《扁鹊见蔡桓公》中考题汇编（2009-2011年）

2009年-2011年《扁鹊见蔡桓公》：中考真题及预测题汇编（共8套）
（2009年山东淄博中考题）
（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
8、解释下列句中加点词（２分）
①立有间 ②臣是以无请也
③达于汉阴 ④箕畚运于渤海之尾
9、翻译甲乙两文中的画线句子。（２分）
甲：
乙：
10、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？（１分）告诉我们什么道理？（１分）

（2）乙文刻画人物给我们什么启示？（2分） 

参考答案：
8、（１）有一会儿（２）不问，不再说话（３）汉水南岸（４）用箕畚运
9、（１）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（２）冬夏换季，才往返一次
10、（１）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。（２）要点：正视困难，战胜困难

（2009年上海市中考题）
（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）
扁鹊投石[注]
医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”
（《战国策·秦策》）
[注] 石：石针，古时治病用的工具。

12．解释文中加点的词语。（4分）
（1）武王示之病 （ ）
（2）君与知之者谋之（ ）
13．用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）
将使耳不聪，目不明。
译文：
14．“君以告扁鹊”中，“告扁鹊”的具体内容是 。（用自己的话概括）（2分）
15．扁鹊的话一是针对 而言，一是针对 而言。（4分）
2010、2011年均未考察《扁鹊见蔡桓公》
参考答案：
12．（4分）（1）疾病 （2）计议，商量，谋划
13．（2分）将使您的耳朵（听觉）不灵敏，眼睛不明亮。
14．（2分）“左右”认为“我”的病治了也难好，且会危及视听（意思对即可）
15．（4分）治病 治国

预测试题一
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

1、写出下列句子中的通假字
①望桓侯而还走( )
②汤熨之所及也( )
③火齐之所及也( )
2、解释下列句中的加点字的意思
之：故使人问之（　　　　　）
司命之所属（ ）
君之病在肠胃（ ）
以：医之好治不病以为功（　　　　　）
臣是以无请也（ ）
3、解释下列加点字的古今异义
①居十日，扁鹊复见 （ ）
②不治将益深 （ ）
③今在骨髓，臣是以无请也（ ）
④故使人问之（ ）
⑤望桓侯而还走 （ ）
⑥将益深 ( )
⑦使人索扁鹊（ ）
4、填空
①扁鹊， 时医学家。姓 ，名 ，渤海郡莫阝（今河北任丘）人。医术高明。所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
②韩非（约前280—前233）， 末年 人，著名 家，先秦 家学说的集大成者。《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。他和李斯同处于 门下。他主张法治，反对儒家的礼治。与 、 、 并称“战国散文四大家”。其代表作品有《 》、《 》等。本文选自其《 》一书。该书中许多寓言故事，我们耳熟能娴如 、 、 等历来为人们喜爱、传诵。

参考答案：
1、【答案】①“还”通“旋”，回转，掉转。②“汤”通“烫”，用热水焐。③“齐”通“剂”，药剂。
【思路解析】本题旨在帮助掌握文中出现的通假，可以根据句子的意思去理解。句中的“还”读“旋”，而不读haí,或huán。通假字，读成它所通的字的字音。
2、【答案】之：代词，代他跑的原因。结构助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性。助词，的。以：介词“把”。因为，由于。
【思路解析】本题旨在帮助掌握文中出现的一词多义的现象. 一词多义应结合具体的语句或语境来理解。如之还可以理解成动词，如“送孟浩然之广陵”中的“之”就理解成“到”。
3、【答案】①居：古义是用在表时间的词之前，表示隔了一段时间，有“停留”、“过了”的意思。今义为“居住”或“住所”。②益：古义是“更加”的意思。今义多用作名词，如“效益”、“利益”，或形容词，如“益处”、“益虫”。③是：古义相当于“此”，译为“这”、“这个”、“这样”。现代汉语中是表判断的助词。请：古义“问”的意思。现代汉语多用作动词，有“求”、“邀”、“聘”的意思，是个敬辞。④故：特意，副词。此为古义。今义：“事故”，或表“所以”、“因此”。⑤走：古义为“跑”。今义是“行走”。 ⑥  益 古义：更加；今义：有好处⑦索古义：寻找 ；今义：绳索。
【思路解析】本题旨在帮助掌握文中出现的古今异义的现象。古义指在具体句子中的含义，要结合语境理解。今义指现在的常用用法，用联想法就能解决了。
4、①【答案】战国时医学家。姓秦，名越人。
②【答案】战国末年韩国人，著名思想家，先秦法家学说的集大成者。与庄周、孟轲、荀况并称“战国散文四大家”。其代表作品有《说难》、《五蠹》等。《韩非子》。“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等历来为人们喜爱、传诵。
【思路解析】本题旨在帮助掌握与文章相关的文学文化知识。

