陶渊明《桃花源记》
预习一
【教学目标】
１，了解作者写作意图，理解课文的中心意思。
２，把握作者运用的主要表现手法及其作用。
３，正确地理解本文的思想感情。
【重点难点】
１，重点：读懂全文，了解文中古今词语的意义。
２，难点：理解本文的含义，正确理解文章流露的思想感情。
【课文提示】
１，陶渊明，名潜，别号元亮，后人称靖节先生，东晋大诗人。少年颇有壮志，博学能文。由于社会动荡，他有志不能舒展。四十一岁起过隐居生活，他的很多诗篇歌咏隐逸，描写田园，故有“隐逸诗人”“田园诗人”之称。
２，《桃花源记》原本是《桃花源诗》的序，历来为人称颂，往往独立成文。《桃花源记》虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业，和睦相处的生活图景，寄托了作者的“老有所终，壮有所用，幼有所长”的社会理想。这种思想，反映了当时中小地主阶级对腐朽统治的不满，反映了农民对封建剥削的抗议，客观上反映了人民厌战的情绪和追求和平劳动、向往幸福生活的愿望。这也是作者对理想王国的设计，对当时现实的否定。同时，文中也流露了“小国寡民”的思想，带有倒退复古的倾向，这些是作者逃避现实的思想表现。
【初学课文】
１，默读课文，借助词典与课文注释，掌握词语：
屋舍俨然（整齐的样子）
悉如外人（桃花源以外的世人）
此人一一为具言所闻（详细说出）
不足为外人道也（不值得）
诣太守，说如此（到，拜见）
不复得路（找到）
未果，寻病终（没实现）（不久）
后遂无问津者（问路，此指探访）
２，理解句中“之”的含义：
忘路之远近。（结构助词，的）
渔人甚异之。（指代桃林美景）
有良田美池桑竹之属。（助词，不译）
具答之。（代人们）
处处志之。（标志）
３，按要求找出描写桃花源的相关句子：
环境美好：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹。安定宁静：阡陌交通，鸡犬相闻。
安居乐业：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 和睦相处：黄发垂髫并怡然自乐。
４，掌握古今异义词：
词语
古义
今义
交通
交错相通
交通运输
妻子
妻子和儿女
妻子，即男子的配偶
绝境
与人世隔绝的地方
绝望的境地
无论
不要说、更不必说
表示条件关系的关联词
如此
象这样
这样
【朗读课文】
预习二
【朗读课文】
【疏通课文】（逐句翻译，讲清古今异义、词类活用、一词多义词等。）
原文： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
译文： 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼为生。
原文：缘溪行，忘路之远近。
译文：（一天）他顺着小溪划（划行）船，忘了路程的远近。
原文：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
译文：忽然遇到桃花林，夹着溪流两岸长几百步，中间没别的树。芳草鲜艳美丽，落花纷纷。
原文：渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
译文：渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
原文： 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
译文： 桃林在溪水源头没有了，就是一座山，山上有个小洞口，好象有光似的。
原文：便舍船，从口入。
译文：（渔人）就离了船，从洞口进去。
原文：初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
译文：初进洞口很窄，仅能通过一人。又走几十步，突然（变得）开阔敞亮了。
原文：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
译文：（这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。
原文：阡陌交通，鸡犬相闻。
译文：田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。
原文：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
译文：人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。
原文：黄发垂髫并怡然自乐。
译文：老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
原文： 见渔人，乃大惊。问所从来，具答之。
译文： （有人）看见渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽地回答他。
原文：便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。
译文：（他）就邀请（渔人）到家，备酒杀鸡做饭。村中的人听说有这个人，都来打听消息。
原文：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
译文：（他们）说祖先（为了）避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是与外面的人断绝了往来。
原文：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译文：（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
原文：此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译文：这个人（为他们）详细说出自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。
原文：余人各复延至其家，皆出酒食。
译文：其余的人也请（他）到自己家，都拿出酒饭（款待他）。
原文：停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
译文：（渔人）住几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。”
原文： 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
译文： （渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做记号。
原文：及郡下，诣太守，说如此。
译文：回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况（象这样）。
