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部编本八年级下册人教版语文教研课《11.核舟记》教学设计教案

11.核舟记

【学习目标】
1、理清文章的整体思路,探明主体部分的说明顺序。
2、学习本文运用说明和描写相结合的笔法。
3、了解我国古代雕刻精湛的技艺、卓越的成就。
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1、走近作者
魏学洢(约1596-1625),字 ,明朝末年嘉善(今浙江省嘉兴市)人,著有《茅檐集》。被清代人 收入 的《核舟记》,是一篇出色的状物杂记,观察细致,描写具体,行文简明,层次清楚,生动地记述了核舟巧夺天工的状貌,赞美了雕刻艺人的高超技艺,很为后人推崇。
2、说明顺序
空间顺序:说明事物的形状、构造特征。具体次序:从外到内、从上到下、从远到近、从左到右、东西南北中等。标记词:表方位的名词。
时间顺序:说明事物的发展变化情况。具体次序:操作程序、发展变化等。标记词:表时间的词语。
逻辑顺序:说明事理。具体次序:先主后次、先总后分、先因后果、从现象到本质、由性能到功用、由一般到特殊等。
【自主学习】
1、自读,正确流利的朗读课文,读准字音,把握语速和停顿。
2、识记下列加点字的字音。
袒胸露乳( ) 箬( )篷 矫首( )
八分有奇( ) 诎右臂支船( ) 罔不( )
3、掌握并积累课下注释。
4、找出下列句中的通假字并解释。
(1)左手倚一衡木( )(2)诎右臂支船( )
(3)舟首尾长约八分有奇( )(4)虞山王毅叔远甫刻( )
5、分析下列加点字词的词类活用情况。
(1)中轩敞者为舱,箬篷覆之( )
(2)石青糁之( )( )
(3)中峨冠而多髯者为东坡( )
(4)卧右膝,诎右臂支船( )
(5)居右者椎髻仰面( )
6、小组合作翻译课文(每小组领取一小段)。
[导航]:(1)结合课下注释弄懂课文意思;(2)小组内互相释疑;(3)分小组串译课文,指出重点字词,流畅翻译。
7、我的疑问(请你将未能解决的问题和疑惑写下来,准备课堂上与老师同学探究解决):


【合作探究】
先对学,群学,小组质疑解难,解决自主学习中留下的疑难问题。
[学习建议]:在自主学习的基础上合作质疑,将自主学习成果进行板书展示。
一、文本理解
1、作者采用什么顺序来说明核舟的内容的?


2、该工艺品艺术的“奇巧”主要表现在哪些地方?



3、“闭”字和“启”字相应,一启一闭说明了什么?



4、窗上对联为什么要刻这十六个字,而不刻别的字?


5、文中最后一段运用了哪些说明方法,作用是什么?



二、综合探究
6、作者在文中对人物的刻画可以称“栩栩如生”,文中哪位人物给你的印象最深?试举例简
要说明。
[导航]:从人物的体貌、姿态、神情、动作来感受作者刻画的细腻逼真和人物的性格特点。



7、你知道吗?苏轼两次泛舟赤壁,同游人均是不知姓名的一般人士,而核舟的船头上与东坡同坐的居然是黄庭坚与佛印二人。这自然与事实不符,黄庭坚此时远在江西泰和任知县,佛印也远在杭州的寺庙,或扬州的庄园。那么雕刻者为什么要把他们拉在一起呢?请谈谈你的见解。
[导航]:从人物间的亲密关系和东坡泛舟赤壁的时代背景、人生境遇来赏析。




【拓展提升】
一、文本拓展
阅读下面的文字,完成后面的题目。
核工记
季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉(zhì)历历可数,城巅具层楼,楼门洞敞,中有人,类司更卒,执桴(fú)鼓,若寒冻不胜者。枕山麓一寺,老松隐蔽三章。松下凿双户,可开阖。户内一僧,侧耳倾听,户虚掩,如应门;洞开,如延纳状,左右度之无不宜。松外东来一衲(nà),负卷帙踉跄行,若如佛事夜归者。对林一小陀,似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级,距滩半黍。近滩维一小舟,篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。舟尾一小童,拥炉嘘火,盖供客茗饮也。舣(yì)舟处当寺阴,高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得,睡足徐兴乃尔。山顶月晦半规,杂疏星数点。下则波纹涨起,作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句。
计人凡七:僧四,客一,童一,卒一。宫室器具凡九:城一,楼一,招提一,浮屠一,舟一,阁一,炉灶一,钟鼓各一。景凡七:山、水、林木、滩石四,星、月、灯火三。而人事如传更,报晓,候门,夜归,隐几,煎茶,统为六,各殊致意,且并其愁苦、寒惧、凝思诸态,俱一一肖之。
语云:“纳须弥于芥子,殆谓是欤!”
1、翻译下列文言句子。
①全核向背皆山。

②景凡七:山、水、林木、滩石四,星、月、灯火三。

2、阅读填写。请与课文《核舟记》比较阅读,完成下列题目。
①两文非常相似,皆以物为说明对象,又兼有人事。《核舟记》介绍的是核舟,突出的“ ”主题;本文介绍的是 ,突出的是“ , ”的意境。
②从结构上看,短文和课文都运用了 的结构模式。其中主体部分采用了 的说明顺序。
二、写作提升
请你选取自己喜爱的一件艺术品,用你从本文学得的方法向老师或同学介绍。(100字左右)







【当堂检测】
1、《核舟记》的结尾处详尽地说明核舟上所刻的人物、事物和文字的数量。清人林嗣环的《口技》一文中结尾处也有这么一段:“撤屏视之,一人,一桌,一椅,一扇,一抚尺而已。”两文均用数字结尾作者的意图相同吗?为什么?



2、文言文使用数量词和现代文有所不同,试根据本文比较一下,不同在哪里?


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