预测试题二
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

1、文中加点的词的注音正确的一项是（    ）
A、还（xuán）走       B、腠（zòu）理    C、汤（tāng）熨     D、火齐（qí）
2、本文是篇比较短小的寓言故事，但对扁鹊与蔡桓公的形象却刻画得栩栩如生。思考作者运用了什么方法？
答：__________________
3、本文说明的道理是： ，由本文内容演变成的成语是： 。
4、本文写了扁鹊几次见蔡桓公?为什么最后一次见到他就转身而跑呢?
答：__________________
5、你觉得扁鹊和蔡桓公各是一个什么样的人？
答：__________________
6、蔡桓公最后因讳疾忌医而死，从他身上我们能吸取哪些教训？ 
答：__________________

参考答案：
1、【答案】A
【思路解析】本题旨在帮助掌握对重要字音的把握。B、腠zòu  理 应读còu   C、汤 tāng熨应读  tàng   D、火齐应读jì。
2、【答案】主要通过对话和动作与神态描写对人物进行了生动地刻画。
【思路解析】本题主要帮助掌握文章刻画人物的方法。文章语言简练生动，用语准确。如“立有间”，说明他观察得十分仔细、认真；“望桓侯而还走”，说明他已看到桓公的病不可救药。写桓公的态度，开始用他自己的话来说明他的盲目自信和对医生的反感，接着又以“不应”“不悦”的表情描写，进一步表现他在这件事情上的固执己见。扁鹊答桓公使者问，只有几句话，却极其深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易，为大于其细”的道理。
3、【答案】要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评。讳疾忌医。
【思路解析】本题主要帮助掌握本文所要说明的道理。
4、【答案】四次。第四见桓公，扁鹊转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作，简洁写出桓公病情严重的程度。用原文的话就是“今在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
5、【思路解析及答案】⑴扁鹊是一个医术高超、对病人诊断细心、并能善意规劝 病人的神医。同时他又是个机警的人。⑵蔡桓公是一个固执己见、盲目自信 、讳疾忌医的人。
6、【思路解析及答案】⑴要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。 ⑵有病须早治，切勿讳疾忌医。 ⑶切勿拒绝忠告，不可主观猜忌。 ⑷ 对待祸患要敢于正视，要防微杜渐（言之成理即可）。

预测试题三
一、基础知识
1、下列加点字注音全对的一组是 （ ）
A．有间jiān 腠理còu 不应yīng
B．还走xuán 疾病jì 汤熨tāng
C．火齐jì 骨髓suǐ 遂suì
２、下列有误的一项是（ ）
A．课文中的扁鹊不是上古名医扁鹊。
B．《韩非子》是一部著作名。
C．韩非是春秋人，是先秦法家学说的集大成者。
D．“讳疾忌医”这个成语出自《扁鹊见蔡桓公》这则故事。
3、下列说法不正确的一项是（ ）
A．本文选自《韩非子·喻老》，在《史记·扁鹊列传》中也有这个故事。
B．《韩非子》作者是春秋时期韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是我国古代重要的思想家。
C．这篇故事的内容带有劝谕性，可以当做寓言来看。
D．现代汉语中“疾”和“病”是同义词，在古代有病情轻重之分，“病”比“疾”重。
二、阅读理解
阅读下文，回答后面的问题。
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
１、从文段中找出两个通假字。
（1）____通____，读音_____________，意义_______________。
（2）____通____，读音_____________，意义_______________。
２、下列加点“之”字的用法不相同的一项是
A.医之好治不病以为功 B.君之病在肠胃
C.针石之所及也 D.司命之所属
３、用双竖线把文段划分为三个层次。

４、全文共记叙了扁鹊与蔡桓公的几次会面？这几次会面是按照什么顺序安排的？组织材料的线索是什么？
答：__________________


5、从桓侯的悲剧可得出一个什么成语？这个故事告诉我们的道理是什么？
答：__________________
三、深层探究
根据课文的中心，自己写一篇体会，谈谈如何对待缺点和错误。
参考答案：
一、1、【答案】 C。
【思路解析】本题旨在帮助掌握对重要字音的把握。A、有间jiān  应读jiàn，不应yīng应读yìng。B、 疾病jí   汤熨tàng。
2、【答案】C。
【思路解析】本题主要检查与本文相关的一些知识。韩非应是“战国”时人。
3、【答案】B。
【思路解析】本题主要检查有关作者及文章主题内容方面的知识。B中的韩非是战国时期人。
二、1、【答案】（1）汤 烫 tànɡ 用热水焐 （2）齐 剂 jì 药剂。
2、【答案】B
3、【答案】……又不悦//居十日，扁鹊望桓侯而还走……臣是以无请也//居五日……
【思路解析】可以根据时间顺序（事件的发展过程）划分层次。
4、【答案】四次。时间顺序。以桓侯病情的发展为线索。
5、【答案】讳疾忌医。要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
三、【思路解析及答案】一个人只要工作，总免不了会有缺点和错误。对待缺点和错误有两种不同的态度：一种是“改”，另一种是“盖”。哪一种态度好呢？不言而喻：自然是改了好。犯了错误并不可怕，可怕的是坚持错误、不承认错误和不纠正错误。