原文：太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
译文：太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。
原文： 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。
译文： 南阳刘子骥是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往。没实现，不久病死了。
原文：后遂无问津者。
译文：此后就再也没有问路（渡口）访求的人了。
【朗读课文】
【分析课文】
本文是陶渊明《桃花源诗》前面的小序，后来被看成是独立的文章。本文客观上反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。
全文以渔人的行踪为线索，按照发现桃林、进入桃源、出而复寻的顺序，可分三部分。
第一部分（第1段）写渔人发现桃花林的经过。
一开始以“缘溪行，忘路之远近”，故布疑阵，说明渔人是在迷路的情况下，偶然发现这片桃林的，其确切地点也就无从得知，也为最后“不复得路”伏笔。
然后，重写桃林的奇丽景色：“夹岸数百步”极言桃林之长；“中无杂树”说明林中是清一色的桃树；“芳草鲜美，落英缤纷”则形容风景之美；“复前行，欲穷其林”写出了渔人的好奇心，为后文发现桃花源伏笔。这样开头颇带神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源作了铺垫。
第二部分（第2、3段）写桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。这是全文的重点，作者借此寄托了自己的社会理想。可分两层：
第一层（第2段）写桃花源中的生活环境。 先写渔人进入桃源的路径，“小口”“极狭”，说明它不易被人发现；“仿佛若有光”，写出被发现的原因，再次激发渔人的好奇心。这些照应下文的“绝境”。然后着力描写桃花源中和平安乐的景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，写出表现自然环境的美好；“阡陌交通，鸡犬相闻”表现社会生活的平静；“往来种作”，“黄发垂髫，并怡然自乐”表现人们的和平劳动和幸福生活。这样的图景跟当时的黑暗现实形成了鲜明的对比。
第二层（第3段）写桃花源中的社会风尚。 这里采用概括的方式：“设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现桃花源中热情好客的淳朴风尚、人与人之间的友好和睦关系；“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，表明他们对战争的厌恶和对没有压迫、没有剥削的社会理想的追求。因此在听了渔人“—一为具言所闻”之后，他们都“叹惋”起来。这一层的结尾写村人对渔人的叮嘱“不足为外人道也”，为下文渔人出而复寻“遂迷”伏笔。
应当指出，村人的自叙正是作者社会理想基本内容的体现，而关于桃花源中生活环境和社会风尚的描写，则是这一理想的具体化。这一具体化的社会图景，既是对人民群众反对剥削压迫、反对战争的反映，也是对当时黑暗现实的批判，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现了一定程度的复古倾向。在阶级社会中，它只是幻想，决不可能实现。这又是作者逃避现实的思想的反映。
第三部分（第4、5段）是故事的结局和尾声。
渔人从桃花源出来后“处处志之”，说明有重来之意。所以回到郡城，立即秉报太守。但重来的结果却是“不复得路”，这是故事的结局，它给“世外桃源”再次抹上神秘的色彩。最后写高士刘子骥“规往”“未果”，是故事的尾声，与上文“遂与外人间隔”照应，使人觉得仙源难觅、可望而不可即，更使人觉得桃花源神秘莫测，含蓄流露惋惜之意、向往之情。
本文详略得当。本文的主要意图是通过桃花源的生活情状，表现作者的社会理想。所以中间部分写得详细，无论是写村落的概貌，还是写人物的交谈，都有一些动人的细节，使人如临其地，如见其人。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简略。
陶渊明生活在政治黑暗的东晋末年。他描写了自己所向往的社会，既寄托了他美好的社会理想，也客观地反映了人民追求和平劳动生活的愿望。然而在封建社会中，这种理想只能是一种幻想，是作者逃避现实的消极思想的反映。
文章在表现主题过程中，主要运用记叙和描写，给人一种诗情画意的感觉。作者歌颂理想中的美好生活，否定当时现实社会的这一主题，是通过叙写景象渗透出来的，是靠读者理解文章内容后体会的。由于单一地运用记叙和描写，思想感情就显得隐蔽、含蓄。
复习
【深入讨论】
１，桃花源的美好表现在哪些方面？
（ 生活环境安宁平静，和谐幸福；社会风尚热情好客，淳朴慷慨。 ）
２，“自云先世避秦时乱，……遂与外人间隔”的陈述，有什么作用？
（ 既解释了桃花源人的来历，又反映了他们厌恶战争追求和平生活的思想感情。 ）
３，“不足为外人道也。”这句话说明什么？
（ 这句话说明桃花源中人想继续在“此绝境，不复出焉”。因为他们听了渔人的介绍后，“皆叹惋”外界仍然像“秦时乱”，因此希望继续保持“与外人间隔”的状态，不想让人破坏他们宁静安详、美好和谐的生活。 ）
４，下文哪些事情与“不足为外人道也”照应？
（ ①太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
②南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 ）
５，“后遂无问津者”，表达了作者怎样的思想感情？
（ 作者在文中描绘的桃花源的生活图景，尽善尽美。但这在封建社会中，是绝对不可能实行的。这种空想的社会，到头来不过是南柯一梦。文中描写的生活图景，是作者梦寐以求的愿望，文章结尾处“寻向所志，遂迷，不复得路”；“ 南阳刘子骥，……欣然规往。未果，寻病终”。这都说明桃花源在当时是可想不可及的。这里表明作者清楚地认识到自己的美好理想是不可能实现的。 ）
６，既然作者认为世外桃源是不可能存在的，他为什么还要虚构这样的社会？
（ 陶渊明生活在政治黑暗、动乱不堪的东晋末年。他借一个世外桃源，描写了自己向往的社会，既寄托了自己反对战争的美好的社会理想，也客观地反映了人民追求和平劳动生活的愿望。在封建社会中，这种理想只能是一种幻想，所以它也是作者逃避现实的思想反映。 ）
７，作者在表达主题过程中，运用了何种表达方式？有什么特点？
（ 全文的表达方法主要是记叙和描写，读者是能感受到“寻问所志”“未果”后，文中流露的惋惜之意，向往之情，但感情是含蓄的。 ）
８，全文以 渔人的行踪 为线索，按照 发现桃林 、 进入桃源 、 出而复寻 的顺序写作。
９，成语 豁然开朗 和 无人问津 等出自本文。后人把不受外界影响的地方或幻想中的美好世界，称作“ 世外桃源 ”。
