文。
①疑难词语探究:
以四人小组为单位讨论文中理解有困难的词句或文言常用词语。以提问形式在班内交流,教师适当提示、指导。
②理解下列句子的含义。
a蒙辞以军中多务。应理解为:“蒙以军中多务辞,以:拿,用,介词。
b大兄何见事之晚乎!应理解为:长兄怎样知道这件事这么晚啊!何:怎么,为何。 
c刮目相待:用新的眼光来看待。也作“刮目相看”:刮:擦。摩。刮目:擦眼。待:相看待。
三、合作探究,整体感悟 
①孙权是怎样劝说吕蒙的?    
②朗读课文,注意人物对话的语气。
(1)\'卿今当涂掌事,不可不学!\'(语重心长,谆谆告诫。)
(2)\'邓岂欲卿治经为博士邪!\'(反问句,强调并不是要目蒙研究儒家经典,当专享经学传授的学官,而是有别的目的。)
(3)\'卿言多务,孰若孤?\'(反问句,否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。)
(4)\'卿今者才略,非复吴下阿蒙!\'(感叹句,要选出惊讶不解的语气。)
(5)\'大兄何见事之晚乎!\'(反问句,指责中带有自豪的语气。)
③鲁肃为什么会对吕蒙 “刮目相待”? 
(他从与吕蒙的谈话中,发现吕蒙才略大增,与先前的“吴下阿蒙”判若两人。)
④吕蒙学有所成,课文直接表现这一点没有?是怎样表明的?
(没有直接表现吕蒙的才学大增,学有所成,而是从鲁肃的言语中侧面表明的。)
⑤为什么“士别三日,即更刮目相待。”
(因为情况是在不断变化,人也在不断变化,不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。)
⑥ “刮目相待”后,鲁肃有何举动?说明了什么?
(与吕蒙结友,说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。)
四、课堂练习
1、解释“吴下阿蒙”“刮目相待”并造句。
2、根据课文内容填空。
五、作业布置
1、熟读并背诵课文      2、小组分角色朗读

第二课时
一、课前检查
①检查重点字词。
②复述课文内容。
二、合作探究,互动释疑
① 孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?
明确:孙权的话是认真相劝,显得郑重亲切,表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚,对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
②课文在情节的处理上有什么特点?    
a详写“劝学”“议论”,尤以“议论”为甚;“就学”、“结友”则一笔带过。  
b正面写“劝学”经过,通过“议论”之后用鲁肃的惊叹,从侧面写吕蒙学业的长进。
c情节以人物对话为主。
三、结构分析
孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学
三、对比学习
与方仲永的变化相比,吕蒙的变化对你有什么样的启示?
四、模仿表演,体验反思
1、模仿表演:
请两位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃,然后进行对话表演。要注意模仿人物语气,体会说话时人物的心境,演完后学生作点评。
2、体验反思:
你怎样看待吕蒙读书迅速长进这一事情?这对你有什么启示呢?
 五、课堂练习
1、理解句子含义。
2、解释加点字词。
六、课外延伸
展示读书的名言。
七、布置作业
A.完成相关配套练习。  B、背诵并翻译全文。

板书设计: 
                       孙权劝学  《资治通鉴》 
吴下阿蒙—————→刮目相待
                     (劝学、就学、议论、结友)
课后反思:文言文的朗读至关重要,尤其是以对话描写为主的文章,更要加强对人物语气、情感的把握。这和现代文朗读相比难度更大,学生通过认真训练,也能够很好的进入角色。通过朗读对人物角色和文章主题进行更深层次的理解,从而达到“书读百遍,其义自见”的目的。


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