预测试题四
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

1、给下列加点字注音：
扁鹊（ ） 桓公（ ） 腠理（ ） 还走（ ）
骨髓（ ） 汤熨（ ） 立有间（ ） 不悦（ ）
2．解释下列句子中词语的意思：
（1）君之病在肌肤，不治将益深 益：______
（2）桓侯又不悦 悦：_______
（3）桓侯故使人问之 故：_______
（4）疾在腠理，汤熨之所及也 及：_______
（5）使人索扁鹊，已逃秦矣 索：______
(6)桓侯遂死 遂：______
3．指出下列句子中的通假字，并释义：
⑴扁鹊望桓侯而还走 ____通 __，义为 ____
⑵火齐之所及也 _____通 ___，义为 _____
⑶汤熨之所及也 ______通 ____，义为 _____
4．指出下列词语的古义和今义：
⑴扁鹊望桓侯而还走。
走：古义： _____，今义： _____。
⑵臣是以无请也。
请：古义： _____，今义： _____。
⑶医之好治不病以为功。
以为：古义： ____，今义： _____。
5．扁鹊第一次进见时，“立有间”，最后进见时，“望桓侯而还走”，两次的表现有所不同，为什么？
答：__________________


参考答案：
1．què huán còu xuán suǐ wèi jiàn yuè
2．（1）更加；（2）高兴；（3）特意；（4）达到；（5）寻找；(6)于是
3．（1）还 旋 回转，掉转（2）汤 烫 有热水焐 （3）齐 剂 火剂汤
4．⑴跑；走路⑵问；求⑶把……作为；认
5．前者表明扁鹊责任心强，他的诊断是经过仔细观察病人的容貌气色才作出的；后者从侧面表明桓侯的病情已重，已经无药可救了。

预测试题五
阅读下面文段，完成后面问题，
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病？ 答：__________________
2、文中几个分号对指出蔡桓公的病情有什么作用？ 答：__________________
3、朗读停顿正确的一项是（ ）
A．医之好治不病＼以为功。 B．医＼之好治不病＼以为功。
C．医之好治＼不病以为功。 D．医之好＼治不病＼以为功。
4、选出和“寡人无疾”中“疾”的意愿相同的一项（ ）
A．深恶痛疾 B．积劳成疾 C．大声疾呼 D．手疾眼快
5、把课文用“||”分为三个层次，并概括层意。
一层：___________________________________________________
二层：___________________________________________________
三层：__________________________________________________
6、学了这则故事，你认为应该怎样对待自己的缺点错误？
答：__________________
7、本文说明了一个什么道理？
答：__________________
8、扁鹊先说“君之疾”，后说“君之病”，如果把这种用法看成是文言文中规律性的东西，那么古文中“疾”和“病”有什么区别？ 答：__________________
9、用下列成语各写一句话：
病入膏肓：_____________________________________________________
讳疾忌医：____________________________________________________
10、翻译下列句子的意思：
(1)君有疾在腠理，不治将恐深。
译文；___________________________________________________________
(2)医之好治不病以为功。
译文；___________________________________________________________
11、《扁鹊见蔡桓公》选自_________。体裁是______，作者是____时代著名的_______家_______（人名）他是先秦_______家学说的集大成者，代表作是___________。

参考答案：
1、因为他讳疾忌医。
2、说明蔡桓公的病情由轻到重，终于不可救药的发展过程。
3、Ｂ
4、Ｂ
5、一层：桓公不听扁鹊的忠告。（开头至“桓候又不说”）二层：扁鹊指出桓公的病已不可救药。（“居十日”至“臣是以无请也”）三层：桓公病死。（“居五日”至结尾）
6、要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。（意近即可）
7、只要言之成理成文即可。
8、“疾”是文中是指一般的小病，“病”则是指达到一定程度的疾病。
9、病入膏肓：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。讳疾忌医：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩盖自己的缺点和错误。
10、(1)您的病在皮肤的纹理上，不汉恐怕要越来越厉害。(2)医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。
11、《韩非子·喻老》 寓言 战国 思想 韩非 法 《韩非子》

预测试题六
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。桓侯日：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯日：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，日：“君之病在肌肤，不治益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复